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最禅意的東方美學

生活 更新时间:2024-10-17 06:18:39

楔子

一年前,一篇《東方美學中的“侘寂禅意”》讓她動容,素淨色調、斑駁質感,透出超越時間的恒久生命力。于是她決定:我要這樣一個房子。

“古池啊,青蛙跳進去了,池水的聲音…

寂靜啊,蟬聲響起來了,滲入岩石中…

孤鳥啊,落在枯枝上了,秋日的黃昏…”

當我們反複品讀松尾芭蕉的著名俳句,或以動寫靜,或以靜寫動。翻譯家林少華先生說:孤獨、惆怅難免有一點點,但更多的一定是悠然自得。

漢語中“侘”(chà)字最早見于屈原《九章》:“慘郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。”被日本用來書寫“わび”之後,逐漸在原意上發展成一種心靈處境的審美理念。作為美學理念,稱為“侘寂”,也有了“侘寂之美”。

王向遠教授指出:日本文學,尤其俳句作為根本審美追求的“寂”這一美學概念,在哲學上,同中國老莊哲學返璞歸真的自然觀、同佛教禅宗簡樸灑脫的生活趣味具有深層關聯。在審美意識上,同中國文論中的“淡”之追求也一脈相通。

最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)1

中國畫裡有“無畫處皆成妙境”的說法,詩詞更是注重“意在言外”,以“留白”為載體傳遞了中式的意境之美。這與黑川雅之所提日本的八個審美意識中的“并”“間”不謀而合。

書畫中的“墨分五彩,計白當黑”,僅用黑、白,就表現出了中式美學的智慧。黑與白構成的空間用以對照中性色,讓木、石、藤、麻賦予感官不同的層次布局,描繪出一幅解析後的畫外餘韻。

這種富有哲思的美,是人或事物本身内在的美。四時流轉,風物含情,乾坤變化乃風雅之源。

“日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息(出自《周易·豐》)”。随着居住行為不斷發生,人與空間發生能量場交換,這種“氣”滋養着房間與物件,是為每一個家獨有的氣味與溫度。劃痕也是時間的印記,粗糙感的觸感總能激起人們潛意識中的曆史記憶。“我們希望房子都是有溫度的”,這是設計初心,于是中式元素與侘寂美學,在此邂逅。

最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)2

在日本,器物制作多為霧面,幹枯的爆裂語言,記錄了風霜雨水拍打歲月的痕迹。我們跨省尋來的陳年榆木,曆經風化、開裂,變得斑駁,有了舊痕,再經木匠恰到好處的悉心打磨,每塊木紋皆是時間的不同刻度。

那如同牆上生長出的挂畫,全屋系列均采用純手工綜合材料,随性的拼貼、人工的痕迹,無需刻意精雕細琢,麻繩拉扯的痕迹、刮闆做出的肌理,不帶邊框裝裱。在同一的體系中,呈現出原生的、不完美的、赤裸的真實感。手工捏造的花器,具有粗拙形态和古早的紋飾肌理。這也是恒常之美。

那人工做舊的痕迹,也是對文脈的追尋。

最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)3

全案丨上海木桐(西安)設計事務所

攝影丨馮喆(空間)、緩山(靜物)

秘與間

  • 宜動宜靜

黑川雅之認為,西方的建築始于洞穴,日本的建築始于柱子。柱子是一種“心靈的空間”。柱子和房梁散發的氣場,是流動的、象征的感官空間,氣場交織形成華麗之“間”。

最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)4

屋主一家四口,有兩個女兒,因從事國學傳統文化教育,在起居空間需要一張長桌,這從設計伊始就已确定。對于南北面寬達13米的客餐空間,通過東西向軸線橫向打破南北軸線,平衡比例。

最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)5

3.5米餐桌連接島台東西向擺置,完善西廚功能增加洗手台,留出中廚區未來可封閉的靈活性。水吧島台的設置縮小了南北向軸線,地台帶來餐桌兩側的高差變化,可立可坐。

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最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)7

