姓氏學是一門科學，而滿族姓氏學則又是屬于滿學範疇。在當今全國近千萬人口的滿族共同體之中，數以千計的滿姓是不可忽視的。

滿族人的遠祖肅慎人和挹婁人，既沒有給世人留下一紙文籍，也沒有給後人留下一名一氏，僅有勿吉人給世人留下一個名号，這就是部落大酋帥乙力支。盡管在唐朝臣服的渤海國時期，出現了靺鞨人貴族“大”姓，但“大”字也不是靺鞨人的本姓，而是受契丹王封之的“大舍利”官爵之号。誰能想象到，當年大祚榮的子孫，如今已演變成中國的滿族姓“大”，和中國朝鮮族的“大”姓。

從金女真人開始，滿族祖先就已競相紛冠漢姓，以此為榮了。到了清代中葉以後，滿族八旗子弟再次因勢競相冠起了漢字單姓，事到如今，除極少數清皇族人再度複姓于“愛新覺羅”之外，其餘已見不到老“哈拉”了。

滿語以“姓”為“哈拉”，學術界稱“老滿洲人”從冠漢字單姓為“冠姓”。在滿洲人的薩滿祭祀神歌開篇中，無不見到有關“哈拉”一詞的記載。其中“愛一哈拉”一詞，直譯為“什麼姓氏”。“哈蘇立哈拉”一詞，直譯為“衆姓氏”，“哈蘇立哈拉哈拉”一詞，直譯為“衆姓氏中的哪一個姓氏”。這個特征，在包括清漢軍八旗其他民族世家的“打旗香”禮儀之中，是無論如何見不到的。

除“老滿洲人”以外，其餘民族不存在冠姓現象，因為姓随人走，人随父姓。至此，在“滿姓”問題上，與漢族大相徑庭。如今世人，包括“老滿洲人”自己在内，很少有人從事研究“滿姓”，也很少有人知道自己“老滿姓”是什麼，知道者也往往隻知其姓而不明其源。關于“哈拉”概念方面問題，就更是望文興歎了。

吉林人常說，凡是姓關的都是老滿洲人，而姓關的人又常說，凡是關姓的都是“瓜爾佳氏（哈拉）”。此話差矣，因為除“瓜爾佳”之外，還有“瓜勒察氏（哈拉）”，另在瓜爾佳、瓜勒察二氏之外，又有其他哈拉人從了“關”姓。況且“山西關”，清一色是“漢關”。因此，具體情況需具體分析，不可一概而論。有人說，漢族姓氏最為複雜，其實滿洲人姓氏比漢族更加多元化和複雜化。原因是，從冠漢姓無章法、無規律。

凡是年到古稀的老吉林人，或者年近耄耋的“老烏拉街人”，大都習過宋代 的老《百家姓》，以及明代的《千家姓》，但是，在以上兩部書之中，見不到一個 “老滿姓”。因為見到的是與“老滿姓”同字，但不為同族、同源和同流。

近些年來，不乏關于“姓氏學”方面的類書問世，如《中國姓氏彙編》《中 國姓氏大全》《中華百家大姓源流》《中華姓氏通史·愛新覺羅姓》等等，殊不 知書中收編等于未收，大而不全，大姓之中無“滿姓”。

例一：在《中國姓氏大全》-書中，作者誤将元末明初之際，由吉林省敦化市額穆鄉外遷後，進入遼東開原城的女真人佟佳氏，視為宋代老《百家姓》中的“年愛陽佟”之“佟”。宋人怎麼能夠了解明人之姓呢？

例二：在《中華姓氏通史·愛新覺羅姓》 -書中，作者誤将“愛新”一詞，視為女真人姓“夾溫”二字諧音變寫。“愛新”是努爾哈赤本人為别“覺羅”内部之尊重而創造的，怎麼會是與女真人“夾溫”一脈相承呢？

人們之所以稱“滿洲族”是個古老的北方民族，因為他從肅慎、挹婁、勿 吉、靺鞨、女真、滿洲即（滿族），一脈相承，中間沒有斷續。人們之所以視他 為嶄新的民族共同體，是因為在清代滿洲八旗成員中，既有佛（老）滿洲人，又 有依徹（新）滿洲人；既有直接被編人滿洲八旗的漢人，又有後來自願入贅滿族 大家庭中的漢軍旗人；既有直接收編其中的少量的蒙古人、回族人、錫伯人、朝 鮮人，又有收編其内的赫哲人、達斡爾人、鄂溫克人、鄂倫春人及白俄羅斯人。 在上述十一種成員中，複回本民族的是達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、白俄羅斯及部 分赫哲人群，其餘依舊。由于民族演變的緣故，導緻今日滿族姓氏發生了很大變 化。由于你中有我，我中有你，繼而導緻在姓氏問題上不可以“哈拉”相論及 了。

