中國的三皇五帝堯舜禹夏商周的曆史，就是一部西部吊打東部的曆史。

中國境内的原始人類，并不是孤立出現的，北京人、丁村人、河套文化、紮赉諾爾、顧鄉屯這些考古遺迹表明，中華的早期文明，幾乎出現在河北、甘肅、河南、内蒙古、黑龍江各塊土地上，中國西南、華北、西北、東北到處都有古人類祖先生活的痕迹。也就是說——中國境内人類的發展，是全境的普遍發展，文明沒有孤本。

仰韶文化起初散布在中國西北地區，遍布新疆、青海、甘肅、陝西等地，在甘肅的諸多原始墓葬發掘中中，人們可以看到許多的玉器、弓箭和貝殼。弓箭出于自制，而玉器明顯來自西域新疆，貝殼則必然是來自東部沿海，或者中原地區了，可見其時的生産力已經發展到了一定水平，并且出現了廣泛的交換行為。

其實神農氏炎帝姓姜，原本也是西戎羌族一支勢力，他們入主中原比較早，長期與南方九黎族發生沖突，而此時久居西北的黃帝亂東下，用武力依據壓服四方各族，炎帝族與黃帝族融合，九黎族遭到毀滅性打擊，而東夷各族也紛紛降伏。我們各類史書和傳說神話衆說紛纭，對于三皇五帝那段曆史一直沒有确切的定論，但大抵都是這麼個思想——西方征服了東方，高原和山地的遊牧民族征服了平原的農耕漁獵民族。——第二次東征。

至此，雖然東夷、九黎、苗族、犬戎依舊存在，但華夏大地的主體民族已經出現，那就是以炎黃為宗的華夏族，此後的唐堯、虞舜、夏商周三代，無不出自軒轅氏的譜系。

少昊是黃帝時期著名的領袖，繼續東征至山東曲阜，與東夷族融合。而黃帝的後代高陽氏颛顼則入主河南帝丘，繼續征服九黎族，廢除了他們的巫蠱信仰，颛顼的七世孫就是虞舜，同時颛顼也是詩人屈原的祖先。

如果《史記》帝系不是胡說八道，那麼軒轅氏最偉大的後裔是帝喾，此人直接開啟了唐堯和商周兩代。帝喾号高辛氏，娶了四個老婆，生了四個兒子，大老婆姜嫄生了西周的祖先”棄”，而二老婆簡狄生了商的祖先“契”，三老婆慶都生了唐堯，小老婆常儀生了帝喾的接班人”摯”，而摯是個好孩子，最終把領袖位置禅讓給了兄弟唐堯，這開了禅讓的先河。

這些神話和傳說，是在下根據《史記》《尚書》《山海經》以及其他各類資料理出了一些脈絡和頭緒，但諸君不要以為這就是正史，實際上，其中牛頭不對馬嘴的硬傷甚多，特别是帝喾的子孫系，基本禁不起嚴格推敲。所以說，咱們也不比在意古人是道聽途說還是大開腦洞，隻需知道，黃帝開啟了華夏族一系就可以了。

後世的各族，在中華則為中華，在夷狄則為夷狄，不必查血統論出身，匈奴、蒙古、滿清也曾自稱炎黃之後呢，依我看，他們還如不楚王一句：”我蠻夷也“來得坦蕩蕩。

夏禹來自西部，而商朝文明則是河南中原文化長期孕育出來的，他們的生産力水平、青銅鑄造技術、禮樂文章都達到了當時文明的最高峰，商業和手工業更是一時的奇葩，然而又一次被來自陝西岐山的西周所征服。——這是第三次東征。

三代以前的曆史，往往都是東方被西方征服的曆史，緣由很簡單，中原是個好地方，好種地來好長糧，有魚有肉有姑娘，這是動機。而入主東方的民族，往往會迅速沉溺在富足和文明的溫柔陷阱裡，喪失危機感和尚武精神，從精英到百姓，漸漸失去擴張野心和戰鬥力，這是被征服的原因。

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