中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話。俗話簡而言之，便是通俗易懂的話語，别看通俗易懂，但是言簡意赅，是經過一代又一代的人口口相傳，流傳至今的俗話，大多有其存在的意義。

今天要講的這句俗話，叫“好男不娶紅扶桑、好女不嫁大馬猴”，其中，紅扶桑和大馬猴指的是什麼？如今時隔多年，這句俗話還受用嗎？

衆所周知，每一段情感，無論是親情、友情還是感情，都需要去維護，就好比是一顆樹苗，隻有經過精心養護，才能茁壯成長，長成參天大樹才能抵禦風雨的侵襲，如果沒有精心去維護，則會枯萎甚至死亡，即使苟且偷生也不堪一擊。

而一段愛情、一段婚姻，更需要雙方去維護，去付出。不同的人，對于婚姻有着不同的态度，有兩個極端，一種認為婚姻是愛情的墳墓，一種則認為婚姻是愛情的升華。

古人非常重視婚姻，認為婚姻大事非兒戲，當然，古人認為“父母之命，媒妁之言”的落後婚姻制度，也造就了許許多多的愛情悲劇。

因為古人對婚姻的重視，因此也流傳下許許多多的俗語，例如：“男大當婚、女大當嫁”、“男子無妻家無主，女子無夫室地梁”、“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”、“娶妻娶德不娶色，交友交心不交财”等等。從這些俗話中不難看出，古人非常清楚擇偶标準的重要性。

今天要講的這句“好男不娶紅扶桑，好女不嫁大馬猴”，其實就是一條擇偶标準，來看看其中的“紅扶桑”和“大馬猴”是啥吧？

扶桑，指的是古代神話中的扶桑樹，而紅扶桑，指的是一種花，一種原産地為中國的花，名叫朱槿牡丹，這種花極為美麗，衆所周知，唐朝的詩人李商隐就曾贊歎過紅扶桑，稱其“殷鮮一相雜，啼笑兩難分”

這句俗話，古人用紅扶桑來指代兩種人。

一種是“紅顔禍水”，紅顔禍水指的是那些長得極為漂亮，但是有害的女人，是一個成語。古往今來，紅顔禍水的例子不在少數，例如"千古第一狐狸精" 妺喜、除此之外還有妲己、褒姒、趙飛燕、貂蟬、楊玉環等等。

另一種比喻則是根據紅扶桑這種花的習性。無花果是無花有果，而紅扶桑是有花無果，這裡指代古代不孕的女性。古人認為，不孝有三，無後為大，在古代休書中，休妻是“七出三不去”，“七出”的第二條便是無子，例如《唐律》中寫道：妻年五十以上無子，聽立庶以長。疏議據此認為四十九以下無子，未合出之。

西遊記中，孫悟空是猴，他看守禦馬，則成為了弼馬溫，取經隊伍中，孫悟空和白龍馬，代表心猿意馬。那麼大馬猴又是什麼呢？

對于“大馬猴”，有不同的解釋，一種認為是山魈，如果是山魈，那麼現實生活中存在。一種認為是神話中的怪物。在紅樓夢中，就有關于大馬猴的記載，薛寶钗的哥哥薛蟠就道"女兒愁，繡房蹿出個大馬猴"

這句“好女不嫁大馬猴”中的“大馬猴”也指代兩類人。

一種認為長相奇醜，甚至兇神惡煞的人，這很容易理解，古人婚姻講究的是般配二字，無論是門當戶對，男才女貌，都是般配，因為古人比較迷信相面術，兇神惡煞被認為是不好的面相，另一種指的是荒淫無度之人。紅樓夢中，有一個角色便是大馬猴的典範，他便是孫紹祖，而賈迎春是紅樓夢中，最為乖巧的女孩，最終，賈迎春嫁給孫紹祖，便是好女嫁大馬猴，結果看迎春的判詞：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。

總結：

這句俗話，有的如今還受用，有的已經不受用了。例如，用“紅扶桑”來比喻紅顔禍水，如今人們明白了，不能一味地去責備紅顔禍水，古代女性地位低下，于是才将所有的錯誤都歸咎到紅顔禍水上。用“紅扶桑”指代不孕的女性也不妥，一來愛情能夠超越一切，二來如今醫學水平提高了。用“大馬猴”指代長相醜，也不妥，因為不能以貌取人，而用“大馬猴”指代那些荒淫無度的男子，好女不嫁大馬猴就有道理了。

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