01

人生天地之間，若白駒之過隙，

忽然而已。

人生存于天地之間，如同白馬在細小的縫隙前跑過一樣，一眨眼就過去了。

蘇轼在《行香子·述懷》中感歎：“浮名浮利，虛苦勞神。歎隙中駒，石中火，夢中身……且陶陶，樂盡天真。”名利如浮雲變幻無常，徒然勞神費力。人的一生隻不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中的經曆一樣短暫。人生在世，短短數十年，所以更要懂得珍惜和珍重，放棄無意義的執着，忘掉無謂的煩惱，珍惜該珍惜的，如蘇轼一般以豁達的态度過快樂的生活。

02

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力；

風之積也不厚，則其負大翼也無力。

水積蓄得不深厚，就沒有負載大船的力量；風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。

大舟的浮遊遠航依托于積厚之水的負載，大鵬的九萬裡高飛亦有待于海運雄風的托舉。沒有積厚之水，大舟隻能徒自傾覆沉淪；沒有扶搖鼓蕩，大鵬也無從超然橫越南北。《老子》也說：“合抱之木，生于毫末；九層之台，起于累土；千裡之行，始于足下”，這都說明欲成大事，必須腳踏實地，從基礎做起。

03

世俗之人，皆喜人之同乎己，

而惡人之異于己也。

世俗的人，都喜歡别人贊同自己，而厭惡别人反對自己。

人人都喜歡聽好聽的，不喜歡接受不好聽的；都喜歡聽别人誇獎自己的，不喜歡聽别人批評自己，這是人之常情。但“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”,有些話雖然說得刺耳，有些批評可能火辣辣地燒心，但隻要是忠懇有益的，我們就應該努力克服心理上的不舒服，去接受正确的批評、建議、意見，這能夠幫助我們的一言一行。縱觀中國曆史，凡是成就突出的人，大都勇于接受反對意見。他們能夠從善如流，所以能夠吸取衆人的智慧，避免自己的失誤，從而成就自己的事業。

04

哀莫大于心死，而人死亦次之。

人最大的悲哀是精神上的麻木與愚鈍，肉體的死亡倒還在其次。

孟子說"心之官則思”，這裡的“心”是思想或觀念，後世“心死”的含義指情緒上的悲哀，而莊子的原意是指人沒有思想或者失去自由思想的能力。莊子所說的那種“心死”之人，他本人不會覺得悲哀，隻能是别人認為他可悲。而另一種“心死”之人，情緒的極度沮喪，意志的極度消沉，則是他本人深切體會到的悲哀，旁觀者也能覺察到。

05

井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。

對于井底之蛙不可以和它講海，因為它被狹小的生活環境所局限；對于夏日之蟲不可以和它講冰，因為四時不同，它無法體驗。

與人交流要看對象，更要注意方式方法，從對方的生活經驗和知識背景出發，以對方能理解的觀念來談論，否則，肯定是一方認為自己是對牛彈琴，另一方則認為對方“不說人話”。

06

大知閑閑，小知間間。

大言炎炎，小言詹詹。

最有智慧的人，總會表現出豁達大度之态；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠；那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。

言與行是人主體活動的兩種方式，而語言又是與人溝通交流的最直接方法。對于說話，《莊子·齊物論》中還有一句“大辯不言”，其意說的是真正有才、善于辯論的人，并不會通過多說話以顯示自己。是非以不辯為解脫，利刃用糜套以藏鋒，而真正有大智慧的人從不會讓自己思想的深度被過多的饒舌所遮蔽。所以，如果開口有的時候是一種機智，那麼适時地選擇沉默則是一種更具睿意的成熟。

07

知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，

行修于内者無位而不怍。

知足的人，不為利祿而去奔波勞累；明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼；講究内心道德修養的人，沒有爵位也不感到慚愧。

清代文學家紀曉岚的先師陳伯崖有這樣一句話：“事能知足心常惬，人到無求品自高。”《道德經》中也有雲：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”知足于内而不争虛名，就不會有屈辱；知止于外而不貪得無厭，就不會有憂患。“知足”不是人生的不思進取和漫不經心，而是告誡人們心中要有衡量标準，莫将“進取”變成“貪得無厭、欲壑難填”。

08

謀無主則困，事無備則廢。

謀劃事情沒有主見，就會被事情困住；做事情沒有準備，肯定會失敗。

當斷不斷，反受其亂，謀劃決斷，做事果斷。“凡事預則立，不預則廢”，未雨綢缪，有備無患。

09

真者，精誠之至也。

不精不誠，不能動人。

本真乃是精誠的極緻。不真誠就不能打動别人。不真誠就不能打動别人。

精誠所至，金石為開，如果想說服别人，或者是感動别人，隻能用自己最真摯的感情來表達，真的假不了，假的真不了，虛情假意或許能忽悠别人于一時，但是不可能蒙蔽别人于長久，并且一旦被看穿，就是再來真情實意，人家也不信了！這句話勸告我們，要以真誠待人，表裡如一，不可虛僞。如果表面一套，心裡一套，陽奉陰違，終究會露出馬腳。

10

好面譽人者，亦好背而毀之。

喜歡當面誇獎别人的人，也喜歡在背後诋毀别人。

葛洪《抱樸子·行品》中說：“當交顔而面從，至析離而背毀者，僞人也。”我們生活中至少也會遇到那麼幾個人，“明裡一盆火，暗裡一把刀”，人前甜言蜜語，背後卻惡語中傷，他們當着人的面總是撿着最優美動聽的話說，讓聽者飄飄欲仙，可是一轉身就會是另一副嘴臉，人高升時，他們殷勤示好，人處于低谷時，他們翻臉無情。兩面三刀、左右逢源、大貌岸然之人或許可以在短時間裡如魚得水，混水摸魚，但是“路遙知馬力，日久見人心”，這種人終究會被唾棄，讓人“敬而遠之”。

來源：唐詩宋詞古詩詞

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