1.【有教無類】

〔出處〕子曰：“有教無類。”(《衛靈公》)

〔生活智慧〕孔子主張有教無類。不分貴賤、賢愚、性别、種族、階級、地區，都應該尊重人接受教育的權利，給予人接受教育的機會。

2.【君子不器】

〔出處〕子曰：“君子不器。”(《為政》)

〔生活智慧〕現代話來說，“器”相當于專業，“不器”則表現為多能。孔子并不反對專業，卻更加推崇通才。我們可以先專後通，盡量增加自己的彈性，現代稱為“第二專長”。

3.【君子周而不比，小人比而不周。】

〔出處〕子曰：“君子周而不比(bì)，小人比而不周。”（《為政》）

〔生活智慧〕“周”和“比”的意思，實際上都是親密的結合。不過，以義為标準，來親密結合的，稱為“周”。而以利為目标，為利而合，為利而親密的，即為“比”。由此可見，君子和小人的區别，在于動機不同。為公為義的，即為君子。為私為利的，當然是小人。

4.【人能弘道，非道弘人】

〔出處〕子曰：“人能弘道，非道弘人。”（《衛靈公》）

〔生活智慧〕人人皆以修養為本，說的就是人人各自弘道，隻要盡力而為，便心安理得。

5.【溫故知新】

〔出處〕子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

〔生活智慧〕複習舊的知識(指學習過的知識)，由此獲得新的知識(指未學習過的知識)，這樣的人可以當老師了。

6.【聞一知十】

〔出處〕子曰：“回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”（《公冶長》）

〔生活智慧〕聽到一件事，便可以推知很多。多用來形容聰明而善于推理。

7.【舉一反三】

〔出處〕子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不複也。”（《述天》）

〔生活智慧〕培養學生自動學習的精神，是教師的主要責任。方形有四個角，大同小異。教了一個角，還要把其餘三個角也逐一說明，未免太過輕視學生的領悟能力。更可怕的是，這種教導方式，等于剝奪了學生自動領悟的機會，養成高度的依賴性，對學生非常不利。

8.【名正言順】

〔出處〕子曰： “名不正則言不順。”（《子路》）

〔生活智慧〕名不正則言不順，言不順則事不成。一直到現代，仍然如此。現代人過分重視物質層面，而正名屬于精神層面，以緻大家比較不重視。實際上正名的重要性，在工業社會，仍然不能忽視。

9.【盡善盡美】

〔出處〕子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。（《八佾》）

〔生活智慧〕孔子使用“善”字，大多和道德有關。善性就是美好的道德本性，所以善包含美，而比美更為重視道德。

10.【智者樂水，仁者樂山】

〔出處〕子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”（《雍也》）

〔生活智慧〕智者思慮不斷，源遠流長，所以喜愛流水，永不停息。仁者重視内在的修養，幾乎是亘古不變，所以喜愛山的堅定。各有所長。

11.【待價而沽】

〔出處〕子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”（《子貢》）

〔生活智慧〕等有了好價錢再賣，比喻懷才待用。

12.【欲速不達】

〔出處〕子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”（《子路》）

〔生活智慧〕過于性急求快，反而不能達到目的。

13.【一言興邦】

〔出處〕子曰： “一言而可以興邦，有諸？”（《子路》）

〔生活智慧〕一句話可以使國家興盛。

14.【見賢思齊】

〔出處〕子曰：“見賢思齊焉，見不賢而内自省也。”（《裡仁》）

〔生活智慧〕見賢思齊，大部分指品德修養而言。因為品德修養和專業沒有什麼關系，屬于人人共通的素養，大家都可以學。至于知識、技術方面，不能說樣樣都可以見賢思齊。

15.【擇善而從】

〔出處〕子曰： “三人行，必有我師焉，擇其善者而從之。”（《述天》）

〔生活智慧〕這裡所說的善或不善，隻是表面上觀察所得的結果。因為時間短促，很難深入分析和理解。這一番話，是針對一般的言行态度的。主要用意，在提醒我們，随時保持謙虛的态度，學習他人的長處，改正自己的缺失。

16.【三省吾身】

〔出處〕曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學天》）

〔生活智慧〕人類和一般動物最大的差異，即在具有自我反省的能力。反省的目的，在于找出自己的缺失，加以改善。隻要日有寸進，天天有改善，成果必然很好。

17.【當仁不讓】

〔出處〕子曰：“當仁，不讓于師。”（《衛靈公》）

〔生活智慧〕孔子提倡尊師重道，對師長要尊敬，對仁道必須重視。他這一句話，後來簡縮為“當仁不讓”。表示在重道方面，暫時可以不必推讓。就算對老師，也不是失敬。

18.【殺身成仁】

〔出處〕子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”(《衛靈公》)

〔生活智慧〕志士的特色，在于依據自己的意志，不摻雜任何感性的成分，完成自主自律的德業或事業。把認為應該做的事情，無條件地實踐出來。生命當然很可貴，但是為了完美人格的展現，即使殺身成仁，也在所不惜。

19.【文質彬彬】

〔出處〕子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”（《雍也》）

〔生活智慧〕一個人的内在和外表，都十分重要。隻有内外兼修，雙方面配合良好，才算是君子。

20.【成人之美】

〔出處〕子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《顔淵》）

〔生活智慧〕成全是一種難得的美德，必須具有欣賞、接納，以及寬宏大量的素養。先要欣賞别人的長處，能夠接納所做的好事，并且衷心加以贊揚和協助。

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