宋代一尼姑春日裡吟的一首詩，其中“春在枝頭已十分”是千古名句。
中國古詩詞創作過程中的
哪些轶事趣事系列（402）
盡日尋春不見春，
芒鞋踏遍隴頭雲。
歸來笑拈梅花嗅，
春在枝頭已十分。
《悟道詩》宋代尼姑
悟道詩，顧名思義就是領悟佛理、領悟道經、領悟真理等。要說悟道詩，最有名的自然要數唐代高僧、東山法門開創者、禅宗五祖弘忍在決定将衣缽傳給誰時，六祖慧能與北宗禅創始人神秀兩人的悟道詩。
《悟道詩》這首禅詩，沒有禅語、說禅理，卻以鮮明的形象闡發深刻的人生哲理。道不遠人，自性即佛，與其苦苦外覓，不如反求内心，也許就在刹那間大徹大悟。全詩僅為4句28字，通過外内、漸頓的強烈對比，道出了悟道的全過程，真切生動，使所有求道者讀起來都覺得“于我心有戚戚焉”，不能不為之颔首印可。
《悟道詩》“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲”的“盡日”是尋覓的時間之長，“踏遍”是尋覓的空間之廣。如果把這個“春”理解為所要追求的“道”，那麼這種追求可謂無時不在，無處不往。對于“道”的追求，在常人看來也就是對于理想境界的追求，這中間的執著與無悔，既屬于不可觸摸的心靈世界，也體現在現實世界的一切色相之中。
詩的三四句“歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分”的“笑拈”，表現出一種真切的體會，是由衷的喜悅。“嗅”字更是生動，對于梅花，不僅發現了其繁盛的花枝，更是體會到其沁人心脾的香氣。梅花如此，春色如此，道亦如此。
談道詩最易堕入理障，流于枯澀，這首詩卻寫得極其生動傳神。詩中的女尼應該不是那種刻闆、冷漠的出家人，而是一個天真活潑、充滿人生樂趣的少女，所以這首說理詩，寫得極其富于感情——這正是此詩藝術魅力的所在。
在某種意義上，這和作者尋春是一樣的，倘若你帶着非常急躁的心情去尋找，去完成自己目标的話，很有可能會敗興而歸。但是倘若你做好攻略，亦或者是用心觀察生活中的每一個小細節，你會發現，自己的幸福或許便是在這生活中的每一天，而你所獲得的每一次進步，都是人生的一個新的開始，也是你完成目标的助益。
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