人們常論吉林城是滿族發祥地之一，但是，有誰知道滿族姓氏有多少？分清 “哈拉”的源與流? 1993年出版的拙著<烏拉史略)-書中，已将區區烏拉街地 方的“新滿族共同體”成員姓氏編成了歌訣收錄其中，幸虧在1987年承修《吉 林市（地區）滿族志》之際，曾經對市内10個企事業單位，做過草率的抽樣調 查，或多或少勾勒出一個輪廓。現将事隔二十年前的調查材料公布于後，以之匡 正。

市汽标廠，約有30個滿姓。其籍貫分别是：山東省，河北省承德、青龍， 遼甯省遼陽、開原、錦州、蓋州、鳳城、鐵嶺，黑龍江省雙城、甯安，吉林省遼 源、永吉、舒蘭、九台和市内。其姓分别是：

關楊李錢吳，趙林張郎傅；

那蘭何索祖，塔王葛徐胡：

倉費劉許富，殷康靳韓顧。

東北電力學院，約有15個滿姓。其籍貫分别是：山東省、遼甯省北鎮、丹東，北京市，吉林省永吉、烏拉街、九台、延吉、扶餘和市内。其姓分别是：

朱王陳鄢崔，

鄭何伊白魏，

康任徐敖桂。

吉化公司，約有30個滿姓。其籍貫分别是：河北省，遼甯省鳳城、遼陽、岫岩，黑龍江省鐵力，吉林省雙陽、蛟河、梨樹、伊通、東豐、九台、龍灣、烏拉街、永吉和市内。其姓分别是：

關楊佟馬呂，趙滿高蔔奚；

富鄂耿張李，潘王安舒徐；

孟白閻武甯，史昊叢陳熙。

吉化公司化工設備廠，約有13個滿姓。其籍貫分别是：山東省，遼甯省遼陽、綏中，吉林省永吉、舒蘭、九台、榆樹、珲春和市内。其姓分别是：

王趙于諸奚張，

劉陶傅鄢葛汪郎。

市一建工程公司，約有17個滿姓。其籍貫分别是：遼甯省沈陽、遼陽、蓋州、開原、撫順，山東省昌邑，黑龍江省五常、哈爾濱，吉林省遼源、伊通、敦化、磐石、榆樹、永吉江密峰、岔路河和市内。其姓分别是：

陳沙滿粱，白蔡沈張；

于李徐郎，鄭何史高尚。

吉鐵分局，約有11個滿姓。其籍貫分别是：遼甯省沈陽、蓋州，黑龍江省阿城、甯安，吉林省永吉、九台、珲春、長春地區和市内。其姓分别是：

金任那肇揚，祝邢赫孟唐王。

市二醫院，約有13個滿姓。其籍貫分别是：遼甯省沈陽、蓋州，黑龍江省阿城、甯安，吉林省永吉、九台、珲春、長春地區和市内。其姓分别是：

關趙錢吳閻王，盧林孟何傅孫郎。

市聯合化工廠，約有16個滿姓。其籍貫分别是：北京，内蒙古，天津，遼甯省沈陽、鳳城、丹東、錦西、大連，吉林省柳河、永吉和市内。其姓分别是：

滿伊王梁顔，李傅耿佟韓，蔔蔡艾聞索袁。

吉化公司動力廠，約有17個滿姓。其籍貫分别是：遼甯省沈陽、鳳城、遼中、撫順、本溪、錦西，吉林省雙陽、扶餘、九台、榆樹、遼源、蛟河、蛟河天北、永吉、烏拉街和市内。其姓分别是：

白宋閻汪趙萬文齊．

蔡傅那車劉肇韓艾熙。

市松江水泥廠，約有21個滿姓。其籍貫分别是：内蒙古，遼甯省沈陽、鳳城、清原、海城、北鎮、撫順，吉林省九台、雙陽、永吉楊木、大口欽、桦皮廠、岔路河、兩家子和市内。其姓分别是：

