“維”這裡表示方向。由一個方向确立的空間模式是一維空間，一維空間呈現直線性，隻被長的一個方向确立。

由兩個方向确立的空間模式是二維空間，二維空間呈面性，被長、寬兩個方向确立。

同理，三維空間呈體性，被長、寬、高三個方向确立。

四維空間呈時空流動性，被長、寬、高和時間四個方向共同确立。

任一級低維空間都是高一級空間的橫截面，并以高一級空間多出的維度為軸線移動而形成高一級空間模式。例如：線是面的橫截面，以寬為軸線移動成面。隻是在理論上，任一維空間僅僅隻被本維空間的特有維度所确立。實際上，任一維空間除被本維空間的特有維度确立外，總是以橫截面的形式在高一維空間有所體現。

隻是這種以橫截面形式呈現的要以不影響它依舊保有本維空間的實質為前提。例如：任一能被我們感知到的線都具有一定的寬度，隻有長度沒有寬度的線隻在理論上才能成立。同樣，任一能被我們感知到的面都具有一定的厚度(高)，而任一能被我們感知到的體都占據一個時間點(現在)，隻有長、寬、高而不占據時間點(現在)的體是不存在的。

了解了上面的理論，我們就可以探讨生命形式在各自所适應的空間模式中的特性了。

生存在任一維空間的生命形式隻對确立本維空間的維度有感知，而高一維空間的那個特有的維度對它們便是認知的極限了。

螞蟻

是典型的适應二維空間的生命形式。它們的認知能力隻對前後(長)、左右(寬)所确立的面性空間有感應，不知有上下(高)。盡管它們的身體具有一定的高度，那也隻是對三維空間的橫截面式的關聯。螞蟻上樹也并不知有高，因為循着身體留下的氣味而去，它們在樹上隻會感知到前後和左右。我們都做過這樣的遊戲：一群螞蟻搬運一塊食物向巢裡爬去。我們用針把食物挑起，放在它們頭上很近的地方，所有螞蟻隻會前後左右在一個面上尋找，決不會向上搜索。

對于螞蟻來說，眼前的食物突然消失實在是個謎。當它們依據自己的認知能力在被長、寬确立的面上遍尋不着時，這塊食物對它們來說就是神秘失蹤了，因為這塊食物已由二維空間進入到三維空間裡。隻有我們把這塊食物再放在它們能感知到的面上，螞蟻才可能重新發現它。這對于螞蟻來說，卻又是神秘出現了。如果螞蟻能思考的話，眼前這塊食物的神秘失蹤和神秘出現足以讓它們世世代代不得其解。可見三維空間的高是生存在二維空間中的螞蟻們的認知極限了。

由此聯想起我們人類社會裡傳聞中的神秘失蹤案和神秘出現事件。我們人類是生存在三維空間裡的生命形式，我們的認知極限是空間隻可能由長、寬、高确立，并占據一個時間點(現在)。人類社會的萬千事物都隻能存在于長、寬、高确立的空間和與時間的接觸點“現在”所構成的生存模式中。

由上述推論得知：三維空間肯定是四維空間的橫截面，是以四維空間多出的維度——時間為軸線移動而形成四維空間的。就是說在四維空間中，長、寬、高形成的體與時間的結合不是一點(現在)。而是拉長的“現在”，就是我們在三維空間中所認為的“過去”、“現在”和“将來”的集合。四維空間的模式就應是體可以自由地與時間結合，沒有“過去”、“現在”和“将來”的概念。它打破了我們三維空間中的體與時間的結合隻能局限于一點(現在)的認知極限。四維空間的體與時間的結合是自由的，當四維空間裡的體和與之結合的時間在我們三維空間的人類認知裡是“将來”的時間概念時，這個體在我們人類的感知中便發現不了，因為我們看不到将來的事物。如果四維空間的體和與之結合的時間是我們人類所認為的“過去”的時間概念時，我們同樣感知不到，因為我們也看不到過去的事物。如果我們身邊的物體不知什麼原因掉進了四維空間中，與我們認為的“過去”和“将來”的時間結合了，立足于“現在”時間點上的我們會感到這個物體在我們眼前突然消失了。用我們的知識能力在上下、左右、前後立體地搜索不見時，我們就會認定出現了神秘失蹤案。如果這一物體在四維空間裡又自由地和我們所認為的“現在”的時間結合了的時候，由于物體回到了我們認知能力所及的時空交會點，就像我們把食物重新放在螞蟻能感知到的地面上一樣，我們又會認為物體神秘出現了。

就像生存于一維空間的草木不知有二維空間的螞蟻，二維空間的螞蟻不知有三維空間的人類一樣，我們又怎麼知道生存于四維空間的生命形式呢?它們或許就在我們身邊伸手可及的地方，隻是它們有意不與我們共占一個時間點，而讓我們永遠看不到它們的廬山真面目。每當我用牙簽挑起螞蟻辛苦尋覓到的一粒米粒，看着這個可憐的小生命惶恐無措地尋找就在它頭上1毫米地方的食物時，我都在想：會不會我頭上方還不到1毫米處正有一位四維空間的生命正看着我在發笑。我們身邊偶爾出現的神秘失蹤案會不會也是一位四維空間的神靈如我們閑來無事挑逗可憐的小螞蟻一樣挑逗我們這些自以為是的靈長類生命呢?

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