這回呢，咱們說說“走後門兒”，唉，走“後門兒”呀，就是利用一些個不正當的手段來謀求、達到某種個人目的，比如送送禮呀，托托人情呀，找找關系呀，唉，讓别人幫你辦點兒違反制度的事兒。這個詞兒呢，在八十年代的時候常用，那時候走後門的情況比較頻繁，因為那時候咱們國家物資緊缺，又是計劃經濟，買點東西都得憑票兒，沒票兒怎麼辦呢，就得走走後門。高英培有段兒相聲叫《不正之風》，唉，那裡邊就描寫了、諷刺了一個專門愛走後門兒的人，叫“萬能膠”，這“萬能膠”就說了， “唉，别人辦事辦不了，我能辦得了；别人買東西買不來，我能買得來；别人買東西得排隊，我不用排隊。”這後門兒走來走去，結果沒整利落，用火化場的車接新娘，把人拉到火葬場去了！沒事兒您可以聽一聽，非常的經典。

高英培《不正之風》

那“走後門兒”這句俗語是那時候才産生的嗎？還真不是，“走後門兒”呀，打宋朝就有這詞兒了。宋徽宗崇甯元年，也就是1102年，大奸臣蔡京當了宰相了，他就開始大肆迫害元祐黨人。什麼是元祐黨人呢？就是在宋哲宗時期，元祐年間反對變法的舊黨。都有誰呢？以司馬光為首，唉，就是小時候砸缸的那位，還包括蘇轼、蘇轍、黃庭堅等等一大幫大臣。

蔡京呢，列了個一百二十人的大名單，稱他們為奸黨，宋徽宗呢，親自書寫了這些人的名字，而且刻在石碑上，把這石碑還立在端禮門外，史稱“元佑黨人碑”。凡是元祐黨人的子孫，一律不允許留在京師，不允許參加科考，碑上有名字的人，一律是永不錄用，而且還一概不許出現和提到“元祐”這個詞。

南宋文學家洪邁，在他的《夷堅志》裡面呢，寫了這麼一個故事，說是有一次宋徽宗跟蔡京還有其他大臣們一塊兒看戲，台上一個演員呢，扮成宰相的模樣，在那兒宣揚朝政是怎麼怎麼的好，啊，百姓是多麼的幸福。這時候呢，來了一個僧人，求他給簽署一個準許四處遊方的文件。這宰相一看，“嗯？你這戒牒怎麼是元祐三年發的呀，來人呀，把這戒牒給我燒了！你，别當和尚了，回家，還俗，再看見你當和尚打死你！”一會兒又來了個道士，這道士的度牒丢了，想再補一個，“啊，你這度牒是哪年辦的呀？”“呃，啟禀大人，我這度牒是元祐年間發的。”“啊？來人，把他這道服給我扒了。你，不許當道士了，回家當老百姓去。再看見你當道士弄死你！”一會又來了個士人，“你是什麼時候獲得薦舉的呀？”“呃，我是元祐年間獲得薦舉的”“啊？又是元祐年的，來人，把他轟走，永不錄用！”

這時候來了個管家模樣的人，趴在宰相耳邊就小聲嘀咕開了，“哎呀，宰相大人，今天您從國庫申請的一千貫料錢批下來了，可是我去領錢的時候一看，這錢全是元祐年間鑄的錢，您看這錢咱還要不要呀？”“呃~，悄悄地從後門兒搬進來吧。”哈，這時候邊上的演員就開始拿着大棍子打這個宰相，而且邊打邊罵：“你做到宰相，原來也隻要錢呀！”看到這裡呢，宋徽宗和其他大臣都樂得不行了，不過不知道這蔡京樂沒樂。從此之後呢，“走後門”這詞兒就流傳開了，成了這個以權謀私的代名詞了，一直到現在。

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