說相聲的，和演藝圈的明星、藝人一樣，都是普通人。攝像機前一片和氣，在台底下也是衆生百态，也拉幫結派。比喻的恰當一些，可以看做“辦公室政治”，其實無論哪行哪業，概莫能外。

相聲界也有禁忌，不同的場合說不同的話，并且要适時的更新，這是相聲演員的一項功夫，不過如今的大部分演員沒有這種功夫了。

以前相聲牟利靠的是堂會，和今天的挂名演出差不多，主家花錢，給主家辦事。以前演堂會，先得去問主家，您這都忌什麼字啊？比如說主家老太爺，祖輩兒的字不能說，屬相不能說，故去人的名字不能說，怕觸動心事——這些都必須注意，否則就算砸了。

春典

首先第一條便是春典，也就是相聲界的行話。直到現在，行話的普及一直被部分相聲演員抵制。

行話存在的原因，一來是要保持神秘感，二來過去演堂會也好，撂地也好，和觀衆之間存在利益關系，有些事當着人面不好說，所以得用行話交流。

相聲的行話和黑幫的黑話差不多。平地扣餅，撂地賣藝，使得這一項藝術的包容性極差。藝人盤問師父師爺，相聲編排家譜就算是一種最有利的具現。

後台禁忌八個字

後台的禁忌很多，大都是從戲班子裡傳過來的，比如說後台不能下棋，不能養貓，不能打傘等。

說相聲不能戴手表，這倒不是封建迷信，而是一種心理作用，郭德綱在之前的相聲中也解釋過。過去撂地，其實和要飯差不多：“我伺候您一段，您賞點錢給我糊口。”誰比誰高貴？拉洋車的，碼頭扛大包的，相聲是下九流，靠賞賜生活，能戴的起手表，讓觀衆怎麼想，甭想賺到錢。

眼鏡倒是沒有哪些原因，就是因為之前的錄像設備啥的不先進，會有嚴重的反光，随着技術的進步，這個問題倒也迎刃而解，好多演員也戴眼鏡上台了。

話說回來，提一下後台禁忌的八個字。其實遠不止八個字，這裡面有的屬于“放快”，說不吉利的話，有的屬于避諱，就是前面提到的“忌字”。

比如說“塔”字，塔和坍塌的塌同音。過去搭台唱戲，最忌諱的就是台子塌了傷人，真要趕上這一出，真的是家破人亡。因此在開場前這個字很受忌諱。

這種當今拍攝電影、電視劇相似，拍攝前開機，結束後殺青。像是林正英的影視劇拍攝前祭祀，也是一種具現形式。

再比如說牙字，諧音是衙門的衙，過去撂地最怕衙門口的人找事來，小說是吃拿卡要，往大了說幹脆就不讓你幹了。和今天CG一樣；夢，諧音懵，上台懵了；橋諧音瞧，上不去台看别人演，過去誰演出誰就有錢拿，除了學徒沒出師的，誰都不願意幹瞧着；龍諧音聾，人老了難免耳聾眼花，這一行眼花不怕，怕的是耳聾，就幹不了了，所以老先生特别忌諱。虎就是東北的話你虎啊的意思，避免碰上蠻不講理的觀衆，有時候下面一個人就能給你攪合了，讓你一天沒買賣做；蛇諧音折，指折在台上，也寓意折本買賣；兔諧音吐，是指收了主家的錢還要給吐出去，也意味着演出砸了。

以上就是八個字的規矩。

再說台上禁忌，以前說過包袱的一些禁忌，這裡也不多提了，隻說最大的禁忌：捋葉子。

捋葉子也叫捋活，簡單來說就是偷包袱。藝人在世，就是靠包袱吸引觀衆，辛苦鑽研出來的包袱，被其他演員拿去用了，任誰都不會高興。因此相聲園子大都有一個規定：禁止錄像。

關系到位了，打個招呼就行；要是關系沒到位，或者沒有傳承，人家臉一沉，不行，你就不許說！否則行業内封殺，開個出門都不是開玩笑。

郭德綱和尹笑聲鬧翻的一個原因，就是郭德綱常去偷錄表演，這引起了尹笑聲的不滿。多次警告無果，才招緻矛盾産生發展。

一是為了保持包袱的獨家性，一是為了學藝，孰是孰非，無從評定。也許曹雲金說得對：我怕我辛苦鑽研出來的包袱，被别人說是抄襲的。

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