每每讀到令人心動的古詩詞，都會在心中由衷贊歎我們華夏文化的精彩，随便說上幾個詞都能體現出那種深厚的底蘊。比如形容人貌美的傾國傾城和沉魚落雁，這些詞所營造出的動人意境總是會讓我們忍不住去細細品味。

我們今天登場的人物就是傳說中的中國四大美人之一。有着自己的專屬稱号“羞花”，她就是唐時的楊貴妃——楊玉環。楊玉環有多美，大詩人白居易寫道：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顔色”。而另一位大詩人李白則亦有佳句：“雲想衣裳花想容”。

現在影視劇反複的告誡我們：美貌，如果你想，它就是最緻命的武器。古人也早有紅顔禍水的深刻總結。然而大唐時候并沒有現在這麼發達和便捷的資訊，不然玄宗也許可以不讓自己在暮年之時，會有那麼多的悔恨。悔恨因美色而造成的誤國，悔恨身邊最愛的人身上蒙上了禍國殃民的顔色。

然而，他們之間的關系又非常複雜。安祿山每次朝拜玄宗必先見楊玉環，曰：家鄉的風俗習慣是要先拜見母親。沒錯楊玉環是安祿山認的母親，可以叫安祿山兒子。而他們之間傳聞最廣的要數洗兒事件（洗兒是我國古代比較重要的一種典禮，新生兒出生第三日要進行洗浴，其中有祈福的意思。）有次安祿山過完生日，楊玉環讓人把安祿山叫到身邊，為他這個幹兒子進行洗禮：

貴妃讓人把幹兒子放在大盆子裡，模仿為嬰兒洗澡的場景，安祿山也很是配合。洗完澡後又用衣物包裹起來，讓人把安祿山擡到身邊，一個口中叫媽媽，一個口中叫兒子，倒也很是會找樂子。這麼親密的關系，說沒有私情别人也會相信啊。況且當時玄宗為表示對安祿山的信賴，特意許可其可以在皇宮所有的地方通行無阻，并且楊玉環生于公元719年，安祿山生于公元703年，安祿山比楊玉環大16歲。

而且他們之間還有一個小典故——安祿山的爪子。傳聞有一天兩人幽會，安不小心用手在楊的身上抓出了淤青的痕迹。玉環無奈之下為不讓玄宗發現，就拿了織物擋在了胸部的地方，而傳聞這就是現在女性用的文胸原型了。

傳聞安祿山本就聰敏，有了楊貴妃做靠山，經常在枕邊吹些風，不要小瞧貴妃的能力，到後來，安祿山官職做大後，原來和安祿山關系很好的（貴妃的哥哥）楊相國兩人後來不和。楊國忠在皇帝面前告安祿山的狀，卻根本沒有什麼作用，可見這個後台的能力。

仔細想來楊貴妃和幹兒子安祿山倒也是各取所需。玄宗年齡已經很大，楊玉環自己沒有兒子。應該也是擔心玄宗歸天之後，沒了依靠人，還可以為自己找點樂子。而安祿山自然為的是得到更高的政治地位和擴大自己的勢力。

後來就發生了安史之亂。而很多人分析，安祿山叛亂能夠造成那麼大的影響，楊玉環要負很大的責任。史料記載：玄宗被楊玉環迷得甘願沉醉于溫柔鄉，什麼國家朝政，都可以不管不顧，抛卻腦後。而結出的惡果就是國家政事荒廢，民心大亂。這樣也就為安祿山的叛亂憑空生出了很多的機會。

當事态糜爛到一定程度，終于導緻了安祿山自立為王，當他帶領兵馬打到玄宗所在城下時，玄宗卻隻能夠帶着殘兵逃亡。就這樣玄宗倉皇跑到了馬嵬坡，這時候随行和集結過來的唐軍趁此機會和楊家兄妹算起了舊賬，殺了他們痛恨的貴妃兄長楊國忠，并且要求處死楊貴妃，以振軍心。玄宗在沒有辦法的情況下隻得同意，讓楊玉環用一段白绫結束了自己的性命。而唐軍也确實士氣大振，重整旗鼓大敗了燕軍，算是取得了最後的勝利。

紅顔最是薄命，用來形容楊玉環倒也貼切。任她曾得寵之極，任玄宗是如何的不舍，最後卻也隻能以悲劇收場，隻是讓文人和史官為其平添些感慨，多留下一些詩詞記載罷了。

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