站在客廳一側,島台遮蔽之餘仍有通透,又形成使用動線,調和空間比例,未來也可作為國學小組的家庭學習場所。

最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)8

在侘寂中融入中式元素,陳年榆木為料,以結構性裝飾嵌入,将客餐空間聯動,消除藩籬。中式立柱弱化了邊界,餐廳、客廳、陽台之間有柱廊,木質梁體與島台呼應,以阡陌縱橫之圍合感構建的空間結構上的秩序感。

最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)9

最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)10

牆面藝術漆與地面微水泥,奠定和敬的底色。南陽台增加地台,擴大原本設備陽台的使用空間,向陽處自然便是茶台,突破邊界的地台讓陽台延伸為“第二客廳”。

竹簾虛掩,引入外景,承光借影。陽台是為明,起居是為暗,一明一暗,光影關照。

最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)11

簡約幾何感造型單椅,讓軟裝氣質趨于統一,和木作幾何線條呼應。油蠟皮飾面,基于做舊和複古的工藝手法,切合空間氣質的精神内核。

以單椅棕色為底色,在大面積的白色畫闆上,人工用麻繩拉扯出幾何形态,露出與單椅同一的底色,更像斑駁白牆的年代感。此處也借用留白手法為空間提亮。

最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)12

與家具對應,黑色線條将色彩次第延伸至地面,地毯選擇高低織工藝,材質為百分百新西蘭進口羊毛、加入人棉絲。每一個步履都會留下不同的光澤照面,正所謂“靜物其姿不變,動物其姿常變。”

  • 宜室宜家

莊子說:“虛室生白,吉祥止止。”花未開全月未滿,看似簡約,而不失舒适、智慧,布局也應運而生。

最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)13

刻意營造走廊寬度,置一隻空空櫃,黑色邊框與空間形成完美對照,并烘托出中性灰調,水泥的質感也愈發細膩。

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主卧室以功能性為先,延續設計表達元素,去繁就簡,營造舒适的休憩場所。借用部分卧室區作為獨立衣帽間,百葉推拉門可雙向開合。

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重點定義功能區,三分離開放式主衛,盥洗區沿用石、木元素,梁柱與格栅闆。

大主卧平衡開闊與私密性,分隔又統一,元素有呼應,光照有變化。

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最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)19

從侘寂中提取一些震裂的幾何元素,輕盈不規則的裝飾畫烘托出活潑靈動的氛圍,塑造屬于女兒房的獨立品格。

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最禅意的東方美學(侘寂美學和中式禅意融合)21

欄栅床屏既是裝飾也注重實用,略高于尋常尺度的床頭,褪去牆面其餘裝飾。八角孔眼紋藤編櫃、方格紋床尾凳等中式紋樣,于細微處可見文脈傳承。

尾聲

作家博爾赫斯說:

房子實際上并沒有這麼大,使它顯得大的是陰影、對稱、鏡子、漫長的歲月、我的不熟悉、孤寂。

文字:木桐設計運營部

攝影:馮喆(空間)、緩山(靜物)

-- 參考文獻 --

《“侘寂”之美與“物哀”之美》 作者林少華,原載《讀書》2017年第6期

《日本侘寂》 [日]大西克禮(著)王向遠(譯)北京聯合出版公司2019年

《日本的八個審美意識》 [日]黑川雅之(著)王超鷹、張迎星(譯)中信出版社2018年

項目信息

地址丨金地·湖城大境

面積丨170㎡

戶型丨3室2廳1廚2衛

風格丨侘寂禅意

全案丨MOUTON DESIGN

主材丨微水泥地面、石桦奴藝術漆、精選年代舊榆木、黑白根瓷磚、藤編實木定制櫃、鋁木門、明裝射燈、暗裝筒燈

軟裝丨木桐軟裝

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