1月29日晚間，電視劇《人世間》播出第3集和第4集劇情。經過又兩集劇情的播出，這部電視劇的情感内核已經逐漸清晰。無論是電視劇版本，還是梁曉聲老師的小說版本，都是把角色人物放在一種相對艱苦的生活環境當中錘煉，在這種錘煉當中，去呈現人性的至真至善。電視劇《人世間》第3集開始，這種情感調性已經非常明确了。

尤其是在殷桃飾演的鄭娟這個角色出場之後，一系列的故事，終于用一種貧困的真實，紮到了觀衆的内心深處。尤其是鄭娟因為要過年，拆洗了自己的棉褲，繼而造成自己根本沒有褲子穿，無法下地見人。這種貧困的真實狀态，可能是很多青年觀衆們不能理解的了。而其實，這種冬天沒有棉褲穿的貧困，才剛剛離我們遠去幾十年罷了。

在這種真實的貧困狀态面前，觀衆們也看到了人性倔強的一面，人性無助的一面，和人心閃光的一面。可以說，周秉昆初見鄭娟的這場戲，是囊括了很多情感因素在裡邊的。人性倔強的一面，鄭娟在如此貧困的狀态之下，依舊拒絕這群人送來的錢财，這是何以巨大的勇氣？尤其是在這種貧寒的狀态當中，這些救命錢的意義，遠非我們衣食無憂之人能夠想象的。

人性無助的一面，則是老太太追出來，希望能夠把錢留下。一串糖葫蘆隻能賺兩分錢，您覺得，一天又能夠賣幾串糖葫蘆呢？這種貧苦，真的是青年和孩子們不知道的了。這一點上，老編自己是有感受的。就是在剛剛可以擺攤趕集的年代（比《人世間》正在播出的劇情年代更晚一點），用葦子編制一個菜簍，拿到集市上賣，真的一個隻能賺兩分錢。那種貧困當中生存的艱辛感，被劇作當中這位老太太表演出來了。

而人性閃光的一面，則不僅僅是于震等人飾演的角色給女主家裡送錢，更是稍後周秉昆的各種所作所為。周秉昆和鄭娟之間的故事，還沒有展開。為了照顧鄭娟一家人，周秉昆在稍後更是通過結婚的方式，實現了這種照顧。這種人性的至真至善，可能是當下很多觀衆不能理解的。但是，梁曉聲筆下的很多人物，就是具備這種超越了普通人的善良之心的。

《人世間》已經播出的劇情内容當中，并未回避貧苦，甚至于沒有回避一些不公平，但劇作最終都是以人性最大的溫暖來進行劇情解釋。比如，張凱麗飾演的曲書記這一角色，便采用了典型的欲揚先抑的方式。當觀衆們都覺得這個曲書記不過是一個很有官威的人的時候，劇情竟然峰回路轉，帶領觀衆，讓大家看到了老曲如何改善工人們的工作環境，如何激勵工人們好好讀書上進，如何讓青年們建立正确的人生方向等等。

尤其正能量的是，這位曲書記現身說法，告訴大家夥，讀書上大學的重要性。《人世間》已經播出的劇情當中，第1集的劇情，便是把很多即将絕版的書籍藏在書箱子當中。書籍的重要性，閱讀的重要性，乃至于上大學的重要性，在這部《人世間》當中，被大力肯定。這是一般的娛樂性的内容所無法提供給觀衆的。甚至于，我們很多三俗的相聲内容，竟然大肆宣揚讀書無用論，以學曆低為榮等等。《人世間》這部電視劇，以曲書記之口，告訴大家，上大學，真的很有用！

這些内容，都是人性至真至善的。《人世間》這部電視劇作品，最核心的情感，就是通過這種人性的至真至善，去化解“人世間”的種種苦難。在我們的傳統哲學生态當中，人世間有衆多苦難，所以我們寄希望于佛的來世。《人世間》這部小說和電視劇版本，顯然不采用來世論，而是用今生今世之善良，來實現一種彼此的溫暖。這種人性至善，和彼此溫暖，正是我們構建新時代最需要的社會性精神動力。

如果說這部《人世間》提供給時代什麼，莫過于這種基于真實生存基礎上的人性至真至善了。即使在物質條件最為艱苦的時代當中，依舊有人保持這種人性的善良，有人願意為這種善良而付出更多。到了我們當下，真正應該繼承過來的，正是這種人性至善，尤其是面對人世間的種種苦難的時候，我們能夠彼此溫暖，傳遞善良與愛心。這似乎，也是梁曉聲作品的一種初心。（文/馬慶雲）

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