拉姆拉措

目錄：

1. 拉姆拉措的介紹與傳說
2. 尋找轉世靈童，三個必須經過的環節

在高聳的喜馬拉雅山脈的南麓，拉姆拉措神湖，位于海拔5000米的高山上，被白雪皚皚的氣候所包圍，看起來像一顆深藍色的藍寶石，嵌入珍珠的海洋中。

這個巨大的淡水湖是由附近山脈流下來的融化的雪形成的。拉姆拉措，被認為是西藏最神聖的湖泊之一，曆代藏傳佛教活佛的保護神。

拉姆拉措

根據傳說，拉姆拉措是吉祥天母班丹拉姆的道場。“拉姆”意為仙女、女神，“拉”意為湖面，“拉姆拉錯”藏語意為“吉祥天姆湖”、“聖姆湖”。

拉姆拉措一直被用來幫助藏人找到活佛轉世靈童。

在班禅圓寂後，高級僧侶們面臨着一項艱巨的任務，就是找到那個懷有活佛轉世靈魂的男孩，成為下一個班禅額爾德尼。

他們聚集在湖岸上吟唱和祈禱，然後将哈達和其他神聖物品扔進湖中。

拉姆拉措

通過凝視水，他們得到冥冥中的指引和反饋，神湖顯影，得知活佛轉世的靈魂目前居住的具體位置。簡而言之，拉姆拉措就像一種尋找轉世靈童，神聖的定位系統！

活佛轉世從尋訪一直到最後坐床，要經過三個環節：1、尋訪過程；2、認定過程，3、坐床的最終繼位儀式。

一、靈童候選尋訪過程：

拉姆拉措

1：觀看拉姆拉措神湖，得到指引

人們相信尋訪轉世靈童的僧侶可以在湖面上，看到幻相，指引他們的尋找。到拉姆拉措神湖等聖湖觀湖，是尋訪活佛轉世靈童的重要儀軌程序之一。

2：蔔卦，實地考察

3：辨認遺物

把前世活佛用過的一些法器或用品，讓新的候選靈童來辨認，如果通過測驗，則稱為靈童候選人之一。最後還需反複對比分析，進行進一步的篩選。

僧侶四處尋訪候選靈童，而尋訪過程可能長達數年之久，也許會跑遍整個青藏高原。

二、認定過程：

中國清朝時期，“駐藏大臣”入駐西藏，與藏傳佛教的大活佛一起管理西藏事務。

由于當時活佛轉世系統被操作，一度出現亂象，經常有蒙藏貴族、大領主買通大活佛或護法神，将自家後代指認為轉世活佛，導緻很多活佛來自同一個家族。

1793年乾隆皇帝頒發了《欽定藏内善後章程二十九條》，明确規定金瓶掣簽等制度。活佛轉世必須要經過金瓶掣簽，報審中央，不能由本人随意認定。

金瓶掣簽的公正性，受到全藏民衆的擁護。金瓶掣簽頒布以後，西藏高層領導，以及包括班禅額爾德尼大活佛，都一緻表示擁護和貫徹。

2007年頒布的《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》明确了活佛轉世應當遵循的原則，規定了活佛轉世應當具備的條件，和必須履行的審批報批程序。

保障了西藏，四川，雲南，甘肅，青海，等省區的活佛轉世有序、公平、公正地進行，對藏傳佛教的正常發展起到積極作用。

雍和宮

乾隆皇帝親自設計了兩個金瓶：

一個放在北京的雍和宮，蒙古各部，甘肅，青海和駐京各呼圖克圖的轉世靈童，在這裡進行金瓶掣簽認定；

大昭寺金瓶掣簽

另外一個放置在拉薩，供西藏等地區遴選轉世活佛使用。

進入新時期以來，第十一世班禅額爾德尼，第六世德珠活佛等大活佛，都是用供奉在大昭寺釋迦牟尼佛像前的金瓶掣定的。

十一世班禅額爾德尼

三、坐床過程：

即，藏傳佛教所持有的儀式，繼位典禮：包括考試，得到認可，民衆朝拜，以及為民衆降福。

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