#真知新坐标#

昨天我們說到屈原批判太康（暫取太康之意）、後羿、寒澆、夏桀和纣王荒淫無度、驕奢淫逸，最終無一例外地招緻滅亡。沒有對比就沒有傷害，反觀曆史上賢明正直、有德行的人才能使國泰民安、成為楷模：

俨（yǎn），莊嚴、恭敬；

祗（zhī），也是恭敬的意思。

阿（ē），曲從，迎合，奉承。

不論是宏觀層面的國家，還是微觀層面的企業，最重要的就是延攬人才，還要用好人才，這就是為什麼秦國能最終強大，統一天下，為什麼唐太宗在被魏征氣到要殺他時，長孫皇後會盛裝恭賀，以“君明臣直”來規勸他，這是任何一個賢明的君主都明白的道理，德才兼備者被重用，國家和企業才能向好的方向發展。

而差勁的昏君、領導多是任用一些隻會阿谀奉承的小人，我個人認為，之所以這樣，很大一部分原因是自己能力太差，認知水平過低，不知道什麼是好的，什麼是壞的，另一方面則是嫉賢妒能。

德不配位，必有災殃，他們最終都難逃桀纣一樣的悲慘下場。他們災殃他們的，本也與我們無關，可是他們禍害得國家滅亡，祖宗基業毀于一旦，百姓無家可歸；禍害得有識之士懷才不遇，要麼歸隐山林，要麼郁郁寡歡；禍害了整個團隊、整個天下。

屈原就是這樣生不逢時，他無力扭轉乾坤，隻能淚灑衣襟：

阽（diàn），臨近危險。

“不量（liáng）鑿而正枘（ruì，榫頭）兮，固前修以菹醢”，這句話的意思是不度量好鑿孔就硬裝木柄，這正是前代賢人遭禍的原因。結合前文，我認為這也是屈原反思“道之不察”的一個方面。

歔欷（xūxī），哽咽，抽噎。

一句“哀朕時之不當”說出了屈原多少的委屈與辛酸！

至此便是屈原評理。

有這麼多的不公，屈原于是上叩天門：

衽（rèn），衣襟

椉，這個字也有兩個讀音，不論是shèng，還是chéng，都同“乘”，這裡是乘坐的意思。

弭（mǐ）節，指緩慢行駛。

相羊（xiāng yáng），亦作“相徉”，徘徊、盤桓。

溘（kè），忽然、突然。

轫（rèn），支住車輪不使旋轉的木頭。

暧（ài），昏暗，不明朗的意思。

溷（hùn），“混”的異體字。

這一段我看到了什麼叫中國式的浪漫，屈原給我們描繪了一個本該唯美的神祇的世界：

神：

羲和，太陽女神和制定時曆的女神，中國最早的天文學家和立法制定者。

望舒，月駕車之神，也指月亮。

注：圖片來源于網絡

飛廉，風伯，蚩尤的兄弟之一。

阍（hūn），指看門，多指宮門，帝阍就是把守天門的神仙。

雷師，神話中主管打雷的神。

神的所在：

蒼梧，山名，又名九嶷山，在今湖南甯遠縣境内，相傳舜死後葬在這裡，這也就印證了前文屈原是在舜的墳前訴說衷腸。

縣圃（xiànpǔ），傳說中神仙的居處，在昆侖山頂。

靈鎖：神靈的大門。

崦嵫（yānzī），古代指太陽落山的地方，如日薄崦嵫，但也指太陽所住的山。

注：圖片來源于網絡

鹹池，是中國古代神話中的日浴之處，《淮南子·天文訓》中寫到“日出于旸谷,浴于鹹池,拂于扶桑,是謂晨明”，暘谷，太陽出生的地方。

阊阖（chánghé），神話傳說中的天門、宮門。

神樹：

扶桑，古代神話中海外的大桑樹，據說是太陽出來的地方。

注：圖片來源于網絡

若木，也是一個神樹名，出自《山海經》。

瑞獸：

玉虬（qiú），傳說中的虬龍。

鹥（yī），古書上指鷗。

鸾皇，也做鸾凰，都是瑞鳥名，比喻賢士淑女，也比喻夫妻或情侶。

鳳鳥，古代神話傳說中的神鳥。

注：圖片來源于網絡

這裡有羲和、望舒，有飛廉、雷師；虬龍、鳳鳥載着屈原上下求索；他在鹹池飲馬，用扶桑拴馬，用若木遮陽，他就這樣逍遙地翺翔九天，但到達天宮後情況卻急轉直下，本該唯美的天宮竟也是混沌污濁。

這裡有每一個中國人都耳熟能詳的那句“路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索”，可是當天宮都如此的時候，屈原又該何去何從呢？

未完待續。

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