1

群衆印象

‍回成都的飛機上，旁邊坐了個白胖子。他可能是以前到過成都，平飛以後忽然從安靜的瞌睡中驚醒，情緒飽滿，眉飛色舞，反跪在座椅上以過來人的身份向後排同伴演繹成都印象。

偷聽了一回，發現他的着眼點有三：

1. 成都人天天吃火鍋；

2. 成都男女老少都自稱老子；

3. 成都女孩特别漂亮。

他的同伴們都很給面子，不但聽得津津有味，還反複确認“真的嗎真的嗎？”

看在他們關于最後一點的真知灼見，我本來也不是不可以原諒他們沒見過世面。但随着他們談話氣氛的愈發熱烈，白胖子的動作也越來越大，掌風過處，幾乎掀翻我的劉海。

這就不能忍了。

恨不能直接告訴他們：

老子們早飯都吃火鍋，漱口都用牛油！

話到嘴邊......又咽了。對方人多勢衆，隻這一個白胖子就可以輕而易舉秒了我。我隻能跟自己跟自己較勁，吃飛機餐掉了一大坨老幹媽在白T恤上，下機的時候遮遮掩掩行為鬼祟。

2

自我認知

剛畢業的時候我跟好朋友林小彤同住。那時年輕，窮得厲害。除了周末逛街，平時也沒什麼别的娛樂活動，基本就是縮在一起看“我猜”和“康熙”。然後我發現大小S真的很喜歡自稱“老娘”。

對此我非常聽不慣，感覺這兩個字太過市井太過恣意。

後來眼見“老娘”二字在祖國大江南北的半邊天流行開來，我疑惑地問林小彤：

“為什麼我們從不說老娘？”

林小彤揚起秀氣的小瓜子臉，傲嬌地扁了扁嘴角：“因為我們都說老子。”

做為一個文明、高雅、恬靜、系出名門的成都閨秀，我認真回憶了一下。

嗯，好像是有這麼回事。

父母師長上級面前自然要避諱，但同學、朋友之間，大家熟人熟事的，彼此老子來老子去，沒誰覺得占了或被占了便宜，心平氣和胸無芥蒂。對外還可以結盟稱老子們。

初中班上有個李姓男生，上曆史課睡覺，被老師拎起來提問：“老子姓什麼？”他大聲回答：“老子姓李。”我們哄堂大笑，他理直氣壯地繼續大聲說：“笑什麼笑，老子本來就姓李！”

老師很氣，但又挑不出錯打不出噴嚏，隻能罰站洩憤。

3

曆史由來

那麼何以四川人喜歡自稱老子呢，肯定還是有點來由的。沒道理無論性别無論年齡，忽然某天早起興緻一來，大家都決定集體當爸爸。

據專家考證，漢、晉時代的古人常把“老子”作自稱，含有自謙之意，與“老夫”、“鄙人”、“在下”、“不才”等意思相當； 而蜀人稱老子在宋朝特别風行。

所以我們可以看到四川眉山人蘇轼說：

四橋盡是，老子經行處。

用現代四川話講也很霸氣：

吳中四橋，随便報老子名字！

而他的好哥們黃庭堅也不讓人後，宦遊四川，也曾在宜賓說過：

老子平生，江南江北，愛聽臨風笛。

老子這輩子就是喜歡聽人頂風吹笛子！

陸遊也是，不要以為他隻在紹興錯錯錯，莫莫莫。要知道老先生在成都呆了不少年，任蜀州通判代理知州事務。平舌音卷舌音能否區分不得而知，但喜歡自稱老子是毋庸置疑的：

老子饞堪笑，珍馐憶少城。

老子好想回成都弄頓火鍋哦！

老子今年懶賦詩，風光料理鬓成絲。

老子今天懶得更貼！

老子舞時不須拍，梅花亂插烏巾香。

老子想咋個跳就咋個跳！

可見，四川人以老子自居由來已久，不足為怪。

另外，拜金庸先生所賜，讀過笑傲江湖的人都知道青城派盡是奸險小人，說話都是格老子格老子的。

但川東人民說了，這就是感歎詞，意思是“天王老子呀”，跟什麼“老天爺啊”、“天哪”、“Oh my God”作用一樣，完全不帶髒。

不過金大俠的話本來也不可盡信。既然他可以讓南宋年間郭靖的老爸郭嘯天吃明朝才有的花生米，當然也可以認為自稱老子就是“說話不幹不淨”。

所以，說自己的老子，讓别人聽去吧。

老子虛過哪個。

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