自古以來的賢聖之人，多是大氣之人，越是遇到驚天動地之事，越能心靜如水，沉着應對。
靜氣是一種應急的态度。重大事件發生時，不緊張慌亂，自亂陣腳，而是情急智生或從容應對。
在生活中，有許多人總是為别人的評價而生活，在被動中死要面子活受罪。而有的人則不然，走自己選擇的路，這樣的人則最能成功。
“寵辱不驚，看亭前花開花落。去留無意，望天上雲卷雲舒″。這就是一種處世态度所産生的人生境界，在失意和迷茫時細細品味，會豁然開朗的。
甯靜才能緻遠，平心才能靜氣，靜氣才能幹事，幹事才能成事。
胸懷靜氣才能保持清醒頭腦，深謀遠慮，鑒天地之精微，察萬物之規律；真正淡泊名利，心态平衡，不為進退滋擾，寵辱泰然不驚；志存高遠，心憂天下，不為成績驕傲，不為挫折沮喪；
明白事理，可以知榮明辱，可以心無旁骛；不計名利，追求卓越，高不孤方自賞，低不自抱自棄；
遇事時從容不迫，舉重若輕；不驕不躁、不卑不亢、不偏不倚，雜氣自去，靜氣自來。
諸葛亮言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學，須靜也；才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。”
在當今，激烈的競争，快節奏的生活，紛繁複雜的社會現象、強烈追求物質生活的欲望給人們增加了無形的壓力。使一些人的心态浮躁得宛若湯煮，身上或多或少充斥着俗氣、躁氣。
心煩意亂者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之……歸根結底就是缺少此靜氣。
凡大事面前有靜氣者，反映出他修煉道行的深邃，大事且能以靜制動，小事更是拿得起放得下。
"靜氣"說起來容易,做起來難，人非草木，孰能無情？每個人都有喜怒哀樂愛惡憎，在一定的環境中某種情緒總是要表露出來的，這是人的秉性。
靜氣源于定力，道家強調修心，心定、身定、都強調的是定力。《大學》教以：“定後而能靜，靜後而能安，安後而能慮，慮而後能得”。
"靜氣"需要修養，需要自己去曆練和積累，它不是與生俱來的,是每個人後天成長的産物。所以，境界有高有低。
浮躁的社會，心靜者勝出。萬物靜觀皆自得，人生甯靜方緻遠。
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