龍易淺談之姓名學

—龍易居士—

“一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生”、“賜子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子好名”，從古至今，這樣的民間傳說可謂家喻戶曉路人皆知，由此可見，華夏兒女對于命運、風水、姓名等等的重視程度非常之高，而時下，中國傳統文化在中國夢的春風沐浴下再次煥發出新了的活力，人們對于神秘的華夏文化瑰寶《周易》也出現了更多的認知，不再以偏激的所謂“封建迷信”而一概論之了，因此，在這易風徐來的大潮中湧現出了許許多多的命理師、風水師、姓名師等等，但是，作為一位普通人又該怎樣去辨别這些大師們的水準究竟又多高多真呢？恐怕一時間大家難以做出回答，因此，也往往隻能無所适從地人雲亦雲罷了。龍易居士，一位簡單的易學文化研究者，沒有大師風範，亦不恥于江湖之流，下面，龍易先生針對姓名學而言就事論事，談一談個人的一些看法和觀點，以供大家參考。

取名改名

（龍易原作，真誠可鑒）

乾造：公曆：1991年10月16日下午17-19點（農曆：九月初九日酉時），出生地點：四川南充營山，現居地點：四川南充。

（一）、人生命盤（人體信息儲存器）：

天元 地元人元

胎：比、兄弟 —己（霹靂火）醜—比、兄弟、 墓 —己、癸、辛

年：食、兒子 —辛（路傍土）未—比、兄弟、冠帶 —己、丁、乙

月：劫、姐妹 —戊（平地木）戌—劫、姐妹、 養 —戊、辛、丁

日： 日主 —己（天上火）未—比、兄弟、冠帶 —己、丁、乙

時：才、妾、父—癸（劍鋒金）酉—食、兒子、長生 —辛

（二）、人生大運（人生階段性運勢走向）：

03歲 13歲 23歲 33歲 43歲 53歲 63歲 73歲

1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064

丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

枭食 印傷 殺比 官印 才枭 财劫 食殺 傷官

長生沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病死

備注：24歲（2015年）歲運并臨、79歲（2070年）歲運并臨。

（三）、龍易簡解命理（人生命運總體綜述）：

1、日主（指被預測者本人）生于甲寅旬空子醜。

2、日主己土（喻為陰柔卑濕田園之土）生于三秋（農曆七八九月）金盛之戌土九月（寒露至立冬之間為九月），衆所周知，土生土月土自旺相，命盤戊己醜戌未五土連成片，謂之土氣結黨，形成了廣袤大地的狀态，土之氣勢旺盛至極也，而整個命盤中又不見半點木星來克（因木克土也），這種情況被命理上稱為稼穑格，即土專旺之格也！

3、此命稼穑成格，其用神（對人生命運最具幫助力之五行）無外乎印與食傷爾，印者，火也，食傷者，金也。我們可以看出，此命生于三秋寒瑟蕭蕭的季節，太陽光芒的照耀或熊熊烈焰之火顯得十分重要，祛寒暖土方為妙哉，同時，此命财出于時幹，雖不破其格局（稼穑格），但亦無大用，不可作為命中所需。針對此例而言，三秋總體為金盛之季，命盤辛酉謂之食傷坐祿時上歸祿，以金氣洩土氣反為秀氣，金可為用也。總之，稼穑格生于寒節見火則榮見金則秀，其他無助，此命火金兩用無疑爾！

4、通過上述分析，我們認識到此命火金兩種因數至關重要，隻是此命命盤無天然之火，必假借戊癸化合火而生之矣，不得已取命盤中自帶的辛酉為首要之因數，同時，龍易建議，此命最好從姓名、色彩、居所、方位、風水等諸多方面融入火與金的含義為妙，金自俱也，融火即佳。

5、從大運上看，此例一生運勢走向較為平穩有度，火金運勢相伴近五十年，人生自得榮華之象，豈不妙哉？隻是印太衰地支醜戌未見刑，我們可以從中看出兩個稍微不利的方面來，一是學業難成，二是克母克兄弟姐妹之兆，尤其是2014年至2023年（23歲-32歲）的十年間比較明顯，須小心注意為上！故龍易建議，其人一生多宜商界而不宜仕途也，當然，針對商界而言，水屬性的行業（凡流動性質的皆可）當為最佳選擇。

此例專題為取名改名，故對于其命理分析僅止于此，望諒！

（四）、取名改名：

1、示例：

李7 （庚申）8 （辛酉）（天格）金

17（庚申）（cheng）承 8 （辛酉）15 （戊戌）（人格）土

（外格）金 （yi） 燚 16 （己醜）24 （丁巳）（地格）火

31 （甲寅）（總格）木

2、簡評（三才五格）：

⑴、從上面的命理分析中我們可以看出，此例為稼穑成格之人士，榮華自俱矣，如能再在其姓名上配備火金格局則為錦上添花、妙上加妙也！故龍易針對此例的特殊性（姓氏及命理）為其配置了金土火的三才半吉組合，皆因下生上之連續優勢爾，甲寅木生丁巳火、丁巳火生戊戌土，戊戌土生辛酉金，且不見子醜空亡（因姓名格局中先天人格酉與先天地格醜相合）。同時，在五格及字意選擇上亦是作出了相應的調整。

