“諸子百家”的這些“家”是不是由他們的創始人或奠基者自己命名的呢？

從我們公認的話語角度，“儒”及“儒家”是諸子百家裡最先出現也最早成型的學派。

這當然得歸功于孔子（前551—前479）與孟子（前385—前304）。但在《論語》和《孟子》中，涉及到“儒”的一共隻有四句。

巧合的是，《論語》兩句，《孟子》兩句。至于說到“儒家”，無論《論語》還是《孟子》都不曾有提及過這樣的表述。

《論語》中《雍也》篇：“女為君子儒，無為小人儒”。在孔子看來，不僅僅是沒有學派，連“儒”還有可能分為“君子式”的“儒者”和“小人式”的“儒者”。

孔子這裡，“儒”僅是“讀書人”的指稱。并無後人将“儒”看成是學術派别或政治派别。

當然，在孔子看來，讀書人也許是由兩類人組成的：一類從于學，一類從于仕(《論語·子張》：“仕而優則學，學而優則仁”)。

孟子在《孟子·盡心》說：“逃墨必歸于楊，逃楊必歸于儒”（離開墨子一派的必然會跑到楊朱一派來，而離開楊朱一派的又必然要跑到儒家一派來）。

如果說，某一學術團隊或學術總體指向有了某一名稱指代的話，在這裡的“墨”、“楊朱”和“儒”有點近似了。

即使這種認定有其合理成份，但我們不能忘記的是，孟子是離孔子過去了近200多年後才發表這種高論的！

在200多年間，某一學術的發展和壯大，并不是它的創造者和奠基人所能看得到的。

也就是說，始作俑者并沒有在生前封“家”命“派”的責任和職能。同樣，在《墨子》裡，也沒有自封的“家”出現。

而我們還知道一個事實是，在諸子百家中，至少是《漢書》裡提及到的“九流”即“九家”中，除《論語》外，大多數的著作（即流傳于世的）的書名都是以作者名來命名的。

如《老子》、如《莊子》、如《墨子》、如《韓非子》（法家的主要代表之一）。

倘若不是這樣，憑什麼叫“諸子”呢?也就是說，我們很難将用書名來判定某一學派的旨義的。

再者，諸子百家的“家”是何時命名的呢?最完整成型地将儒墨并列稱家的是司馬談（?-前110，司馬遷之父）的《論六家要旨》。

司馬談第一次将“陰陽﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德”等六家同題并論。雖說，對“儒”和“墨”還沒有完全稱家，在《論六家要旨》裡稱“儒者”、“墨者”。

儒者“以六藝為法”;墨者“尚堯舜道”。不過，從司馬談文章篇名的《論六家要旨》裡的“六家”，“家”（及“派”）的概念也十分清楚。也就是說，“家”的文本符号正式成立。

在此之前，已有人将儒墨并稱。韓非子(約前275-前221)在其《韓非子·顯學》裡說道，“世之顯學，儒、墨也”。

并對當時已經成為顯學的兩家即儒墨譜系作了一個至今都影響着後來的界定。韓非子指出，“儒之所至，孔丘也”；“墨之所至，墨翟也”。

而且進一步把“儒”分為八派（子張、子思、顔氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孫氏、樂正氏），“墨”分為三派（相裡氏、相夫氏、鄧陵氏）。

戰國時，将儒墨并稱，一是顯示出了儒墨的影響，二是從文化的“基因”看，墨也是從儒那裡發根的。

劉向（約前77—前6）的《淮南子·要略》就說過，“墨子學儒者之業，受孔子之術”。可見，儒墨同源（至于最終的分野，那是另一回事）。

在諸子百家中，尤為司馬談所指的六家中，隻有《論語》《墨子》，也就是儒墨的開山鼻祖的著作的體例是大約一緻的。也就是《論語》系孔子門人所錄；《墨子》為墨子門人所記。

而且，這種語錄體的文本樣式隻存在他們兩者中。這與老聃的《老子》、莊周的《莊子》等完全不同的文體樣式和文本符号。

《論六家要旨》稱法家為“法家”，稱道家為“道家”，卻依然稱“儒”為“儒者”，稱“墨”為“墨者”(也許“家”當時并不是一個褒義詞)。

直到了《漢書·藝文志》裡，春秋戰國時的諸子百家的說法才真正定了型。

班固(公元32～92)對其諸子給予了“九流十家”(“諸子十家，其可觀者九家而已”)的界說。即：儒家者流、道家者流、法家者流、陰陽家者流、名家者流、墨家者流、從橫家者流、雜家者流、農家者流、小說者家流。

《藝文志·諸子略》裡，班固還對“九流十家”的源流給予了簡明扼要的考證和诠注。

如儒家者流，“蓋出于司徒之官。助人君、順陰陽、明教化者也”，且“宗師仲尼”;如墨家者流,“蓋出于清廟之守”，且“兼愛”、“上（同“尚”，引者注）賢”、“上同”等等。

在班固那裡，最讓今人奇怪的是，除儒家标明宗師外，其他九家均沒有标明該“家”該“派”的祖師爺——這當然與西漢中後期實施的“罷黜百家，獨尊儒術”的國策密切相關。

可見當時對某一學術流派或政治派别的尊敬，畢竟是有尊卑和親疏指向的。

另外，“諸子”一詞在春秋戰國以前已見于文字标識，但“諸子百家”的标識則後得多。

《史記·賈誼傳》中說“廷尉乃言賈生年少，在頗通諸子百家之書”，可視為是最完整的表述。

從西漢的司馬談兩父子到東漢的班固，對其先秦至漢初的典籍給予了系統的耙梳、整理和歸類，并且給予了從先秦到漢對其諸子學派的命名，以及奠定了對其基本的評價體系。

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