豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引瓯越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千裡逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王将軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡 一作：南昌故郡；青霜 一作：清霜)

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀凫渚，窮島嶼之萦回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。（天人 一作：仙人；層巒 一作：層台；即岡 一作：列岡；飛閣流丹 一作：飛閣翔丹）

披繡闼，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤纡其駭矚。闾閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霁，彩徹區明。落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(軸 通：舳；迷津 一作：彌津；雲銷雨霁，彩徹區明 一作：虹銷雨霁，彩徹雲衢)

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籁發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；邺水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛遊于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝阍而不見，奉宣室以何年？(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)

嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無聖主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，甯移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！(見機 一作：安貧；以猶歡 一作：而相歡)

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗悫之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬裡。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨别贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸾罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

注釋：

豫章故郡，洪都新府：豫章是漢朝設置的，治所在南昌，所以說“故郡”。唐初把豫章郡改為“洪州”，所以說“新府”。“豫章”一作”南昌”。星分翼轸：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱為“某地在某星之分野”。據《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛鬥二星的分野，與翼轸二星相鄰。翼、轸，星宿名，屬二十八宿。衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。襟：以……為襟。因豫章在三江上遊，如衣之襟，故稱。三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長江中下遊的江河。帶：以……為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一說指菱湖、遊湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借為南方大湖的總稱。蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。引：連接。瓯越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都于東瓯（今浙江省永嘉縣），境内有瓯江。物華天寶：地上的寶物煥發為天上的寶氣。龍光射牛鬥之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、鬥，星宿名。墟、域，所在之處。據《晉書·張華傳》，晉初，牛、鬥二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城市，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龍泉、太阿二劍。後這對寶劍入水化為雙龍。傑：俊傑，豪傑。靈：靈秀。徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隐士。據《後漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設一睡榻，徐稚去後又懸置起來。雄：雄偉。州：大洲。霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。“星”的用法同“霧”采：“采”同“寀”，官員，這裡指人才。枕：占據，地處。盡：都是。東南之美：泛指各地的英雄才俊。《詩經-爾雅-釋地》：“東南之美，有會稽之竹箭；西南之美，有華山之金石。”會稽就是今天的紹興，後用“東箭南金” 泛指各地的英雄才俊。都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。閻公：閻伯嶼，時任洪州都督。雅望：崇高聲望。棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行時用。這裡代指儀仗。遙臨：遠道來臨。宇文新州：複姓宇文的新州（在今廣東境内）刺史，名未詳。懿範：好榜樣。襜帷：車上的帷幕，這裡代指車馬。暫駐：暫時停留。十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。假：一作“暇”。假、暇通，皆空閑之意。勝友：才華出衆的友人騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。《西京雜記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚雄著《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”孟學士：名未詳。學士是朝廷掌管文學撰著的官員。詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學家、史學家沈約。紫電青霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權）有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。王将軍：王姓的将軍，名未詳。武庫：武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預，即杜武庫。家君作宰：王勃之父擔任交趾縣的縣令。路出名區：（自己因探望父親）路過這個有名的地方（指洪州）。出：過。童子何知，躬逢勝餞：年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。維：在。又有一說此字為語氣詞，不譯。序：時序（春夏秋冬）三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。此句被前人譽為“寫盡九月之景”。潦水：雨後的積水。盡：沒有俨：整齊的樣子。骖騑：駕車的馬匹。上路：高高的道路。訪：看崇阿：高大的山陵。臨、得：到。帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得仙人之舊館”。長洲：滕王閣前贛江中的沙洲。舊館：指滕王閣層：重疊。上：上達。飛閣流丹：飛檐塗飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”。（新課改上對“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩鮮豔欲滴）飛閣：架空建築的閣道流：形容彩畫鮮豔欲滴丹：丹漆，泛指彩繪臨：從高處往下探望。鶴汀凫渚：鶴所栖息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。汀：水邊平地凫：野鴨渚：水中小洲萦回：曲折即岡巒之體勢：依着山崗的形式（而高低起伏）。桂，蘭：兩種名貴的樹，形容宮殿的華麗，講究披：開繡闼：繪飾華美的門。雕甍：雕飾華美的屋脊。曠：遼闊盈視：極目遠望，滿眼都是纡：迂回曲折駭矚：對所見的景物感到驚駭。闾閻：裡門，這裡代指房屋。撲：滿鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”彌：滿。青雀黃龍：船的裝飾形狀，船頭作鳥頭型，龍頭型。舳：船尾把舵處，這裡代指船隻。銷：“銷”通“消”，消散。霁：雨過天晴彩：日光。區：天空。徹：通貫情。(宋代吳曾《能改齋漫錄.變霞鹜》）窮：窮盡，引申為“直到”。彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。衡陽：今屬湖南省，境内有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。斷：止浦：水邊、岸邊。登高望遠，胸懷頓時舒暢，超逸的興緻迅速升起。遙：遠望。襟：胸襟。甫：頓時。暢：舒暢。興：興緻。遄：迅速。爽籁：清脆的排箫音樂。籁，管子參差不齊的排箫。遏：阻止，引申為“停止”。白雲遏：形容音響優美，能駐行雲。《列子·湯問》：“薛譚學讴于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。”睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩。《水經注》：“睢水又東南流，曆于竹圃……世人言梁王竹園也。”淩：超過。彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽：今日盛宴好比當年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。邺水：在邺下（今河北省臨漳縣）。邺下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川内史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。