見與不見又能如何?《道德經》有雲：鑿戶牖以為室，當其無，有室之間故有之以為利，無之以為用老子以屋子為喻，強調房屋隻有形成虛空部分，它才具有一間屋子的良好功能，并進一步提出了“有之以為利，無之以為用”的觀點這個觀點蘊含着深刻的哲理，對于今天的城市建設理念有積極的啟示意義，“有”與“無”相輔相成，都有不可忽視的作用，我來為大家科普一下關于見與不見又能如何?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

見與不見又能如何

《道德經》有雲：鑿戶牖以為室，當其無，有室之間。故有之以為利，無之以為用。老子以屋子為喻，強調房屋隻有形成虛空部分，它才具有一間屋子的良好功能，并進一步提出了“有之以為利，無之以為用”的觀點。這個觀點蘊含着深刻的哲理，對于今天的城市建設理念有積極的啟示意義，“有”與“無”相輔相成，都有不可忽視的作用。

在城市建設中，“有”是“無”的前提，公共空間的各項功能要以“有”為基礎。所謂的“有”是指居民小區、商業街、地下管廊等一切建築設施，它們構成了城市的有形機體。不可諱言，随着中國城市化進程的加快，大量農村人口湧入城市，城市公共空間的發展壓力倍增，因此，各類建築物順應經濟社會發展的趨勢如雨後春筍般拔地而起，地上地下到處都是鋼筋混凝土的身影。首先，城市作為人口聚居地，居民小區是現代化都市必不可少的元素之一，它是居民溫馨舒适的港灣，人們在這裡日出而作日入而息，可以說小區既是城市的啟點也是城市的終點。其次，一個熱鬧繁華的城市怎麼能缺少商業街呢，餐飲店、時裝店、休閑店等林立其中，小商小販經營這生意，居民或是采購各種生活用品或是閑逛，商業街給大家的生活帶來了便利。最後，身處地下的綜合管廊同樣發揮着不可替代的作用，如果城市是一個“人”，那麼地下綜合管廊就是人的血管系統，它集水、電、通信、燃氣、監控、供冷供暖等設施于一體，不僅節約空間、安全環保，還美化環境。當然除了上述設施外，城市中還有其他建築物，如橋梁、地鐵站......它們組成城市的骨架，支撐起公共空間。

在城市建設中，“無”是“有”的升華。這裡的“無”是指城市建設要注重足夠的公共空間、生态良好的宜居環境以及人文價值。在現實中，城市建設者未能充分發掘“無”的價值，有的城市隻重視經濟效益，大肆擴展私人權益，公共空間被壓縮，最終形成“窮富對立”的氛圍；有的城市過分追求美化景觀，卻忽視了人居環境，建造漂亮的小區而未滿足居民的健身休閑場所需求，最後“景有了，人沒了”；有的城市過度商業化開發，把曆史文化古迹都變成收費場所，結果“錢有了，文化沒了”。長此以往，城市的發展必将走入死胡同。一個生态宜居、經濟繁榮、人文氣息濃厚的城市才是理性的都市，這就要求城市建設者必須站在全局的高度，統籌把握，把“無”的理念貫徹落實到城市建設中。

在城市建設中，應該平衡好“有”與“無”的關系。顯而易見，“有”與“無”是辯證統一、不可分割的體系。一方面，建設者要協調文化保護、商業發展和人居環境之間的關系，遵循共享發展的理念，提高公共空間的和諧度。城市建設不應隻是“造景”，更要兼顧“化人”。過分商業化會使城市的曆史文化失去價值，會使人們沒有時間和空間來“無所事事”，就不會有閑暇去進行文化創造。所以，建設經濟開發區時，要留下城市綠地；建設城市CBD時，要留下古建築保護區、特色文化街區；建設寫字樓時，也要留下休息娛樂地。我們要認識到，城市是一個生活綜合體，我們要在“共享”理念的指引下，為城市留足公共空間，以維持生産和生活的“生态”平衡。另一方面，我們還應創新思維，在建設城市基礎設施的同時合理、充分的利用城市空間，更好的平衡“有”和“無”的關系。即便我們都能認識到城市公共空間的重要性，但“空間”終究是有限的。若要兼顧“有”與“無”的關系，更現實的辦法就是利用創新的思維和方法為城市發展“節省”空間。月亮灣地下綜合管廊将各類水管和電纜全部遷到了地下，這無形中就為城市的地面發展留足了“餘地”；而在一些欠發達的國家如泰國，許多城市的半空中都布滿了各類管線構成的“蜘蛛網”，這樣的城市的建設，顯然是不可持續的。

我們真切的盼望，政府在注重經濟發展的“有之利”的同時，還能兼顧公共空間、曆史文化、休閑娛樂等“無之用”。隻有給城市留下一些“空白”，我們才能看到更加美好的未來。

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