關李錢王鐘賈蘇，

石馬高田曹叢蔔，

伊陳邦常侯孫昊。

清代打牲烏拉地方（含今市龍潭區金珠鄉、烏拉街滿族鎮、大口欽滿族鎮、缸窯鎮、楊木鄉，昌邑區土城子滿族朝鮮族鄉、兩家子滿族鄉，舒蘭市溪河、白旗、法特三個鄉鎮，九台市莽卡滿族鄉、胡家回族鄉、其塔木鎮）的滿、漢兩種八旗人的姓氏，大約有130個左右。其中屬于無“哈拉”的漢軍旗姓接近70個之多，外加1個收編到滿八旗中的蒙古姓。現将具體姓氏分别介紹如下。

夫佟傅伊尹，穆奚白高王；

何梅錢陳谷，費丁于南唐；、

懷周寇殷戚，齊柳顧班商；

趙包鮑吳尤，宋萬郭侯常；

孔孟顔曾沈，羅馬朱衣郎；

潘胡曹苗溫，互索閻部楊；

金董任劉盧，鐵車安申尚；

那甯單葉赫，尼葛虞蘭姜；

韓蘇舒敖岱，賈蔡柴郝康；

魏崔啜杜修，謝解紀戢張；

鐘李文武聞，戴邰成程粱；

蔔溥徐喬嬌，宮門洪閻汪；

聶樊耿頓成，栗滕減戚莊。

在清朝封建帝制之下，以及集行政管理、生産生活、軍事為一體的八旗制度下，除滿八旗人“上檔子” （填譜名）隻許稱名，不準道姓以外，大多數漢軍旗人遷入後，從三、四代新生兒始，也冠用“滿名”了。因此，“真名”與“乳号（滿語小名）”往往對不上号。又因“老滿洲人”從不在滿語名前加個“哈拉”，加上“哈拉”如同給名戴上了帽子，可以叫“冠姓”。“冠”者“帽”也。

值得說明的是，今日烏拉街“後府”的主人，是清代打牲烏拉總管衙門第三十三任總管雲生，系漢人，本姓“李”，編入新漢軍籍後，也應姓“李”，無“哈拉”之說。由于他本人在打牲朝貢方面有政績，所以被慈禧太後賜姓為“伊爾根覺羅”。為謝恩典，改“李”姓為“趙”姓，變漢軍旗人為滿人了。民間訛傳雲生姓“大尾巴肇”的問題，是錯誤的。烏拉街無愛新覺羅氏之“肇”姓。老滿溯人的“哈拉”與“冠姓”主要特征如下：

1．以地名為姓氏名。甯古塔氏，址在今黑龍江省甯安縣附近，滿語漢譯為“兄弟六人”分住六城，直譯。六個”。其中冠“甯”姓者，取原哈拉多音節的首字；派生出“劉”姓者，取其譯音中的“哥六”之“六”諧音漢寫所緻。

2．以父名為姓氏。熙洽，本姓愛新覺羅氏，他的子孫今冠“熙”姓，取的就是熙洽之“熙”字所緻。

3．以水系名為姓氏。佟佳氏，其祖先本姓“夾谷”，漢譯為“同、童、仝”。自外遷今渾江（佟佳江）之後，取當地水名為“佟佳”了。其實早在黑龍江省依蘭縣居住時，佟佳氏和愛新覺羅氏之間，既是同鄉的關系，又是聯姻的關系，因而都姓漢字“童、仝、同”了。這當中，是佟佳氏先遷到赫圖阿拉的，待努爾哈赤的祖先随遷赫圖阿拉之後，佟佳氏又舉遷到雅爾虎城了。

4．以部族名為姓氏。瓜爾佳氏，本出自今女真人的“古裡甲”部族名，至明代時，取“古裡甲”之諧音改為“瓜爾佳”，又取“瓜爾佳”之首字音為“關”姓。在同樣類别中，還有取舊部譯注字的現象，如尼瑪察氏，出自明窩集部落下屬的尼瑪察路尼瑪察氏族名，因“尼瑪察”漢譯為“楊”，所以今冠“楊”姓。

