中國作為一個禮儀之邦，在整個的世界上也是有着相當大的名望的，作為世界四大文明古國之一，顯然文化已經是成為了我們民族中的一種氣節所在，在很早之間就已經是出現了百家争鳴的情景，這些學說的出現對于我們整個的民族文化的演化是有着相當大的影響的，無論是是生活日常還是個人的行為習慣，這些禮節的存在對于我們無論是約束還是進步，其影響是不可忽視的。
而在這衆多的文化當中，在祖宗們所流傳下來的習俗當中，不知道大家對于這句話聽說過嗎，那就是“拜三不拜四，拜四要出事”，大家一看到這裡的時候就應該是比較熟悉了，拜在我國自古在諸多的場景當中是都能夠看到的，最早可能就是一種習俗，而逐漸在演化的過程當中，就有諸多的禮儀來将其約束，久而久之就逐漸是形成了這樣的一種文化習慣。
在最早的時候拜這種行為還是比較簡單的，而在行為上也沒有過多的約束，就是兩手拱合，低頭卻不必着地，之後逐漸是變得嚴格了， 此時我們可以想象出來磕頭時候那樣的一種場景，而在最開始的時候，這種禮儀也是專攻男子來使用的，子女一般不會去輕易使用。
熟知了這拜的基本的一個禮儀，那麼我們就對這其中的具體情節就更加是要有研究了，還真不是簡單的磕頭這麼簡單，首先我們來說說再拜，也就是拜兩次的意思，這種情況在諸多的禮節之下是表示尊敬。
一方面我們是能夠在諸多之重要的場合，對于那些個尊貴的人進行這樣的禮節，而還有一些就是我們在日常的書信等等的信件當中看到，有時候落款就寫這兩個字，這也是他們相當看重的，再拜就是在重視程度上又上了一個新台階。
而三拜就比較隆重了，這個禮節最初的時候是來自佛家，我們所說的頂禮膜拜其實就是這樣的一個含義，在佛家當中這三拜顯得就相當敬重了，而若是對于佛祖要顯得更無上尊敬，那就要進行三次拜禮，也就是一共需要九拜，在日常生活當中像夫妻成婚儀式上面，或許是遇到宴請賓客等等，此時三拜禮就相當于表示出了對于所有人的尊敬，這三拜有已經是相當重的禮節了。
看到這裡大家已經是有一定的了解了，要說這三拜已經是在禮節上足夠隆重了，而四拜雖說是比他還多了一拜，但是他所表達的一個含義就是謝罪，在民間也有向長輩等等行禮的含義，要說輪到了四拜，那顯然就預示着會有不好的事情發生。而在另一方面我們一直對于四這個數字就有着一定的排斥，由于諧音是死，在古人的眼中就代表着兇，而來到拜禮上就顯得是有些個不吉利，看到這裡你就應該是明白了他的含義了吧。
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