命理數字解讀? 1）命相、星相以及風水地理，起源很早，我來為大家講解一下關于命理數字解讀?跟着小編一起來看一看吧!

命理數字解讀

1）命相、星相以及風水地理，起源很早

　　以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。

　　以佛家的觀點看來，對于命相、風水之術，既不否定也不肯定

　　因為這些東西自有他們的道理，學有所成， 有經驗的術數師能根據面相，風水知道人的氣運; 但是常常不能掌握背後的更深層次的原因。

　　如這個人面相好，命也好， 但不知道他（她）為什麼他會有如此的好命而生成好面相?

　　為什麼有的人出生在富貴的家庭，而有的人卻出生貧賤？

　　為什麼有的嬰兒生下來就很可愛，而有些嬰兒卻長得很醜呢？.......

　　一般相命學家會用陰陽五行來解釋人的命運：“這是出生的八字命理某某運，某某部位的好或壞所緻好運或壞運。”

　　如果再深入問問：“為什麼有人生出來就會八字好，有人生出來就八字壞？命運的主宰真的這樣不公平嗎？每個人命運的好壞是偶然還是有其必然性？”

　　術數本身沒能從本質上,根源上找到問題的所在, 能知其然但不知其所以然。

　　所以，釋迦世尊不提倡佛家弟子們從事星相、風水、蔔筮等的為，但也沒有,也無法反對這些命相、風水的真實存在。

　　星相，就是天體的運行和我們所處地球位置的關系，彼此間有其一定的軌道，而産生了氣候季節的變化、地理位置的配置和人物居住的環境。

　　若配合了出生的時日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原則。

　　比如馬年生于冬天的北方，命往往不會很好，因為馬在冬天的北方，沒有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之處，則命運常常會好。

　　從佛家的立場說，人的禍福吉兇，是由于過去世的善惡業因而感得今生的果報，這是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。

　　因為過去世所造不同的業因，所以感受到今生不同的環境。

　　所謂環境，包括父母的遺傳，文化和文明的背景，養育和教育，乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學，都會影響一生的命運。

　　如果前生的業因雖壞，感得今生的環境也壞，那今生未必一定會不好；

　　如能注意内心的修養，身體的健康，知識的增長和智慧的開發，就會改變原有的命運。

　　所以，僅僅根據生辰八字的命理，來判斷人一生的運道，對人雲亦雲，随波逐流的普通人非常準; 但對有善于動腦，愛思考的智者，是很不準的。

　　2)

　　命理和相理應該分開來說：

　　命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬于先天的

　　相理是從出生之後，一方面接收了父母遺傳的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一方面由于後天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使得出生時的身相随著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。

　　因此，命理不能轉，但相理随時變、随心變.

　　所以易學界常說的“相無定相，命無定命”，是有其道理的

　　至于風水、地理是依據天體的方位和地理的形貌而決定它對于人的影響力的好壞利弊，這是屬于自然，也是屬于常識的。

　　順乎自然即可以得天時之正、獲山川之利；背乎自然，則相反。

　　近代的人又以磁場、磁力的科學依據來說明風水、地理的原理；

　　磁力集中點，磁場的順方位，對于人體有益，也于人的心情有助；否則，也是相反。

　　所謂風水，風是空氣，是來自空中的活力；水是萬物生長之必需，是來自地下的活力。

　　有了這兩種活力的配合，再加上能夠吸收充分陽光的地理位置，那不等于近人所說的生命三要素：陽光、空氣、水嗎？

　　我所熟識的名地理學家李易濃先生常說：

　　要有1、生辰八字 2、積功累德 3、地理風水，三個條件都配合得好，才能夠富貴壽考。

　　所謂生辰八字，就是先天的命理

　　所謂積功累德，就是後天的努力修養

　　地理風水隻占其中三分之一

　　如果命壞而又心惡、行為不正，不會找到好的風水；縱然已得好的風水，也會遭受水災、地震等的自然災變所破壞。

　　而且他又說：‘三分風水七分做。’也就是風水必須加上人為的努力，去改善環境。

　　從佛家的立場說，風水、地理雖然有其道理，但也未必是決定的道理。

　　古來祖師都能在高地峻嶺，深山大澤，辟草莽，建叢林，安衆養道，成為後來的名山。

　　既是名山，必占好的風水、地理，曆千年而不墜，經萬世而不敗，這是多麼好的風水、地理；但是他們都沒有風水、地理的專業知識，而且往往還能夠改變地理，不假以人工而有自然變

　　化的現象。

　　像虛雲老和尚複興曹溪門庭南華寺的時候，就發生了大雨築堤，河流改道的事實。

　　另外，我們北投中華佛教文化館新館的地理位置，隻因我本人從四周環境和方位所得到的自然反應，覺得非常舒暢，所以沒有請地理師之前，就已做了擇地的決定

　　後來，由專家們勘定之時，都說：‘好！好！’

　　我可說是一個毫無地理、風水知識的人，隻是知其原理，認為此理與彼理，應該理理相通才是。

　　反觀，職業的星相士或被譽為卓越的星相家，許多都不能為他們自己找到好的風水、地理，也很少有星相學家單純用他們自己的學理和經驗來改變他們自己的命運。

　　這是因為雖然他們能看到，發現一般人看不到，不了解的東西，雖然他們也能接觸到事物的表相，但是他們沒有從事理的根本上來下功夫。

　　因此，佛教徒應該以學佛，行善為根本，以善知識,因果原理來化導衆生為根本，若僅僅以命理、星相、風水為專業，則會是本末倒置。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!