人生于天地之間必須要解決好四大問題，第一人和人的關系，第二人和自然的關系，第三人和規則關系。第四人和自我的關系？

大家仔細想一想儒家比較關注人和人的關系，道家比較關注人和自然的關系，法家比較關注人與規則的關系。佛家比較關注人和自我的關系。儒家研究人和人的關系，他的基礎概念叫人。道家研究人和自然的關系，它的基礎概念是道法自然是，清淨無為他叫靜。法家研究人和規則關系，他講自律律人，明規則，潛規則，他的基礎概念叫止。那佛家研究人和自我的關系，和尚，和尚以和為善，求和至上，解脫自在，平常心，他的基礎概念叫和。

所以傳統文化，諸子百家其實都是在圍繞四大關系做探讨，做研究，隻不過大家側重點不一樣。

生于天地之間，必須解決好四大關系，那如何理解這四大關系呢？

我們人和人不好，可以絕交，把他拉黑就行了，然後人與自然的關系不好，可以搬家，上海不行搬海南，海南不行搬雲南，地球不行了，還可以流浪地球。環境不行可以搬家，那人和規則關系不好，可以怎麼辦？可以辭職，我不幹了，此處不養爺自有養爺處，處處不養爺是可以退出機制。

那你想一想，人跟自我關系不好，人看自己不順眼。怎麼退出就隻有一件事兒，感覺特别可怕。你看到四大關系，人和人的關系，人和自然的關系，人和規則的關系，人和自我的關系，在這四大關系中是最難的，最難挑戰的，也是最辛苦的是第四種關系。

人和自我的關系，這個關系應該怎麼處理？應該怎麼解決？首先要解決的一個問題就是去調整。你的煩惱和痛苦都來自于你的認知框架。如果你是一個積極的，美好的，光明的人，那這些事情可能就不會給你帶來那麼多煩惱，這叫認知框架的改造。第二個要解決的問題是去除不良情緒，保持心态的從容。管天下比較容易，管自己的情緒就比較難，我們應該如何把情緒管好？我覺得蘇東坡這個人特别典型，典型在他這種非常好的情緒管理的方法，有自我激勵的方法，你看蘇東坡的職場之路，人生之路一直在往下走。但是你看他寫的作品山高月小，水落石出，送明月之詩歌，窈窕之章就充滿了樂觀，豁達，正能量。

你看蘇東坡有一首詞，大江東去，浪淘盡，千古風流人物，你看寫得特别的豪邁，特别的大氣，蘇東坡在寫大江東去，浪淘盡的時候，我跟你說小人正在算計他。我們都知道大學遇到糾紛，職場上面有點糾結，最後他的态度就是大江東去，我和大江一起去。這件事讓人特别感慨，所以提醒大家，人不光要有能力，更重要的是要有能量，能量比能力重要。

蘇東坡就一個有能量的人，我們在談到蘇東坡的時候，并不是讴歌他的才華，點贊他的思想，主要想贊美他的一點就是在人生的路上，用強大的情緒管理能力把人生路上的每一潭苦水都轉化成了美酒。這種轉化能力太讓人佩服，我們很多人是把每一台美酒都轉化成了苦水。進步也難受，掙錢也難受，入學也難受，畢業也難受了，升官也難受，發财也難受，活着也難受，死了也難受，都特别難受，就是因我轉換能力不強，所以我們要去培養自我的情緒管理能力，以改變我們的認知框架。

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