“溜須拍馬”是一個常見的詞語,經常被用來指奉承讨好别人。那麼你有沒有想過,溜須拍馬怎麼就成了這個這個意思了,從字面上根本看不出來有什麼關聯啊。
其實“溜須”和“拍馬”本來是兩個詞,由于他們意思差不多,都指奉承讨好的意思,人們才自覺不自覺的把這兩個詞湊在一起,形成了一個詞語。所以要搞清楚這個詞的來曆,還得分别談談“溜須”和“拍馬”這兩個詞。
一、“溜須”也搞笑
說到“溜須”這個詞,首先會在你腦海裡出現什麼畫面,是不是某個人點頭哈腰的為另一個捋胡子?其實這個畫面距離出處倒不遠,隻是你有沒有想過,這兩個人會是什麼人,是什麼身份呢?
估計很多人都想不到,這兩人一個是宰相,而“溜須”者是副宰相,副宰相給宰相溜須,想想那個場景就搞笑。而此兩人是誰呢,這宰相大家都熟悉,就是對宋朝有“再造之功”的大宰相寇準,而這位副宰相叫丁謂。
這丁謂本來也是個天才,有人甚至贊他“文追韓柳,詩似杜甫”,但他可不是個什麼正人君子,而是典型的奸邪小人,靠着逢迎上意,逐漸的做到了參知政事,相當于副宰相。有一次舉行宴會,宰相寇準不小心把湯汁濺落到胡子上了。這丁謂可能是奉承習慣了,不看人也不看場合,過來既給寇準擦胡子,寇準一看就樂了,還笑着說:“參政,國之大臣,乃為長官拂須耶?”參知政事,可是國家的大臣,竟然給他上級擦胡子啊?這話一出口,估計着弄了丁謂個面紅耳赤,從此對寇準懷恨在心。後來寇準連續被貶官,一直被貶到廣東雷州,也都是拜他所賜,應該也和這次溜須不成而惱羞成怒有關吧。
二、“拍馬”原來不是“拍馬屁”
“拍馬”我們也說“拍馬屁”,這是咋回事呢?
這個詞還是來自于遊牧民族,蒙元文化。蒙古人是馬背上的民族,和馬的關系再親密不過,馬也是他們的重要财産和地位的象征。
據說在過去,蒙古人相遇,和我們問“吃飯了嗎”不同,人家是習慣看看對方的馬,然後邊用手拍拍馬身子,邊誇贊幾句“好馬好馬”,也不管這個馬是不是好,就是出于一種恭維。
後來這個詞傳到内地,我們對馬不太熟悉,想當然的認為拍馬就是拍馬的屁股,因為駿馬看屁股好像也說的通。但實際上馬屁股是不能拍的,馬屁股一拍,馬就向前跑了。但不管怎樣,從此,“拍馬”也叫做了“拍馬屁”。
就算沒有“拍馬屁”這個詞,我們“拍馬”的高手也是自古便有,“拍馬”的故事比比皆是,甚至有人還專門編了一部《馬屁大全》。
溜須拍馬的故事太多了,有成功的,也有拍到馬蹄子上的,如果有機會,倒是可以介紹幾則,讓大家學習高手的“潤物無聲”之“神拍”,也借鑒沒有眼力見的“鬼操作”。這個“溜須拍馬”的功法,傳承者不少,不僅沒有失傳的危險,看樣子,倒是代代進步,“青出于藍而勝于藍”。
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