海豐民間傳承香火

海豐民間對傳承香火、養兒防老的觀念極其深厚。每當年節或神誕日，人們要到神廟極其虔誠地拈香求簽祈禱觀音娘、金花娘等賜送丁嗣,尤其是男丁。每年元宵節 是民間求嗣“出丁”的開燈節,各村社或各姓祠堂均要挂上“鰲山燈”、“走馬燈”等燈飾，舉辦燈會、巡遊等節目。各家各戶也挂上大紅燈籠。凡是上年求嗣“出 丁”的人家，更在家門口和祖祠上懸挂彩燈，有的合資請劇團演“丁戲”，并舉辦“請丁酒”和“吃丁茶”，宴請親友，以示酬謝神恩光耀門庭之意。據《粵東筆 記》載，明末清初海城龍津溪上源有放水燈的習俗，求嗣者在下流沿岸競拾之，拾得白燈的喜為男兆，得紅燈的謂為女兆。此俗現已不傳。

海豐孕婦在分娩前，不允出遠門和做激烈的運動，也不允做裁衣縫布等動作；家中不允動土、釘牆壁、移動眠床等，否則會動胎氣，影響胎兒正常生長。産房門窗要 緊閉,貼上符箓,以防生份人闖入，保持産房安靜。并用紅棕索将榕葉、茅草、艾葉、菖蒲、仙人掌等捆紮成小圓圈，挂于産房前或床帳上，以避邪氣。

舊時，請“接生婆”接生用竹杆片或剪刀斷臍帶。現多到醫院生産或用新法接生。嬰兒出生後，要到外婆家報喜。七天内不讓外人探望産婦，亦不讓生人見新生兒。 産婦分娩後，頭額纏戴布條圈，吃姜醋湯，洗香草水，不得接觸生水，不能光腳走路。初産數天内，産婦隻吃清淡的營養物，七天後開始吃姜醋蛋瘦肉、炖雞等大熱 量、高蛋白的營養物，少吃青菜和水果，以便多産乳汁。二十多天後，産婦才可佐食鮮魚類，但調料仍離不開姜醋。

嬰兒做“十二朝”、“出月”時，親友要“送庚”賀喜，大多送雞蛋（10粒到30粒），也有送1—2斤豬肉或1—2隻活雞的，主人要以甜豆蛋酒、甜酒糟蛋或 姜醋蛋等相招待。陸河有送姜酒的習俗，主人選擇吉日良辰，備辦豬肉、活雞、鮮蛋、魚蝦、黃酒、生姜等禮物，專程送往外婆家祭拜祖先，宴請外家親朋鄰友，答 謝女方父母的養育之恩。公平等地方有回送酒碗的習俗，即将盛着泡酒的剝殼熟雞蛋二粒、豬肉四塊、蝦脯若幹的酒碗，逐戶送到親友家中。外家送來甜糕、嬰兒背 帶、帽、鞋、服裝等物。嬰兒出世三天後要請吃“三朝茶”，十二天後請吃“十二朝茶”，滿月請吃“出月茶”，設“滿月酒”。現“送庚”多改為送禮金和嬰兒用 的衣物。

在慶祝嬰兒滿月時，要給嬰兒取名、理發、祀公婆神等。取名要根據嬰兒生辰八字的五行缺項（缺什麼補什麼），取字眼或偏旁有金、木、水、火、土的文字予以補 救。故此，凡名字有鑫、淼、森、焱、圭等字眼和偏旁者，均體現這種風習。有的名取“古”、“乖”、“伢”、“戆”者，則體現取賤名易養活之意。有的名帶 “娘”、“潭”、“媽”、“佛”等字，則反映嬰兒已取得觀音娘、譚公爺、媽祖、佛祖等神力庇佑的象征符号。如果嬰兒的生辰八字與父母相克，就要過房或拜義 父義母。滿月前，産婦和嬰兒不得回娘家。滿月後，嬰兒才可以抱出來與外人見面。為求嬰兒平安長大，有的家庭在眠床腳安置香爐，四時奉祀“公婆神”（即花公 婆）。直至16歲時舉行“出花園”的成人儀式，供上三牲、香燭等拜别“公婆神”。

當嬰兒周歲時，家人要煮紅雞蛋（染紅粬）給孩子吃，外婆要置新衫給外孫穿，稱“對歲衫”。親友要送禮品相賀，主人置辦酒 席招待稱吃“對歲酒”。客人初次攜帶小孩到家，主人要用燈蕊帶或紅棕索之類包紮上錢币挂于小孩頸上，謂之“留須”。

文字來源：善為網

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!