“忍俊不禁”到底笑沒笑？

以這樣兩句話為例：

“身邊的同學突然忍俊不禁，撲哧一聲笑起來。”

“看到宋丹丹表演的小品，連一向嚴肅的爺爺也忍俊不禁笑起來。”

這兩個句子正确嗎？答案是不正确的。

“忍俊不禁”出自唐代趙璘的《因話錄》卷五，“櫃初成，周戎時為吏部郎中，大書其上，戲作考詞狀：‘當有千有萬，忍俊不禁，考上下。’”意思是說，（放官印的）櫃子初做成的時候，時為吏部郎中的周戎模拟考詞狀的語氣，揮筆在櫃子上寫道：“會有成千上萬的人來窺視你，并且暗自發笑，探索你的上下。”

“忍俊不禁”已含有暗自發笑的意思，再說“笑起來”已顯多餘。我們在使用“忍俊不禁”時，要避免出現這種錯誤。

“七月流火”指的是“天氣變涼”？

“七月流火”一語出自《詩經·國風·豳風》《七月》篇：“七月流火，九月授衣。”意思是說，每到農曆七月黃昏，在西邊天空出現大火星時，暑熱便開始消退；到九月時天氣就冷了，需要添加厚衣裳了。

可是，七月的天氣怎麼會變涼呢？根據我們的生活常識，七月是一年中最炎熱的月份，天氣幾乎連一絲涼風都沒有，怎麼“七月流火”是天氣變涼的開始了。那八、九月份呢？八、九月的天氣總該變涼了吧？其實，“七月流火”中的“七月”指的就是八、九月，之所以會産生誤會，就是出在人們使用的紀年法上。

古代使用的農曆（陰曆），而我們現在通常采用的是公曆（陽曆）。一般情況下，農曆上的七月相當于公曆的八、九月。這樣解釋，“七月天變涼”就能說得通了。

那麼，“流火”是怎麼回事呢？怎麼“流火”天氣就變涼了呢？

這裡的“流火”并不是一個詞組。這裡的“火”不是我們常說的“火”，而是指恒星大火星，古代稱心二宿，現代命名為天蠍座，是夏季星空裡最亮的星座之一，常用它來确定季節；“流”是移動、落下的意思。“流火”就是大火星向西邊落下。

關于“流火”，《辭海》中這樣解釋：“火，星名，即心宿。每年夏曆五月間黃昏時心宿在中天，六月以後，漸漸偏西時暑熱開始減退。”中國古典文學專家餘冠英所著的《詩經選譯》說得更直白了：“秋季黃昏後大火星向西而下，就叫做‘流火’。”

可見，“七月流火”，指的是大火星西行，天氣将寒之意。

“不刊之論”是贊美？

“不刊之論”光看字面的意思容易産生誤解，以為是“不能刊登，不能登大雅之堂的言論”。實際上不是這樣，“不刊之論”是贊美的意思，是指完全正确的言論。

“刊”是一個形聲字，本義就是砍伐，引申為削除（錯字）、修改，即削去竹簡上的錯誤。這和古代的書寫材料有關。古人在竹簡上寫字，發現差錯，就用刀削除寫錯的部分，然後用筆重新寫上正确的文字，這就叫“刊”。

古代的文字工作者被稱為“刀筆吏”，是因為他們的案頭上經常準備一把刀子，随時要“刊”去書寫的差錯和修飾文詞。所謂“不刊”就是不容更改。因此“不刊之論”和“不刊之書”等詞語都是褒義，是用來稱贊圖書和文章的。誤用者一般是将“刊”字理解為“刊登、發表”的意思了，結果把“不刊之論”當作貶義詞使用了。

“慘淡經營”其實不慘也不淡？

慘淡經營，慘淡是“費盡心思”的意思，經營是“籌劃”的意思。慘淡經營是指費盡心思辛辛苦苦地進行經營籌劃。也可延伸為在困難的境況中艱苦地從事某種事業。但我們經常把它用于“生意蕭條，連年虧損，将要倒閉”等意思。這是不正确的。

“慘淡經營”出自唐朝杜甫《丹青引贈曹将軍霸》：“诏謂将軍拂絹素，意匠慘淡經營中。”指的是作畫前要先用淺淡的顔色勾勒出輪廓，并苦心構思，精心安排好畫面上各部分的位置。後來引申為苦心謀劃，從事詩文創作或經營某種事業。

這條成語本不太難理解，之所以會造成誤用，主要是因為把“慘淡”當作“蕭條，不景氣”意，而不知“慘淡”其實還有一個意思是“盡心盡力”“苦費心思”。因此想要準确理解成語的含義，就要了解它的出處和語義，否則望文生義就很容易出錯。

“火中取栗”不等于“铤而走險”？

“火中取栗”的典故出自法國寓言《猴子與貓》，講的是從前有一個猴子和一隻貓，看到有一戶農家院中正在炒栗子，猴子饞得口水直流，但它很狡猾，它自己不去取栗子，而去問貓喜不喜歡吃栗子，貓說當然想吃。猴子就建議貓趁主人不在時，到燒着爐火的鍋裡去偷栗子。老實的貓聽取了猴子的建議，把爪子上的毛都燒掉了，才把栗子偷了出來，最後卻讓猴子在一邊把栗子一個個給吃了。

後來人們就用“火中取栗”來比喻被人利用，替人冒險出力，最後自己卻一無所獲。例如《舊聞雜談·王國維與梁啟超》中提到的“段祺瑞隻是一時利用進步黨的所謂‘人才内閣’作為他的墊腳石，而仁公成了他的‘貓腳爪’，火中取栗後，就被抛棄了”。

“铤而走險”一詞雖然也有冒險的含義，但更突出的是在無路可走時采取冒險行動，有孤注一擲掙紮奮不顧身的意思。

可見“火中取栗”和“铤而走險”表達的意思和着重點是不一樣的，不能混用。

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