範仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。

斷齑畫粥

範仲淹幼年喪父，四歲時随繼父遷至長山 ，勵志苦讀于醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固後，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。 成年後，範仲淹又到應天書院刻苦攻讀，冬天讀書疲倦發困時，就用冷水洗臉，沒有東西吃時，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，範仲淹卻從不叫苦。經過苦讀，範仲淹終于在大中祥符八年（1015年）進士及第，官至參知政事。

龍圖老子

寶元元年至慶曆三年（1038年—1043年）間，範仲淹以龍圖閣直學士身份經略西線邊防，改革軍事制度、調整戰略部署，構築以大順城為中心、堡寨呼應的堅固防禦體系，西北戰線固若金湯，夏人不敢犯。西北邊陲謠曰：“軍中有一範，西賊聞之驚破膽。”羌人稱範仲淹為“龍圖老子” [217-218] ；夏人稱其為“小範老子”，認為“小範老子胸有十萬甲兵！”

寬厚仁愛

範仲淹擔任邠州知州時，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個人披麻戴孝地營造葬具。範仲淹急忙派人詢問，得知是一名書生客死邠州，準備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未制備。範仲淹聽後非常悲傷，立即撤去酒席，并贈以錢财，使其得辦喪事。

慶曆年間，張海（一說王倫）率領人馬攻打淮南，路過高郵，高郵知軍晁仲約料想無法抵擋，就昭示當地富人捐錢獻酒，前去慰勞，“盜寇”很高興，沒有施暴就離開了高郵。事情傳開後，朝廷非常憤怒，富弼提議處死晁仲約。範仲淹說：“若郡縣兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵禦而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但實際情況是高郵兵力不足，根本沒有辦法抵抗或防守；這種情況下殺死知軍不是立法的本意。”仁宗聽後，接受範仲淹的意見，赦免了晁仲約。

範仲淹治理國家崇尚忠厚，勤政愛民，深得百姓愛戴。範仲淹戍邊西北時，邠州、慶州的百姓和衆多的羌部族，在其生前就懸挂他的畫像以祭拜。範仲淹去世後，聞知消息的人無不扼腕歎息，羌部族的數百首領，像孝子一樣放聲痛哭，并齋戒三日以後才離開。

嚴謹治學

範仲淹替人寫墓志銘，寫畢封好剛要發送時，忽然想到：“這篇銘記不能不讓尹洙看。”第二天，範仲淹就把銘文交給尹洙過目，尹洙看後說：“你的文章已經很出名，後代人會以你的文章為典範，不能夠不謹慎啊。現在你把轉運使寫作刺史，知州寫成太守，固然清雅古隽，但現在卻沒有這些官職名稱，後人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人争論的原因啊。”範仲淹聽後，感歎地說：“多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊。”

隻彈履霜

範仲淹素愛彈琴，曾于琴中思古 [227] ，又向志于琴道的崔遵度請教“琴何為是”，并問還有誰與他志同道合，崔公說是唐處士，于是範仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且将師其一二。”他為自己尋到能學琴與琴道的老師快樂如孺子。 [228] 據陸遊《老學庵筆記》載：“範文正公喜彈琴，然平日隻彈《履霜》一操，時人謂之範履霜。”

教子扶危

範仲淹熟治家甚嚴，教導子女做人要正心修身、積德行善，範氏家風清廉儉樸、樂善好施。一次，範仲淹讓次子範純仁自蘇州運麥至四川。範純仁回來時碰見熟人石曼卿，得知他逢親之喪，無錢運柩返鄉，便将一船的麥子全部送給了他，助其還鄉。範純仁回到家中，沒敢提及此事。範仲淹問他在蘇州遇到朋友了沒有，範純仁回答說：“路過丹陽時，碰到了石曼卿，他因親人喪事，沒錢運柩回鄉，而被困在那裡。”範仲淹立刻說道：“你為什麼不把船上的麥子全部送給他呢？”範純仁回答說：“我已經送給他了。”範仲淹聽後，對兒子的做法非常高興，并誇獎他做的對。

舉賢任能

範仲淹特别善于識人，當狄青還是個下級軍官時，範仲淹就對他很器重，授之以《左氏春秋》說：“将不知古今，匹夫勇爾。”狄青從此折節讀書，精通兵法，後以武官任樞密使，成為一代名将。

張載少年時，喜歡談兵，至欲結客取洮西之地。二十一歲時，谒見範仲淹，範仲淹一見知其遠器，作為将領實在屈才，對他說：“儒者自有名教可樂，何事于兵？”勸他讀《中庸》。後來張載遍觀釋老，無所得反而求六經，後成為北宋五子之一，宋明理學關學的創始人，一代大儒。

富弼少年時，好學有大度，範仲淹見而奇之說：“王佐之才也”，并把他的文章給王曾、晏殊看，晏殊就把女兒嫁給了富弼。宋仁宗恢複制科後，範仲淹告訴富弼說：“你應該由制科步入仕途”，并推舉他為茂材異等，富弼從此進入官場，成為一代名相。

相傳範仲淹任杭州知府時，城中文武官員，大多得到過他的推薦，惟有蘇麟，因在外縣擔任巡檢，不在城裡，未得提拔。于是，蘇麟就向範仲淹獻詩一首，其中有兩句為：“近水樓台先得月，向陽花木易為春”。範仲淹理解他的心情，便為他寫了一封推舉信，後來蘇麟也得到升遷。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!