“溜須拍馬”是一個常見的詞語，經常被用來指奉承讨好别人。那麼你有沒有想過，溜須拍馬怎麼就成了這個這個意思了，從字面上根本看不出來有什麼關聯啊。

其實“溜須”和“拍馬”本來是兩個詞，由于他們意思差不多，都指奉承讨好的意思，人們才自覺不自覺的把這兩個詞湊在一起，形成了一個詞語。所以要搞清楚這個詞的來曆，還得分别談談“溜須”和“拍馬”這兩個詞。

一、“溜須”也搞笑

說到“溜須”這個詞，首先會在你腦海裡出現什麼畫面，是不是某個人點頭哈腰的為另一個捋胡子？其實這個畫面距離出處倒不遠，隻是你有沒有想過，這兩個人會是什麼人，是什麼身份呢？

估計很多人都想不到，這兩人一個是宰相，而“溜須”者是副宰相，副宰相給宰相溜須，想想那個場景就搞笑。而此兩人是誰呢，這宰相大家都熟悉，就是對宋朝有“再造之功”的大宰相寇準，而這位副宰相叫丁謂。

這丁謂本來也是個天才，有人甚至贊他“文追韓柳，詩似杜甫”，但他可不是個什麼正人君子，而是典型的奸邪小人，靠着逢迎上意，逐漸的做到了參知政事，相當于副宰相。有一次舉行宴會，宰相寇準不小心把湯汁濺落到胡子上了。這丁謂可能是奉承習慣了，不看人也不看場合，過來既給寇準擦胡子，寇準一看就樂了，還笑着說：“參政，國之大臣，乃為長官拂須耶？”參知政事，可是國家的大臣，竟然給他上級擦胡子啊？這話一出口，估計着弄了丁謂個面紅耳赤，從此對寇準懷恨在心。後來寇準連續被貶官，一直被貶到廣東雷州，也都是拜他所賜，應該也和這次溜須不成而惱羞成怒有關吧。

二、“拍馬”原來不是“拍馬屁”

“拍馬”我們也說“拍馬屁”，這是咋回事呢？

這個詞還是來自于遊牧民族，蒙元文化。蒙古人是馬背上的民族，和馬的關系再親密不過，馬也是他們的重要财産和地位的象征。

據說在過去，蒙古人相遇，和我們問“吃飯了嗎”不同，人家是習慣看看對方的馬，然後邊用手拍拍馬身子，邊誇贊幾句“好馬好馬”，也不管這個馬是不是好，就是出于一種恭維。

後來這個詞傳到内地，我們對馬不太熟悉，想當然的認為拍馬就是拍馬的屁股，因為駿馬看屁股好像也說的通。但實際上馬屁股是不能拍的，馬屁股一拍，馬就向前跑了。但不管怎樣，從此，“拍馬”也叫做了“拍馬屁”。

就算沒有“拍馬屁”這個詞，我們“拍馬”的高手也是自古便有，“拍馬”的故事比比皆是，甚至有人還專門編了一部《馬屁大全》。

溜須拍馬的故事太多了，有成功的，也有拍到馬蹄子上的，如果有機會，倒是可以介紹幾則，讓大家學習高手的“潤物無聲”之“神拍”，也借鑒沒有眼力見的“鬼操作”。這個“溜須拍馬”的功法，傳承者不少，不僅沒有失傳的危險，看樣子，倒是代代進步，“青出于藍而勝于藍”。

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