在《水浒傳》裡有這麼兩段比較著名的故事，一個是武松在景陽岡上醉酒打死一隻猛虎，被陽谷縣百姓稱為打虎的英雄，可謂是威名傳于鄉野，另外一個是李逵在梁山上安穩之後，就想回鄉将自己的母親接來梁山一起享福，沒想到行至半路，母親被老虎給吃了，最後李逵憤而殺虎，可見老虎對于人類還是比較兇猛的，那老子為啥會說“陸行不避兕虎”呢？你知道其中的含義嗎？

老子的認知

老子作為道家學說的創始人，作為古代一位重要的思想家，其思想内核無過于“道法自然”和“無為”這兩大塊，其中的“聖人之道”和“無為無不為”更是相輔相成的邏輯關系。

老子說“天地不仁，以萬物為刍狗，聖人不仁，以百姓為刍狗”，也就是說，在天道之下，不論是老虎獅子，還是山川河流，都是一樣的，沒有什麼差别，而聖人的内心也是沒有所謂的仁愛的，不論是富人還是窮苦百姓，并不會因為身份的不同就區别對待，應該說，大自然的眼中，萬物都會遵循自然的規律前行。

在面對世間萬物的時候，老子認為“是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治”，也就是說天下的百姓都得到了安穩，内心過得很平和，自然也就沒有了那些争端，這樣才是無為的境界，天下才會太平。

因此對于老子來說，面對老虎的時候，隻要能讓它安穩，自然也就不會害怕，但是大自然中的萬物都是有生存法則的，假如遇到了之後沒有辦法讓老虎安穩，生命遭受危險也就不可避免，所謂的“善攝生者”，就是說在出行之前想好對策，像武松那樣的打死老虎，或者像景陽岡上那些結伴而行的漢子，都有自己的應對之法，在有了安全自保能力的時候，也就可以做到“陸行不避兕虎”。

猛虎的含義

老子在說“陸行不避兕虎”之前，說“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；而民生生，動皆之于死地，亦十有三。以其生生也”，人們從出生到死亡，都是符合自然的法則的，但是有些人做什麼都太過了，才會導緻導緻自己過早地走向死亡之路。

因此老子說“蓋善攝生者，陸行不避兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃，以其無死地焉”，一個善于養護自己生命的人，就不會遇到兇險的境地，這裡的“老虎”或許說的是其他的意思，并不僅僅是指那些森林裡的老虎。

孟子曾經說“苛政猛于虎”，說明在那個時期之前，思想界也出現過這樣的認知，人們常常用這些動物來比喻這樣那樣不好的政策，讓為君者善意的對待百姓，天下安樂自然也就沒有争端。

老子和孔子基本上同處一樣的時代，面對着禮崩樂壞，孔子多方奔走，渴望恢複以往的和平，在老子的認知裡，這都是自然的變化，等到将來一切安定，自然就會重新獲得和平，而那些想要攪動天下的人，是真正的猛虎，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，不過都是為了争奪利益罷了。

後來的曆史也是在不斷地輪回着，無數次封建王朝的末年，都是因為苛政和糧食問題，讓更多的百姓無法存活，才造成了生靈塗炭，李自成在打仗的過程中，為什麼會有源源不斷的士兵，那是因為土地兼并造成的困境，讓那些百姓不得不選擇一種方式生存下去，這就是“善攝生者，陸行不避兕虎”，隻要能生存下去，就不會有威脅生命的東西，但是不善生者，就會催生大家向往生的念頭，那才是最大的老虎。

結語

終究是為了生活而奔波，如果能夠生活的幸福和安康，誰不願意安安穩穩的生活，拼搏和努力自然不會少，隻是在前進的路上，總有荊棘和坎坷，隻有将這些絆腳的情況一一解決，才能讓自己和家人過上那期望中的生活。

任何一個時期，大家都會面臨不同的困難和挑戰，一次次地想辦法應對，才是進步的表現，或許人不一定能勝天，但是擁有面對困難的勇氣和永不言敗的精神也難能可貴，美好的生活不是那樣簡單就能獲得的。

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