四美：這裡是指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧谌詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運《拟魏太子邺中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”王勃說“二難并”活用謝文，良辰、美景為時地方面的條件，歸為一類；賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。睇眄：看。中天：長天。窮睇眄于中天：極目遠望天空宇宙：喻指天地。《淮南子·原道訓》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’。”迥：大盈虛：消長，指變化。數：定數，命運。識盈虛之有數：知道萬事萬物的消長興衰是有定數的。吳會(kuài)：古代紹興的别稱，紹興古稱吳會、會稽，是三吳之首（吳會、吳郡、吳興），唐代紹興是國際大都市，與長安齊名。同時期的詩人宋之問也有意思相近的一首詩：”薄遊京都日，遙羨稽山名“。《世說新語·排調》：荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先坐。張令共語。以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：“雲間陸士龍。”荀答曰：“日下荀鳴鶴。”《古代漢 語》解釋:“陸雲,字士龍,三國吳承相陸遜 孫。陸遜封華亭侯,陸氏世居華亭。華亭古 稱‘雲間’。荀隐,穎川人。穎川,地近京城。後以‘日下’喻‘京都’。”字面意思是：遠望長安在夕陽下,遙看吳越在雲海間。南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙遊》。天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱。《神異經》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”北辰：北極星，比喻國君。《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而衆星共（拱）之。”關山：險關和高山。悲：同情,可憐失路：仕途不遇。萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。帝阍：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝阍開關兮，倚阊阖而望予。”此處借指皇帝的宮門奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷谪長沙四年後，漢文帝複召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。命途：命運時運不齊：命運不好。不齊（ jì）：有蹉跎、有坎坷。馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時不被重用，漢武帝時被舉薦，已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》：“（馮）唐以孝著，為中郎署長，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十餘，不能複為官。”李廣難封：李廣，漢武帝時名将，多次與匈奴作戰，軍功卓著，卻始終未獲封爵。屈賈誼于長沙：賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。聖主：指漢文帝，泛指聖明的君主。梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。明時：指漢章帝時代，泛指聖明的時代。機：“機”通“幾”，預兆，細微的征兆。《易·系辭下》：“君子見幾（機）而作。”達人知命：通達事理的人。《易·系辭上》：“樂天知命故不憂。”老當益壯：年紀雖大，但志氣更旺盛，幹勁更足。《後漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”墜：墜落，引申為“放棄”。青雲之志：《續逸民傳》：“嵇康早有青雲之志。”酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隐之喝下此水操守反而更加堅定。據《晉書·吳隐之傳》，廉官吳隐之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩說：“古人雲此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當不易心。”處涸轍：幹涸的車轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鲋魚處涸轍的故事。北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙遊》。東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年并不晚。《後漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”孟嘗：據《後漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，後因病隐居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出遊，路不通時就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車迹所窮，辄恸哭而反。”三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時服飾制度規定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區别，士規定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。一介：一個。終軍：據《漢書·終軍傳》，終軍字子雲，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“願受長纓，必羁南越王而緻之阙下”，時僅二十餘歲等：相同，用作動詞。弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。投筆：事見《後漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。宗悫：據《宋書·宗悫傳》，宗悫字元幹，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，雲“願乘長風破萬裡浪”。後因戰功受封。簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這裡代指官職地位。百齡：百年，猶“一生”。奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”接孟氏之芳鄰：“接”通“結”，結交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據說孟轲的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最後定居于學宮附近。他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者”捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。喜托龍門：《後漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”楊意不逢，撫淩雲而自惜：楊意，楊得意的省稱。淩雲，指司馬相如作《大人賦》。據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又雲：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有淩雲之氣。”鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”勝：名勝。不：不能。常：長存。難：難以。再：再次遇到。蘭亭：位于中國紹興。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。臨别贈言：臨别時贈送正言以互相勉勵，在此指本文。恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。一言均賦：每人都寫一首詩。四韻俱成：（我的）四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸾罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”請灑潘江，各傾陸海雲爾：鐘嵘《詩品》：“陸（機）才如海，潘（嶽）才如江。”這裡形容各賓客的文采。

争議：

中國傳承下的《滕王閣序》的各版本多是以“南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡廬......”作為開篇，然而，在日本皇宮發現了公元707年(日本慶雲四年，即滕王閣序創作後的26年)收藏的《滕王閣序》的抄本，在該抄本中，開篇卻是“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡廬……”，這也就是今天我們所使用的版本，專家們給出的解釋是，“豫章故郡”是原版，而“南昌故郡”隻是為了避唐代宗李豫的諱，而作此修改。

寫作背景：

公元675年（唐高宗上元二年）為慶祝滕王閣新修成，閻公于九月九日大會賓客，讓其婿吳子章作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”；接下來“台隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣！”，出立于勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。

關于《滕王閣序》的創作時間有兩種說法。其一為唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。”那時，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經過洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。其二為元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在越南河内西北）看望父親（那時他父親任交趾縣令），路過南昌時所作。

作者：

王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。绛州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是骈文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。

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