⑵、取名改名除以命理所需（即對人生命運最具幫助力之五行喜用，此命為火金）為根本外，三才五格的優良配置也是必不可少。

⑶、三才配置：金土火，三才配置是五格剖象法及象數八格姓名學等理論取名改名的入門條件而十分重要，三才配置吉順才能言及其他，否則，即為空談矣！

此三才配置寓意：成功發達，名利雙收，境遇安定，數理稍欠，半吉。

⑷、人格：15數，寓意：繁榮興家，福壽圓滿，富貴榮華，吉。

人格數稱為人生主運力，對人生影響最大。

⑸、外格：17數，寓意：剛柔兼備，權威剛強，宜涵雅量，吉。

外格數稱為人生副運力，對人生影響僅次于人格數。

⑹、地格：24數，寓意：家門餘慶，松柏長青，财富豐盈，吉。

地格數稱為人生前運力，代表人生前半生（特别是36歲之前）的命運趨向。

⑺、總格：31數，寓意：智勇雙全，溫良平衡，首領之格，吉。

總格數稱為人生後運力，代表人生後半生（特别是36歲之後）的命運趨向。

⑻、天格：8數，因天格為姓氏，來源于祖宗流傳，對人生無大的影響，故無須過多考慮。

3、字意分析：

“承”（cheng）：蒙受、接受、承載、承擔、繼承沿襲、延續不斷等意，“燚”（yi）：火光熾盛之意，兩字組合即為承佑強烈火光之意，總格31數喻為陽剛之木（甲寅），亦有助生火勢之意，總格生地格，地格生人格，人格生天格，這樣，就形成了下生上的一路順生的優良配置，故此名針對日主上述格局而恰到好處，怎能不妙？無論從命理還是姓名學上都雙雙齊美，恭祝！

龍易個人建議，“承燚”或者“承熾”相對較好。

4、其他備用參選字：

為了便于日主有更多的選擇空間，特提供以下部分字以供參考，日主可以根據自己的喜好而重新組合，但須記住，一最好不要用單字為名，因為那樣其外格（人生外部幫助力）必然缺失，不吉也，二是下面字序（即第二字第三字的順序）千萬不可颠倒出錯，切記！

⑴、第二字（8畫）：

承（cheng）：蒙受、接受、承載、承擔、繼承沿襲等意；炆（wen）：微火、火光；佳（jia）：美好；昌（chang）：善、正當、盛壯、興旺、慶、日光；劼（jie）：慎重、穩固；侃（kan）：剛直、快樂；旻（min）：天空、秋天；楠（nan）：樹木；長（chang）：距離、長久、深遠、高大、長處；祈（qi）：盛大；抒（shu）：抒發、表達；松（song）：松樹；岱（dai）：泰山的别稱；杭（hang）：地名；昊（hao）：廣大無邊；佶（ji）：正、健壯；亟（ji）：迫切；秉（bing）：執掌、繼承；狄（di）：少數民族；玓（di）：明珠之光；枋（fang）：樹、木材；阜（fu）：土山；杲（gao）：光明、明亮；炅（jiong）：光、熱；析（xi）：分開、解析；卓（zhuo）：高、直、遠；姁（xu）：安樂、和悅；昀（yun）：日光；炎（yan）：火光上升、熱、旺盛；昕（xin）：太陽升起、明亮；忺（xian）：高興，東（dong）：東方、向東、主人、東方為木；定（ding）：安定、鎮靜、固定、強；奉（feng）：承受、進獻、尊崇、供養；虎（hu）：哺乳動物、威武、虎為寅為強木；孟（meng）：兄弟姐妹排行老大、初始、勤勉、大；明（ming）：明亮、光明、照亮、明白、聰明、公開；牧（mu）：放牧、治理、統治、修養；朋（peng）：古代貨币單位、朋友、群聚、同、齊；坪（ping）：平地、草坪；其（qi）：他們、其他、其中；尚（shang）：尊崇、高出、久遠、輔佐、風尚；炙（zhi）：烤、烤熟的肉、暴曬、受教。

⑵、第三字（16畫）：

燚（yi）：火光熾盛之意；熾（chi）：火熱、旺盛；燊（shen）：熾盛、旺盛等意；蒼（cang）：草色、青色、天空；（chan）：燃燒、光烈、熾盛；道（dao）：路、方向、方法、學說；導（dao）：引導、開導、發源；都（du）：大城市、大、彙聚；奮（fen）：奮飛、舉起、振作、施展；撫（fu）：按、摸、安撫、扶持、保護、治理；橄（gan）：常綠喬木；過（guo）：經過、度過、過去、過失；蒿（hao）：草木植物；橫（heng）：橫向、橫亘、充溢、廣遠；衡（heng）：平衡、權柄；桦（hua）：桦樹、落葉喬木；瑾（jin）：美玉、美德；燎（liao）：延燒、火炬；陸（lu）：陸地、旱路、高、跳躍；樸（pu）：未加工的木材、樸實；樵（qiao）：柴、打柴、打柴的人；桡（rao）：劃船的槳、船；儒（ru）：學者、柔順；樹（shu）：樹木、種植；遂（sui）：前進、順利、成功；橦（tong）：樹木名；衛（wei）：保護；曉（xiao）：光明、天亮、知道；勳（xun）：功績、勳章；晔（ye）：光；燏（yu）：火光；锬（tan）：古代兵器，指長矛。

以上分析由龍易居士（四川營山龍泓丞）提供，僅供參考！

龍易居士

(本文内容來源于龍易居士原創 版權歸原作者所有)

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