豐都位于三峽附近，是四川東部長江邊上一個曆史悠久，聞名中外的鬼城。相傳這裡是人死後靈魂歸宿的地方。我國許多文學名著都對這裡進行了很多的渲染。西遊記裡，孫悟空在這裡大鬧閻羅殿，把他的猴子猴孫的生死簿一筆勾銷。華光大帝為母三下豐都大鬧陰司等等，這裡和陽間的法律體系極其相似，集逮捕，羁押，審判于一體。用來懲治生前那些作奸犯科的不法之徒。也正是因為有了，人死魂歸豐都，惡鬼皆下地獄的鬼神傳說，使得鬼城豐都遠近聞名。
那麼鬼城豐都，是怎麼由來的哪，我們就一一解說一下。傳說一，道教之說，相傳，東漢末年張道林創立了，五鬥米教。吸引了不少巫術學者，漸漸的就成為了後來的，鬼教。公元198年，他的孫子張魯，在豐都設立了道教平都治，這裡逐漸成為了道教的傳教中心。後來道教又杜撰出來一個羅豐山，說它是北陰大帝所掌管的鬼都。相傳這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專司地獄。據北魏郦道元的《水經注》仔，豐都，居道教七十二福地的第四十五位。傳說二，陰王成仙之說。傳說在漢朝的時候有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇後的曾祖父。另一位叫王方平，官至朝中散大膚，他們因不滿當時的社會風氣，先後來到了豐都修煉成仙。到了唐朝他們的故事流傳開來，二人也因此被後人訛傳成了陰王，即陰間之王。傳說三，土伯之說。相傳在上古時代的時候，豐都曾為巴子别都，随着巴蜀兩族的不斷交往，習俗思想的相互影響。于是就有了共同信仰的神，土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就居住在幽都，至今豐都還留有幽都的遺迹。
傳說四，閻羅王之說。閻羅王本是梵文的音譯，原型為印度神話中的閻魔王。他本是古印度神話中管理人間的天王，在《梨俱吠陀》中出現。後來在佛教中，稱閻羅王為管理地獄的魔王，據《問地獄經》記載。閻王從前是毗沙國的國王，在與維陀始生王的戰鬥中因兵力不敵。而立誓願為地獄之主，而他手下的十八個大臣率領百萬部衆也共同立誓，共治地獄罪人。十八臣就是後來的十八地獄的小王，百萬部衆即後來的鬼卒。後來佛教傳入中國與本土的道教和民間的鬼神傳說相結合。逐漸演變出了具有漢化色彩的，十殿閻羅。例如包拯，寇準，範仲淹和韓擒虎等四大閻王之說。正所謂，人之正值，死為冥官。經過上千年不斷的演變，将佛教，道教，儒家學說以及中國的鬼文化結合起來。又融入了各種的中外文化，以及建築，雕塑，繪畫等諸多色彩結合到一起。才形成了今天所看到聞名中外的鬼城文化，酆都城。好了，今天的節目就到這裡，我們下期見。
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