人是群居的，人與人之間的交往是無可避免的，沒有人可以脫離社會而單獨存在。從古至今，人際交往便是一門藝術，更有甚者發展成為一門學問。就像鬼谷子的縱橫之術，這門學問說到底就是人與人交往的藝術的升級版。

人們常說“天黑路滑，人心複雜”，人與人之間的交往不都是和諧相處的，往往就有很多人會給你使絆子，給你添堵。但是，俗話說“人不可貌相”，古人也說“執形而論相，管中窺豹也”。沒有一個人将“我是小人”、“我是壞人”寫在臉上，所以識人之術就顯得尤為重要。

而民間也有很多識人的俗語，這些都是老祖宗的經驗智慧，雖然不見得很準确，但也值得我們參考。就比如這句“面肉橫生性必兇，皮毛粗濁智必窮”的老話，就是古人的識人之法，那麼這句話又是什麼意思呢？

首先，頭一句“面肉橫生性必兇”，講的就是滿臉橫肉的人，尤其是顴骨位置橫肉多的人，往往性格比較暴躁、兇殘。三國時期的董卓、唐朝的安祿山，他們的藝術形象都是“面肉橫生”的樣子。由此可見，以“面肉橫生”來表示反派甚至成為了古人默認的規矩。

古人還有“滿臉橫肉為兇相”的說法，說的也是臉上生有橫肉，讓人看起來就比較害怕，心生膽怯，人們便認為這種為人很“兇”。

而人們之所以有這樣的看法，其實是和人們的審美相關。古代地位高的往往是一派儒雅的樣子，這就是古人所說的“腹有詩書氣自華”，這種人，即便是臉上有肉，也不會被稱之為“橫肉”。所謂“橫肉”就是兇惡的樣子，而其實一個人看起來是不是“兇惡”，與他的五官搭配、氣質是分不開的。很多演員長着“滿臉橫肉”，導緻自己成為了“反派專業戶”，其實也不見得他們就是性格兇殘的人，隻是因為長得讓人害怕罷了。

後面這句“皮毛粗濁智必窮”這句話，說的是一個人如果皮膚粗糙，毛發粗硬，那麼這樣的人必然是智慧不足，見識不夠，比較愚鈍的人。老祖宗為什麼會有這樣的論斷呢？毛發、皮膚和智慧又有什麼關系呢？

其實，古人的很多識人之術，我們應該反過來看，就拿“皮毛粗濁智必窮”來說，古人認為皮毛粗糙的人比較愚鈍，而其實應該是“愚鈍的人，會導緻皮毛粗糙”。

在古代，所謂智者，就是那些掌握了社會資源的地主、貴族們，而他們的後代往往能夠讀得起書，見識自然也要廣博很多。這些人，通常不需要進行一些體力勞動，他們風吹不到、日曬不着。所以他們的皮膚、毛發會保養得非常好，看起來就非常的細膩、光滑。

而那些讀不起書的平民，隻能從事一些重體力勞動，經常日曬風吹，由于生活的壓力和經濟的限制，所以沒有多餘的精力去打理自己的形象。長此以往，這樣的人皮膚會變得粗糙、毛發也會變得粗硬、沒有光澤。所以老祖宗才有了“皮毛粗濁智必窮”的說法！

老祖宗的這些智慧，往往是通過自己的生活經驗得來的。随着時代的進步，我們的生活環境和過去發生了翻天覆地的變化，人們的生活習慣也有了很大的改善，所以說，古人的一些智慧和經驗，或許已經不能夠完全适應我們的生活了！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!