5．以水族名為姓氏。尼瑪哈氏，漢譯為“魚”，後以“魚”之同音轉寫成“于”，今為“于（幹勾于）”姓。

6．以山系名為姓氏。鈕枯祿氏，原本出自金女真人“女奚烈氏”，後轉寫成“鈕祜祿”，氏族單位居定于“狼頭山寨”得名。後因忌諱其“狼”，自改成“郎”。在同祖異宗前提下，又派生出鈕祜祿氏（本姓郎）、鈕祜勒氏（大郎）、鈕祜特氏（小郎）。清代大貪污犯和坤，本姓鈕枯祿氏，其後人為自别門第，今冠漢姓為“和”了。

7．以舊氏名為新姓氏。杜單氏，出自金女真人“徒單氏”，今分冠成杜、單二姓，各取其中的一個字為姓了。又如，滿伊氏，出自金女真人氏名，今分冠滿、尹二姓，前者未變，後者為與“伊”異姓族相區别，所以改“伊”為“尹”了。

8．自改本姓氏。額禮肯，系阿喀達庫拉第五子。阿喀達庫拉，又系太安之長子。太安，又系古對朱顔（明烏拉部首任部落主）之長子（次子是太蘭即烏拉部第二任部落主）。按理來說，額禮肯本人應姓那拉氏（别稱“烏拉那拉氏”），因太安所處的那拉氏統一吉林市内幾個弱小部落後，雄據一方，占山為王。而太安眷屬們又因不是太蘭嫡系成員，所以太安系眷屬們異居降服後的依罕山山城（今江北鄉八家子村忙牛河南岸）．為與本家族區别門第，一氣之下改為“伊拉裡氏”。這部分人，應冠“那、趙”姓，結果另冠“伊”姓了。

9．因賜改姓氏。後金時期，原本出自兆佳氏的滿平阿，因軍功被清太祖努爾 哈赤賜為。覺羅氏”，因而後稱“覺羅兆”。出自烏蘇裡江的烏蘇氏烏魯理，本該 姓“烏、吳”，因本人小有功績，故被清世宗雍正皇帝賜以其舅父富甯安（官至 武英殿大學士）為養子，于是改“烏蘇氏”為“富察氏”了。出自那木都魯氏的 敏森，本該姓“那、南”，結果被清世祖順治皇帝賜為妻子的外祖父糾納（官至雲騎尉）之氏，随即改“那木都魯氏”為“庫雅拉氏”了。為什麼今居昌邑區土城子滿族朝鮮族鄉小口欽的滿族佟姓自稱“佟趙”呢？因為是努爾哈赤賜給他支系始祖為“覺羅氏”了，所以别稱為“佟趙”。又如“覺羅瓜爾佳氏”的來曆，出自官至大學士車克，因被清太宗皇太極恩賜為“覺羅氏”，故改成“趙、關”姓了。

10.以祖父名為姓氏。出自葉赫那拉氏的瑞麟，官至中堂，人送綽号“瑞中堂”。他的兒子名懷塔布，官至禮部尚書，人送綽号“懷尚書”。如今分冠成“瑞、懷”二姓了。

11.同音異變姓。在同一“富察氏”成員中，為什麼出現分冠“富、傅”等幾種異姓呢？前者是本姓中取首字的結果，後者則屬于自别宗族取“富”字同音異寫的結果，從此一分為二。

12.以木為姓氏。陶姓滿族，原本姓“托和羅氏”，漢譯“桃木”之桃，屬于氏族原始圖騰崇拜的标志，後取“桃”的同音變寫為“陶”了。

13.以石為姓氏。石姓滿族（非錫克特立氏），本姓“倭赫氏”，漢譯“石頭”，屬于氏族原始自然界崇拜的象征物，後取“石頭”之石為姓了。

14.以方位為姓氏。左姓滿族，本姓“哈斯呼氏”，漢譯“左右”之左，故以“左”為姓；如，沙拉，漢譯“邊角”之邊，故以“邊”為姓。

15．以宇宙自然現象為姓氏。雷姓滿族，金姓“阿典氏”，明、清姓“阿克占氏”，漢譯“雷電”之雷，故以“雷”為姓。

16.以物為姓氏。滿族曹姓（漢軍旗人除外），本姓“敖托氏”，漢譯“槽盆”（殺豬用的整木刳制大盆），故取“槽盆”之槽字同音為“曹”姓。

17.以家為姓氏。滿洲人中的佟佳氏、陳佳氏、廣佳氏等等，原來都叫“某佳氏”，是遺棄舊姓氏之後的簡稱，又由簡稱改“家”為“佳”了。佳者美也。凡此類滿姓，隻能冠一個姓。

