典雅的意境,去繁就簡,歸于真璞。其中色、形從簡,簡可以包羅萬象,這是抽象的要義。克制, 可以達物之所極。以一來表達萬物,達到象外之象,意境才為深遠,故而才有格調。
雅:從無走向有,而後又歸于岑寂。質感樸素,才有高雅。「物哀」、「幽玄」、「詫寂」構成特有的美學意境,玄澀難言,卻又充滿了妙意。
冥:尋覓自我,達到幽雅的意境。或無我,無住,無着,無言。靜谧之境,在于空,無浮于綴飾,心即而能定。紗幔缈缈,閑适的意境,自然于心。
窺:在既有的窗口,看到什麼樣的美,于己,于身,于心,心之所窺,感之其受,亦莊嚴,亦肅穆,亦萬象。儒學審美境界在于“溫靜”,而意境之美在于含蓄、在于不知。
默 :見聞之知可形成觀念,念即是思想亦是偏執,無念即為折衷。離言離語,物亦是物,不變不滅,所謂“美”,也是這樣。
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