又要到一年一度的清明節了，清明節的時候有掃墓的習俗，你知道掃墓的來曆和講究？2020的疫情還可以掃墓？今天，我們就分享下，掃墓的來曆和講究，2020年疫情期間關于祭掃的通知。

掃墓圖片

掃墓，是指到墓地祭祀祖先表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。按照習俗，一般在上午出發掃墓，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，修整墳墓、培添新土、清除雜草，将食物供祭在祖先墓前，再将紙錢焚化，然後叩頭行禮祭拜。中國人受傳統文化心理的影響，有着強烈的家庭觀念，尤其重視家族、祖先，對祖先的崇拜、返本歸宗的意識特别濃厚，在祭掃祖先是對先人的特殊緬懷方式。

對于掃墓，各地有不同的叫法，南方部分地區稱之為“挂山或“挂紙”，南方沿海一帶為了避開“墳”、“墓”二字，婉稱為“拜山”，北方地區很多地方就直接叫上墳，這也是比較常見的通俗叫法。

掃墓習俗

一般觀點認為清明掃墓的習俗是承襲寒食節的傳統，"唐朝以前掃墓，都在寒食節期間。将清明與寒食節相混淆，大約起自唐朝；将寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也隻是從唐朝才開始。

那麼寒食掃墓的習俗又是從何時開始的呢，這又是一個宋代以來就争論不休的問題。宋人歐陽修謂："五代禮壞，寒食野祭而焚紙錢。"(清趙翼《陔餘叢考》卷三十)換句話講就是寒食掃墓的習俗是從五代才開始的，而且這是禮制廢弛的結果。其後有人指出，寒食掃墓的習俗至少在中唐時已經流行，根據是憲宗元和七年(812)诏："常參官寒食拜墓，在畿内者聽假日往還，他州府奏取進止。"再往後，又有人注意到《舊唐書·玄宗本紀》裡"寒食上墓，宜編入五禮，永為恒式"的記載，便以寒食掃墓始于盛唐玄宗時作為定論，如《湖廣志書》稱："墓祭，士庶不令廟祭，宜許上墓，自唐明皇始。"這一結論影響很大，不少介紹清明掃墓的著述都予沿襲。

民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世後朝廷卻沒有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其後朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風俗卻已經形成，并演變為各人祭掃先人的墳墓；另一說則稱寒食掃墓的習俗與寒食節同時形成于春秋時期，都因紀念隐士介子推而起。

還有人認為，寒食掃墓來源上古先民在春分時祭祀高禖的習俗。高禖即高母，在人們隻認其母，不認其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節的原本節期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的時節是一緻的，故唐玄宗立寒食為祀祖節。後世寒食節縮減成最後三天或兩天，或者直接與清明節結合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。

1、掃墓時間有講究

祭掃的日期，各地風俗不同，有的是在清明節的前十天後十天；有的稱前三後三；有的在清明前後逢日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。

新墳：指埋葬未超過3年的;笫一次掃墓的時間，選擇在清明節前的10天的某一天吉日;笫二次掃墓的時間，選擇在清明節前當天;笫三次掃墓的時間，選擇在清明節後的10天的某一天吉日。

舊墳：指埋葬超過3年的，舊墳掃墓的時間，選擇在清明節前後10天的任意一天，不必選吉日;當掃墓的日期選定後，具體掃墓時辰應選在當天的五更時分，即太陽未出來之前。這是由于傳統習俗認為，鬼神天未亮，才敢出來吃供品的緣故。

清明節上墳掃墓應該在早上5-7點（卯時）為最佳，不過現在的人都懶得起大早，好不容易放假休息了，都想賴床。萬年曆小編建議，最好在下午3點前完成清明上墳掃墓，如若再晚，陽氣漸漸退去，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

2、掃墓流程有講究

清明節上墳掃墓一般流程為：修整墓地——上香——擺祭奠品——敬酒——磕頭——收拾整潔。

觀點：墓地是祖先長眠之地，和我們的房間一樣，如果不修整，雜草叢生，勢必會影響祖先，祖先就不能很好的庇佑我們。

3、拜祭輩分有講究嗎

長幼有序，以前的拜祭要分先後次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推。拜祭完畢後，祭品讓祖先祝福過，衆人可食取祭品。最後提醒您要注意防火安全，待香燭點完後可離開。當人這個在古代大家族很講究，現在這個逐漸淡化。

4、掃墓用什麼花合适點？

一般來說，白花的花表示哀悼，選擇白菊花、白百合、馬蹄蓮等用于掃墓是比較常見的。而白玫瑰、栀子花或素色的花則象征着惋惜和懷念。還有的人偏愛蓬萊松、唐菖蒲、排草等樸素、堅韌的植物。黃色的花也能表示哀挽,其中黃菊花的使用最為普遍。

當然掃墓也不必拘泥于此，可根據逝者的年齡和生前喜好，選擇花卉種類，選擇勿忘我、黃玫瑰、紅玫瑰、天堂鳥等花也可以的。具體的就因人而異了。

需要注意的是，如無特殊情況（敬獻逝者生前喜歡的某些鮮豔、氣味濃郁的花），最好不要用帶有濃郁香氣的鮮豔顔色的花，以免給人不尊重死者的印象。

5、掃墓用什麼水果合适？

掃墓用什麼水果合适

除了梨以外其他水果都是可以帶的，具體以當地時令水果為準。

梨的諧音：離；相傳在民間梨同離一樣有分離的意思，如果掃墓帶梨就表示跟先輩/親人分離隔絕，所以為了懷念親人/先輩，掃墓是不能帶梨的.

整串的水果如葡萄、荔枝、龍眼，民間習俗被認為是死整串的忌諱，象征「一整串的不詳到來」

空心的水果－如蓮霧，内心中空，被認為代表「無心祭拜」大不敬。

網上祭掃

每個地區的執行标準不一樣，國務院雖然沒有統一通知，但疫情期間，很多地區都暫停殡葬服務機構的現場祭掃服務。如何既滿足群衆祭掃需求，又做好疫情防控？4月1日，民政部社會事務司副司長範瑜在國務院聯防聯控機制新聞發布會上表示，為鞏固疫情防控成果，今年大力推廣非現場的祭掃方式，包括“雲祭掃”、推廣家庭追思、開展公益性代祭服務等。

據民政部相關部門介紹，今年疫情期間倡導以下幾種創新祭掃方式：

一是居家追思。

二是網絡祭掃。目前多地民政部門、殡葬服務機構已開通網絡祭掃平台，逝者家屬可以登錄平台為逝者建立網上紀念空間，通過網上獻花、留言寄語寄托哀思。

三是提供公益性集體代祭。有條件的地方，殡葬服務機構免費提供集體代祭服務，由工作人員完成莊嚴肅穆的集體祭掃儀式，家屬可以實時觀看。

四是提供個人代祭服務。有條件的公墓等殡葬服務機構，可由工作人員為有需求的逝者家屬提供一些個性化的代祭服務。

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