就全國滿族而言，由原來一個氏族單位母體派生出最多的子系個體是瓜爾佳氏。據不完全統計，有102個之多。盡管如此之多，依舊姓“關”為之最，次為“白、石、汪、鮑”等。

就全國滿人而言，由原來一個氏族單位衍生出最多的漢字單姓是清皇室愛新覺羅氏。據不完全統計，約有50個左右。這麼多的單姓問世，既有支系關系，也有地域關系，尤其還有因“僞滿洲國”而避忌政治問題的特殊關系。具體姓别是：金、肇、趙、兆、白、丁、羅、恒、國、連、黃、婁、奎、田、萬、永、榮、祝、英、成、程、馬、袁、庚、海、董、王、依、楊、武、德、洪、寶、梁、周、張、莊、傅、溥、毓……

努爾哈赤在起兵之初，依照降歸的政治勢頭，除本人姓愛新覺羅（金姓）以外，還先後賜給他人為伊爾根覺羅氏（今冠趙、佟等）、佟顔覺羅氏（佟、趙）、西林覺羅氏（鄂、趙）、舒舒覺羅氏（舒、趙）、呼倫覺羅氏（趙）、阿哈覺羅氏（阿、趙）、阿顔覺羅氏（趙）等。

金女真人以部落為氏。按<金史語解>載，又完顔（王）、纥石烈（高）、女奚烈（郎）、蒲察（李）、溫迪罕（溫）、奧屯（曹）、移刺（劉）、納刺（康）、裴滿（麻）、斡準（趙）、阿理侃（阿）、吾魯（惠）、都烈（強）、阿不哈（田）、仆散（林）、徒單（圖克坦）、烏古倫（商）、兀顔（朱）、顔盞（張）、石抹（蕭、肖）、孛術魯（魯）、斡勒（石）、夾谷（仝）、尼忙古（魚）、阿典（雷）、溫敦（空）、抹撼（孟）、散答（駱）、烏林答（蔡）、術虎（董）、古裡甲（汪）等，計31個“哈拉”單位。另據《三朝北盟會編》載：有完顔（王）、顔盞（張）、那懶（納喇，高）、排摩（費摩）、日獨斥奧敦（鄂通）、纥石烈（赫舍哩）、秃丹（圖克坦）、婆由（巴延）、滿釀剜夢剜陀口曼（圖們）、溫迪掀（溫特赫）、棹索拗兀居尼漫（尼瑪）、古棹角（哈珠嘉）、阿番（阿克占）、孛術律（博多哩）、兀毯孛術律（富珠哩）、遇雨隆晃兀（洪果）、獨頂（通古）、阿叠（阿達）、烏陵（烏淩阿）、蒲察（富察）、烏廷（烏頁）、徒單（圖克坦）、仆散（布薩）、溫敦（溫屯）、龐古（蒙古）等，除掉2個重複之後，計27個“哈拉”單位。

公元1012年（遼聖宗耶律開泰元年），居住在今朝鮮半島北部的高麗人，也在<高麗史>上記述了遼女真人（處于今圖們江流域南北兩岸的女真人）的姓氏。具體姓别是：阿幹頓、尼忽、尼方固、門質老、弗遮利、居質阿、尼質阿、耶邏多、邀揭啰、要悅逸、郁唁、烏臨大、粘間逸、蒙骨拽、暈底憲、徒怠、耶兀逸、孥乙信、孥乙晏、冬骨逸、支閩逸、魚瑟殷、麼乙逸、塗沒尼、玄突梨、押閑伊、惱一伊、排門異、佛徐、滿尹伊等，計30個。清代的佛滿洲哈拉，能夠與上述三種史籍文獻對号入座的，當有完顔氏、纥石烈氏、鈕祜祿氏、富察氏、溫迪罕氏、奧屯氏、移刺氏、裴滿氏、烏魯氏、都烈氏、仆散氏、杜單氏、烏古倫氏、朱顔氏、顔紮拉氏、夾谷氏、尼馬哈氏、阿典氏、孟顔氏、古裡甲氏、費莫（馬佳氏）氏、滿尹氏等，約20個左右。餘下者，屬于不在上述地區居住之列的“哈拉”單位。從時間概念上講，距今已傳承千餘載。由此可見，滿洲人的“哈拉”問世，延續久而遠之，吉林地區滿族姓氏文化底蘊極其豐厚。

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