37、什麼叫上師？

“喇嘛”一詞意為“上師”或“導師”，一般指佛學知識淵博并收徒傳教的高僧大德。後來由于大多數“活佛”起始于某高僧大德，而且許多“活佛”本身能夠培養成為佛學知識淵博的大師，所以，廣大信徒對“活佛”也親切稱之為“喇嘛”，從此“喇嘛”這一稱謂又稱為藏傳佛教“活佛”的一種别稱。在藏語中，“活佛”則有多種不同的尊稱，其中最為常用的有“珠古”、“阿勒合”、“仁波切”等。

在藏傳佛教中，對普通信徒而言，僧人與佛、法都具有十分重要的地位，因而被譽為佛教的三寶而對高僧、大師則是藏傳佛教各個教派中著名的宗教大師和宗教傳道者，他們在宗教的領悟、傳播和實踐中成就斐然，成為後人敬仰的楷模。在藏傳佛教中，這些大師通常為各個教派的鼻祖或道行卓然的高僧，如蓮花生（本書使用現在使用較多的“蓮花”寫法，而不用“蓮華生”）大師，阿底峽尊者、瑪爾巴大師、宗喀巴大師、達賴喇嘛、班禅額爾德尼等，一般的出家人不能稱之為喇嘛。

38、什麼叫本尊？

本尊是藏傳佛教密宗中最為重要的一支，是修行者在修行過程中觀想的對象，借助本尊在修行過程中順利成佛，達到梵我不二的境界。各個教派依怙的本尊不一樣，每個人可以根據自己成就的需要選擇相應的本尊。

常見的本尊多為勝樂金剛、密集金剛、大幻金剛、怖畏金剛、呼金剛、時論金剛、亥如迹等。造型多為多頭多足，靜相、猛相兼有，每面三眼，多擁抱明妃。

39、什麼叫護法？

藏傳佛教中護法可分為兩種，即出世間護法和世間護法。出世間護法亦稱智慧護法，是指證得登地以上菩薩果位後，為利益衆生，在出世間的刹土或人間、天界、非人處等地方，而示現出各種護法神的形象，是佛、菩薩的悲願之所生。

世間護法是指未證得一地以上菩薩果位，尚在輪回中，但因以前發願，或被大成就者降服後，自願做護法而守持誓言成為護法，有的是人，也有天人及非人。

顯密二宗都有護法神，顯宗最著名的是四大天王。護法神具有非凡的神通，立誓皈依佛法，捍衛佛法和佛教修行過程中免受生理和心理方面的傷害。

密宗中護法神較多，一般都是獲得聖者果位的出世間護法神。最負盛名的護法神有：吉祥天母、妹妹護法、瑪哈嘎拉、閻王法王、怙主、螺髻天王、白哈爾、守誓護法等。

40、四大天王代表什麼意思？

東方持國天王：梵文Dhritarastra。“持國”意為慈悲為懷，保護衆生，虎刺國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身白色，穿甲胃，手持琵琶。是主樂神，表明他要用音樂來使衆生皈依佛教。他負責守護東勝身洲。

南方增長天王：焚文Vidradhaka。“增長”意為能傳令衆生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。朱須彌山玻璃埵，身青色，穿甲胃，手握保健，為的是保護佛法，不受侵犯。他負責守護南瞻部洲。

西方廣目天王：焚文：Virapaksa。“廣目”意為能以淨天眼随時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。住須彌山白雲埵，身紅色，穿甲胃，為群龍領袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛貨州。

北方多聞天王：梵文Vaisramana。又名吡沙門，“多聞”以福，德知名聞于四方。住須彌山水晶埵，身綠色，穿甲胃，有持寶傘（又稱寶幡），左手卧神鼠——銀鼠，是古印度的财神，守護北俱蘆洲。

（圖文原創 作者 旺秀才丹）

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