孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以的生者，何不用也？
使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。
是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一箪食，一豆羹，得之則生，弗得則死，嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，
今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。”
注釋
為宮室之美，《爾雅正義》，古者貴賤同稱宮，秦漢以來惟王者所居稱宮焉。嘑爾而與之，嘑讀戶音，叱也。
譯文
孟子說：“魚，我想要；熊掌，我也想要，二者隻能取其一的話，我舍魚要熊掌。我也想活下去，我也想要道義，二者隻能取其一的話，我選擇道義。
誰不想活下去？可還有比活着更重要的東西，所以我不能苟活下去；誰不怕死，可還有比死更可怕的東西，所以我不逃避死亡。
求生欲是最大的欲望，隻要能活下去，為什麼不活下去？死亡是最讓人恐懼的東西，但凡能避免死亡，幹嘛要去死？所以說有人明明可以活下去可他沒有活下去，有人明明可以逃避死亡而不去逃避，是因為他知道有比活着更重要的東西，有比死亡更可怕的東西。”
“非獨賢者有舍生取義的信念，是個人都有，隻是賢者的信念沒有被消磨掉罷了。一筐飯，一碗湯雖少，可吃到了就能活下去，吃不到就得餓死。
罵罵咧咧的喊人過來吃，那麼過路的行人再餓也不會過去吃；用腳扒拉到要飯的跟前，要飯的甯可餓死也不會吃。
現在混好了，萬鐘俸祿不看看得來是否合乎道義就接受，為什麼不想想萬鐘俸祿能給我帶來什麼好處呢？我是為了巨室豪宅麼？是為了養活妻妾麼？還是說為了向窮困的朋友施舍讓他對我感恩戴德呢？
以前甯死都不能接受的東西，現在為了巨室豪宅接受了；以前甯死也不能接受的東西，現在為了包養女人接受了；以前甯死都不能接受的東西，現在為了在窮朋友面前找感覺接受了，這是身不由己麼？這是迷失了初衷。”
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