真理的特點和功能?人類曆史發展的本質特征，就是在各種實踐活動中不斷地認識真理、把握真理、運用真理、堅持真理何謂真理？真理就是事物發展的客觀規律運動以及在人們大腦中的科學的正确的反映其具有五種屬性，我來為大家講解一下關于真理的特點和功能?跟着小編一起來看一看吧!

真理的特點和功能

人類曆史發展的本質特征，就是在各種實踐活動中不斷地認識真理、把握真理、運用真理、堅持真理。何謂真理？真理就是事物發展的客觀規律運動以及在人們大腦中的科學的正确的反映。其具有五種屬性。

一、真理的客觀性。

真理是事物發展的客觀規律，是不以人們的意志為轉移的，是不以人的好惡和自我感覺而存在的，是不以人數的多少而決定的，是人們在無窮無盡的實踐活動中所取得的并經過實踐檢驗的科學與正确的結晶。客觀事物的規律，如果不被人類發現和掌握，就沒有人類社會，真理也就無從談起。一句話，真理的客觀性獨立于人的存在而又與人類有着緊密的關聯。

二、真理是相對的。

任何事情都不是絕對的，都是相對的，真理也是一樣。世界上沒有絕對真理，隻有相對真理，那種認為“無數相對真理之總合就是絕對真理”的說法等于沒說。為什麼？因為沒有絕對的東西，哪來的“無數”？“真理是放之四海而皆準”的說法，更是将真理的認識帶入歧途，誤導人們的正确認知。因為事物是錯綜複雜千差萬别的，事物多種多樣的，是具體的、獨特的、非此即彼的。真理不能主觀臆斷、生拉硬套、文不對題，事物都是以特殊規律運動存在的，具體情況具體分析對待，哪有“放之四海而皆準”之說？真理與謬誤是一對雙胞胎，真理總是伴随着謬誤一起出現的，對真理的認知稍一偏差就是謬誤，在日常生活中我們經常會體會到這一點。

三、真理是可以認識的。

事物發展的客觀性與人的主觀意識的能動性是相輔相成的。客觀事物的存在決定人們的主觀意識，人們的主觀意識又能動的反作用于客觀事物的存在，即能夠發現和認識真理、把握真理、運用真理、堅持真理。需要特别強調，人們對真理的認識不是憑空想象和主觀認為，不是閉門造車得來的，更不是“指鹿為馬”和“皇帝的新裝”那樣荒謬絕倫。而是人們在長期的不斷實踐活動過程總結出來的，并經過實踐檢驗是正确的東西，才稱之為真理。真理的認知也不是靠一個人或幾個人獲得的，更不是一帆風順一蹴而就，而是人們無窮無盡的努力才取得的，真理來之不易。

四、真理具有時效性。

真理不是一成不變的，是伴随着事物客觀規律運動的發展而變化的，通俗一點，就是早晨、中午、晚上的太陽是不一樣的。當然，從宇宙角度上來看太陽是恒星。因此，人們對真理的認識也要與時俱進，不能抱殘守缺、墨守成規，要緊跟時代步伐。特别要把握好事物發展的曆史階段性的各個環節，不能錯失良機，不能被表面現象所迷惑，要透過現象看本質。在曆史的火車上，不要提前下車，更不要坐過站。要精準把握機會和時代脈搏。

五、真理是發展的。

事物的客觀規律運動本身就是發展。運動不發展怎麼叫運動？長江後浪推前浪，黃河到海不複還。真理就像長江黃河一樣，不是一成不變的、僵死的，而是奔騰的。但萬變不離其宗，就是水無常形，兵無常勢。所以我們要解放思想、緊跟形勢、不能落伍。這是一條颠簸不破的真理。這裡有一個問題需要提出，就是真理的發展是一個過程，這個過程有時漫長有時曲折，那種“公說公有理，婆說婆有理”互不相容的答案是需要時間來證明的。尤其是敵對雙方各執一詞的結論，也隻能是“勝者王侯敗者賊”，留待後世評說，需要時間回答。

人們認識真理不是輕而易舉的，有時是很困難的，無數仁人志士為了真理不惜一切代價甚至犧牲自己的寶貴的生命。追求真理、把握真理、運用真理是人類的使命，人類在實踐活動中獲得了真理，而真理也使人類獲得了改造世界與社會的巨大力量。同樣，堅持真理修正謬誤更為艱巨，稍有不慎，真理就會在人們手中丢失。于是，謬誤就會主導人們的意識，就會使人誤入歧途走彎路。從這一點來說，真理和謬誤是一個矛盾體的兩個方面，既共存，又鬥争。既有聯系，又有本質的區别。基于上述，我們還是主張要多學習一些有關哲學方面的理論和著名學者的論斷，以豐富自己的知識水平，并指導實踐活動，主動自覺的處理好面前的各種問題。

張俊魁，2022年6月5日。

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