柏林有沒有馬?在這隻有150平方公裡多一點的地方，土壤以沙土和紅壤土為主，年平均降雨量1000公厘出頭，但年蒸發量有1680公厘以上，雖不至于一片荒漠，但缺少水源是不争的事實，隻能種植些耐旱的植物現今島上雖然滿眼望去一片綠色，那也是為了軍事防禦的目的，限制建設，多年大量造林的結果我們牧民的影片看多了，總以為适合養馬的地方都是些水草豐美之地，怎可能是這福建沿海的蕞爾小島？然而事實上金門牧馬不但古已有之，而且來養馬的先民還被奉為開發金門的英雄，立廟享祀，至今香火不辍，接下來我們就來聊聊關于柏林有沒有馬?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

柏林有沒有馬

在這隻有150平方公裡多一點的地方，土壤以沙土和紅壤土為主，年平均降雨量1000公厘出頭，但年蒸發量有1680公厘以上，雖不至于一片荒漠，但缺少水源是不争的事實，隻能種植些耐旱的植物。現今島上雖然滿眼望去一片綠色，那也是為了軍事防禦的目的，限制建設，多年大量造林的結果。我們牧民的影片看多了，總以為适合養馬的地方都是些水草豐美之地，怎可能是這福建沿海的蕞爾小島？然而事實上金門牧馬不但古已有之，而且來養馬的先民還被奉為開發金門的英雄，立廟享祀，至今香火不辍。

根據史料，唐德宗貞元十九年，欽命派陳淵做牧馬監，帶領着12位不同姓氏的牧馬人到浯洲養馬，浯洲就是金門古時候的稱呼。他們先在小金門（一名烈嶼）建立了牧馬寨，這就是金門第一所公務機關。後來這13姓牧馬人逐漸發展到金門每個地方，其中最主要的就是在今天牧馬侯祠的所在，大金門豐蓮山。

陳淵死後，金門居民懷念他，為他立祠，祭祀不絕，大約五百年後，還上奏請當時的元朝朝廷追封他為侯，皇帝還禦賜一塊匾額，上書“孚濟”二字。到底一介馬夫，生前地位卑微，死後如何得享如此尊榮？

關于陳淵的功績，神話的也有曆史的也有，不過，曆史的篇幅短神話的傳說長，那麼，我們先說長的吧。

傳說陳淵善于養馬，更善于訓練馬。經他訓練過的馬會得認得顔色。不管馬跑得有多遠，隻要陳淵一敲鼓，并且樹立起各種顔色的旗子，分散在島上各處的馬，立馬就會按照自己的毛色走到相應的旗子底下排隊，并且公馬和母馬還會自動分列。此外，他還是優秀的馬醫生，所開的藥方，馬吃了病就好了，人吃了，一樣藥到病除。這不知道是“人之異于禽獸者幾希”還是最早的“動物實驗”。

當然，光是馴馬和醫馬也不能名垂史冊，被民衆懷念，甚至把他當成神來敬拜。所以就有了更神話的故事。父老相傳在元朝末年，金門苦于倭患，幾乎要被島滅。剩下的居民就來到當時的陳淵祠（那時還沒被封侯）向他哀告，據說霎時陰風陣陣，牆上畫的馬匹引頸長嘶，仿佛欲破壁而出。不久，海面狂風驟起，濁浪滔天如萬馬奔騰，停船海面的倭兵幾乎全員覆滅，僥幸逃過一劫的也被金門父老活捉。由于這件事情太過離奇，上報朝廷以後，就追贈他為福佑聖侯，後人習慣叫他“牧馬侯”，并賜給他“孚濟”匾額。孚者，信也；濟者，利也。其實按照金門人尊稱他為“開浯聖王”來看，陳淵和他的12位夥伴對金門的真正貢獻應該是胼手胝足、辛勤勞動、開墾金門，使得這塊荒島，一躍成為生養衆多之地，這才是13姓先民最該被紀念的功勞。隻要對人民講信用，使人民富足，人民就感念你，我們就是這麼一個重情重義的民族。

傳說經過陳淵等的開拓，金門馬匹的頭數一度過萬，家家戶戶都養馬，為何到如今全島隻剩下50匹左右，而且都養在以訓練為目的的馬會和以遊樂為目的的馬場裡，一般家戶養馬的風氣幾乎禁絕，又是怎麼回事？論起金門養馬風氣的衰落，罪魁禍首還是首推“倭患”。

來過金門旅遊的朋友都知道，在雙鯉魚濕地公園有塊“馬夫淚”石碣。原來在1945年，侵占金門的日軍眼見大勢已去，為了和福建方面的日寇會合繼續竄逃，竟然強征本地的騾馬和馬夫為他們駝運辎重，被征去的馬夫和馬死傷慘重，幾經戰亂，馬由與人并肩開拓金門的夥伴、福星，一夕成為緻災的禍星，于是島上養馬的風氣逐漸消失轉薄，相信馬若有靈，也會堕淚。

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