苗族從什麼時期開始祭拜蚩尤?在中華五千年的時間裡求索，稻田上躬耕勤懇的背影，山谷間嘹亮高亢的歌聲，曆史中五次大遷徙的奮戰和拼搏……所有這些，描述的便是苗族——這個英勇的、富于創造的偉大民族，我來為大家講解一下關于苗族從什麼時期開始祭拜蚩尤?跟着小編一起來看一看吧!

苗族從什麼時期開始祭拜蚩尤

在中華五千年的時間裡求索，稻田上躬耕勤懇的背影，山谷間嘹亮高亢的歌聲，曆史中五次大遷徙的奮戰和拼搏……所有這些，描述的便是苗族——這個英勇的、富于創造的偉大民族。

在中華民族的曆史中回顧，我們無法忽視“苗族”，無法忽視他們的存在與曆史。那麼接下來請跟随我們的指引和解說，一起來走進戰神蚩尤的後人苗族、探索和猶太族一樣頑強的苗族。

馮玉祥：“要想着收咱失地，别忘了還我河山。”

現如今古老的苗族分布在中國的大部分區域，例如西南地區和海南島等等都有着衆多苗族人民及其聚居地。但是回溯曆史起源，我們發現并不是這樣的。這一切便需要從中華民族最初的曆史說起……

炎帝和黃帝是華夏始祖，其實同時代的蚩尤部落理應也是。蚩尤是上古時代九黎部落聯盟的領袖，率領着一支骁勇善戰的氏族。《述異記》裡描述蚩尤“食鐵石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如劍戟，頭有角”。

貴州關嶺一帶的苗族地區流傳着《蚩尤神話》，相傳在遠古時候，苗族的居住地在黃河邊上，一共有“八十一”個寨子，而“蚩尤”就是他們的首領，蚩尤為民除掉了危害苗族人民的“垂耳妖婆”，使苗族百姓過上安居樂業、和平幸福的生活。

根據考古曆史和苗族口碑資料記載及流傳，苗族人民是蚩尤部族的後代，祖先為蚩尤。伴随着蚩尤的戰敗，當時的天下也成了亂世，于是黃帝炎帝畫了蚩尤的畫像以治理亂世、維護太平。

由于氏族戰敗、蚩尤後代身份的污名化，為了求得生存的空間與資源，苗族不得不背井離鄉，開啟了颠沛流離的、浩浩蕩蕩的、辛酸的遷徙曆史。

苗族人民在曆史上一共有五次大型的遷徙，這些遷徙的曆史毫無疑問的與戰争有關，與資源争奪有關，與生存有關，其實早在蚩尤戰敗之前，苗族就已經有了曆史上的第一次大遷徙。

那時候是在若幹萬年以前，人類曆史上處于遠古初民社會，北邊的遠古羌人南下，同當時的居于西南地區的苗族部落搶奪生存栖息地，飽受羌人壓迫和威脅的苗族先民不得不舉家向東遷徙。他們通過步行等方式沿長江向東行走到長江中遊的南北兩岸：洞庭和彭蠡之間，以及江漢平原。

得益于長江中遊流域得天獨厚的自然環境資源，苗族先民在這裡居住了很多年，并大力發展生産，逐漸讓苗族整體的生活和文化水平都有了較大的提升。這就是苗族的第一次遷徙曆史。

第二次大遷徙則是我們在上個小結所提到的，由于蚩尤戰敗，再次被掠奪和擠壓生存資源的苗族先民，不得不再一次，尋找新的生機與出路。這一次苗族先民們是向北出發，他們跋山涉水，翻山越嶺，忍痛離别多年耕耘的沃土、割舍曾經創造的輝煌與成就、他們的家園，奔向北方。

所以現如今在北方地區也有很多苗族先民的血脈。第三次遷徙則在于蚩尤大戰結束後的若幹年，九黎部落重返原來的長江中遊居住地，他們建立起三苗部落聯盟，團結一心搶回了曾經自己的家園。這是一份血淋淋的載滿淚水的榮耀。

第四次遷徙不僅是苗族曆史上一次重要的遷徙，也是中華民族曆史上一次重要的遷徙活動。那時到了我們大家都知道的堯舜禹時期，唐堯很害怕經過休養生息逐漸強大起來的苗族部落，因而産生了鏟除之心，到了舜時，實施“分北三苗”政令，苗族先民們再次分崩離析，瓦解了強大的三苗部落聯盟。

不過盡管如此，苗族先民也在盡最大的努力維護自己民族的發展。逃到東海的那部分先民保證了苗族自由成長的獨立群體。其次是流竄到三危的一支，仍在對當時的“中央”進行挑戰和抗争。很難說這是好的還是不好的行為，在當時的曆史條件下，筆者認為最大程度地維護本民族的生存與發展是很合理的舉措。

第五次遷徙也是最後一次遷徙，這一次便是入海之流分途回歸了。既然是“分途回歸”，那麼就是散落在天涯的苗族先民們一起的回歸。我們選擇其中的幾個典型的例子來呈現，首先是上段提到的被放逐到三危的一支（三苗），他們也是原來力量最強大的一支隊伍。

在整體逃遷中他們屢次遭到嚴酷的武裝掠奪，盡管慘遭一次次戰敗和進行無數次逃遷，但他們從未放棄争取幸福生活的機會，奮勇地進行一次次抵抗。他們從被圍剿的三危山逃出來，翻越雪山趟過黃河，向着南風的方向、朝着曾經的家園前進，最終沿着金沙江到達了川南、滇東北和黔西北地區。

也有其他苗族先民是從東海地域回歸，當然也有人就近選擇了東遷琉球。不過總的來說，苗族先民們分途回歸的最終目的地還是若幹年前，大家一起共同的幸福家園。

“奧斯維辛之後，寫詩是殘忍的。”

猶太人在二戰時期經曆的絞殺事件，大概是人類曆史上最殘酷的一次“民族清洗”。歪曲撇腳的理由，愚蠢的追随者，竟讓這個充滿智慧的、善良的民族遭到了如此嚴重的殘害。多少猶太人在那場無聲的戰争中無辜又悲慘地死去，有多少關于猶太的冤魂。

但是在當今的世界上，猶太人這個民族依然以極高的聲望屹立在世界上，他們不沉溺于悲痛，他們敢于在回望曆史的前提上勇敢地責問、并開拓自己本民族的未來與希望。我們敬畏猶太人，敬畏他們的頑強。

苗族的頑強精神并不輸于猶太人。從原始社會時期到大一統前，苗族先民經曆了多少次來自别的民族的擠壓和驅逐，曆史上一共經曆了五次大型遷徙。這些遷徙活動中，不僅有被迫驅逐，也有執着回歸。無論是在前者，還是在後者，他們都從未放棄，從未放棄對自己民族的美好生活的堅持追求。

苗族是多麼可敬的一個民族！如果沒有苗族先民一次次對無端壓迫的反抗，如果沒有對悲慘現實的奮力抗争，那麼就不會有現在，現在我們能看見的保存着仍在蓬勃發展的苗族以及苗族文化。

文/南宮欽

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!