中國地域遼闊，天南海北跨越萬裡，所謂“十裡不同音，百裡不同俗”，各地都流傳着極具地方文化特色的民間故事。

在這些民間故事中，受龍圖騰文化影響，有不少和龍王有關的故事，例如漢江龍王、東海龍王、黃河龍王，哪怕是一條小河溝，都有可能流傳着與龍有關的神話故事。

按道理說，各地拜龍王，各有各的說頭，但令人奇怪的是，有一條半截尾巴的黑龍，人人都說是家鄉特有的神靈，還起了同樣的名稱，“秃尾巴老李”。

這是怎麼回事呢？

清代大才子袁枚，寫了一部不亞于《聊齋》的神怪故事集《子不語》，其中就聽到了這位出生地撲朔迷離的“秃尾巴老李”。

山東文登有位姓畢的婦女，一直沒孩子，一次偶然的機會，看到樹上有一顆雞蛋大的李子，晶瑩透亮，順手就摘下來吃進了肚子裡。

說來奇怪，沒過多久，畢氏就有了身孕，懷了足足十四個月，生下的居然是一條活蹦亂跳的小龍。

畢氏雖然害怕，但畢竟是自己的親生骨肉，于是将小龍養在了水缸裡。誰知這條龍越長越大，成了龐然巨龍。

丈夫擔心這條巨龍危害人間，想“為民除害”，可誰知巨龍有所提防，隻被剁掉了半條尾巴。一怒之下飛走了，再也不來了。

若幹年後，畢氏去世的當天，忽然電閃雷鳴，風雨大作，河灘處的天空隐約有條巨龍在盤旋，哀鳴不止。

從此之後，每到畢氏的忌日，天空總會下起小雨，大家都說這是龍兒子回家為母親掃墓。

因為是“吞李”生的，所以大家叫它“秃尾巴老李”，把他最後出現的河灘叫為“望娘灘”。

看在同鄉的面上，每逢幹旱季節，大家隻要高喊“秃尾巴老李”，不管下多下少，它總要現身，替鄉親下一場及時雨。

故事講到這裡，大家想想，老家流傳的故事是不是這樣嗎？

不一樣也正常，因為這是山東文登的說法。到了湖北，“秃尾巴老李”的故事又多了一段版本。

湖北人認為，“秃尾巴老李”出生在漢江邊，回到“望娘灘”祭拜母親的時候，發現當地多出一條小白龍，翻江倒海，危害一方。

為保護鄉親們，“秃尾巴老李”和小白龍大戰一場，最終慘勝，尾巴也讓孽龍咬掉了半截。那截斷尾也化作長堤，繼續保護兩岸百姓。

到了江蘇，同樣有“秃尾巴老李”的傳奇故事，同樣有“望娘灘”，但龍母變成了虞氏，喝了有紅絲縷的雨水，孕生“五色蛇”。吃了母乳之後，這才化身為龍。

虞氏為了讓龍子自立，砍斷它的尾巴，把它趕走。若幹年後，虞氏去世，秃尾巴老李每天都會回來憑吊，臨去時，在河灘上頻頻回首二十四次，留下了“二十四望娘灘”的典故。

到了廣東，“秃尾巴老李”的故事更加玄幻了，在融合其他地域故事的基礎上，還多出了下海幫母親捕魚的情節，斷尾的情節也被改成了母親殺魚時，不小心剁傷。最後帶着母親的魂魄飛入天庭，得道成仙。

說了這麼多，可能有東北朋友坐不住了，“秃尾巴老李”明明是東北那嘎達流傳的故事呀！

在東北民間故事裡，秃尾巴老李本是山東人，不過跟着老鄉們“闖關東”，最後在黑龍江落了腳。

别看秃尾巴老李定居東北，可是他的家鄉觀念還是很強。在東北，民間不管是下河還是下海，船老大出發前往往故意問：“船上有山東人沒有? ”大家一定會回答：“有！”

所謂老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。秃尾巴老李看在老鄉的情面上，一定會暗中保護山東的老鄉。

講了這麼多有關“秃尾巴老李”的民間故事，大家是不是很好奇，人人都喊他是“老鄉”，他到底是哪裡人呢？

回到話題的開頭，《秃尾巴老李》是很有名的民間傳說，各地版本雖然各有不同，但無非“神秘降生，離奇斷尾，孝順祭母”的故事情節，結合地域文化，再追加上“鬥龍”、“治水”的故事，千變萬化不離其中。

根據不完全統計，“秃尾巴老李”的故事，從古至今，從北到南，由海内到海外，一直在存活與演變。大約有一百七十個版本，除了缺水的西北、内蒙地區，幾乎處處留下了印記。誰也說不清，“秃尾巴老李”的故事最初起源于什麼地方。

凡事有因有果，萬事皆有出處，大家不妨說說，你認為“秃尾巴老李”的老家在哪裡？

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