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為什麼王昌齡是七絕聖手

生活 更新时间:2024-07-26 04:06:57

為什麼王昌齡是七絕聖手(從成名塞外到落魄中原)1

“明敕星馳封寶劍,辭君一夜取樓蘭。”

這句蕩氣回腸的千古絕唱,正是出自于七絕聖手王昌齡的《從軍行》。他的名字似乎已經成了古代塞外詩歌的代言詞,那一首又一首慷慨激揚的詩篇,已然成為了他生命中最耀眼的符号,一直在曆史的長河中閃耀。

可是抛開那些氣勢磅礴的塞外詩篇,你對王昌齡的一生又有多少了解呢?

年少時家境貧寒,成年後從軍遠行,而立之年登科及第,後半生卻黯然收場。一個曾經光耀整個大唐的傳奇詩人,終究被功名拖累了自己的一生。

曾經縱馬疆場昂首仰望西域天空的人是他,後來屢次遭貶郁郁不得其志的人也是他。身處塞外苦寒之地,卻能夠讓詩名遠播中原,成為世人眼中的七絕聖手。可是當他真正回到中原以後,反而再也無法找回當年的萬丈豪情,隻能在曆經浮沉之後日漸走向落魄。

前半生彈劍高歌,後半生悔覓封侯。塞外那片遼闊的天地,造就了他在詩歌方面的輝煌,朝堂上的競争和排擠,使他褪去了所有光環,隻剩下一顆迷茫而又無助的内心。

有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭。年少時投筆從戎的決定,為原本平凡的生命帶來了一個偉大的轉折,可是内心中對于功名的執着,卻讓他的人生迎來了另外一次轉折。他用自己的一生譜寫了兩段樂章,一段是盛世之下的慷慨戰歌,一段是亂世之中的沉寂悲歌。

在荒蕪之地綻放出耀眼的光芒

為什麼王昌齡是七絕聖手(從成名塞外到落魄中原)2

據《唐才子傳·卷二》記載,公元698年,唐武則天聖曆元年,王昌齡出生在山西太原的一個普通家庭中。對于這個家庭當時的情形,史書上沒有任何明确記載,而關于王昌齡的幼年時代,也一直都是一片無法填補的空白。

當他的身影再次出現在史書當中的時候,時間已經到了唐玄宗開元八年(公元720年),此時距他出生已有23個年頭。這一年他背起行囊離開家鄉,前往頗負盛名的嵩山,據說是為學道而來。

一個年輕氣盛的少年,前往名山大川隐居修道,這一幕似乎顯得有些滑稽。像他這個年紀,又怎麼可能放下對紅塵的眷戀,潛心隐居在山野之間?

果不其然,王昌齡并未在嵩山沉寂太久,便主動離開了這片靈秀之地,前往更加繁華的并州、潞州等地。這時候的他已年至26歲,眼看着少年時光已經匆匆遠去,而自己卻依然毫無建樹,他的心裡終于生出了一股緊迫之感。

歲月無情東流水,壯士有志向西行。既然在這片繁華之地找不到希望,那麼他隻好把目光投向更加遙遠的西域。

此時此刻,他不禁想起了《後漢書》中班超投筆從戎之前,說出的那句豪言壯語:

“大丈夫無它志略,由當效傅介子、張骞立功異域,以取封侯,安能久事筆墨硯間乎?”

為什麼王昌齡是七絕聖手(從成名塞外到落魄中原)3

這是屬于年輕人的沖動,也是一種難能可貴的激情。浩浩長空,獵獵西風,他化身一位壯士從軍遠行。遠赴河隴地,西出玉門關,這次遠行不僅是一次說走就走的冒險,同時也是為了實現建功立業的夢想。

然而對于一個從小生活在關内之地的人來說,邊塞俨然是一片陌生而又新奇的世界。傳統文化中的靈秀之氣,加上邊塞獨有的遼遠風光,以及身為一名戰士的熱血和激情,共同交織成了一種前所未有的心緒。而他筆下寫就的詩篇,也在跟随着心境的變化,于不知不覺中發生着轉變。

遮天蔽日的青海長雲,茫茫無際的綿延雪山,如此瑰美奇麗的景象,如同一幅天賜的畫卷,橫陳在那片寂靜遼闊的天地之中,深深震撼着王昌齡的内心。回首遙望孤城,玉門關在視線的盡頭若隐若現,仿佛在等待着他凱旋歸來。

“青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。”

這振奮人心的一幕,隻是他邊塞生涯中的一個縮影,而這首流傳千古的佳作,也隻是一段傳奇人生的開始。

自從來到玉門關之外的千古戰場,王昌齡的人生便已經開啟了一段輝煌的篇章。雖然沒能立下赫赫戰功,從而封侯拜将,但是那些波瀾壯闊的詩篇,卻已經在他不曾察覺的情況下傳遍了整個大唐。

七絕聖手、詩家天子……這些崇高的贊譽如同潮水一般蜂擁而至,将他的詩名,推上了一個史無前例的高峰。他的才華,終于在那片荒無人煙的邊塞之地,綻放出了極為耀眼的光芒。

明月照漢關、長雲暗雪山、沙場夜色寒、金刀血未幹……在雄渾的氣勢中透露着淩厲的鋒芒,在遼闊的背景下抒發着高亢的戰意。這是他在詩歌方面傑出成就的體現,是整個人生最為輝煌燦爛的時刻

為什麼王昌齡是七絕聖手(從成名塞外到落魄中原)4

這些詩篇讓人看到了一個胸膛中流淌着滾燙熱血的邊關男兒,是精神與環境、生命與信念高度融合的結果。也隻有在這樣的狀态之下,他才能夠寫出如此别具一格的經典作品。

但是與此同時王昌齡的人生,也走到了一個至關重要的分叉路口。詩名滿天下,誰人不識君?此時他已經不再是那一個默默無聞的少年,重新回歸文人的身份,用才華去換取功名的目标,似乎也已不再遙遠。于是他選擇卸下一身戎裝,離開了這個讓他璀璨綻放的地方。

在追逐功名的過程中走向落魄

宋代宋祁所著的《新唐書》中曾提到,在唐玄宗開元14年,時年29歲的王昌齡從邊塞回歸關内,隐居于京兆府藍田縣石門谷一帶,結束了那一段蕩氣回腸的戎馬生涯。精心準備一年之後,他終于在一次科舉考試中一舉中第,完成了人生中的一大夙願。

此後他以進士的身份,被唐玄宗授予汜水尉、校書郎等官職。然而在胸懷大志的王昌齡眼中,此等官職顯然并不足以實現自己的遠大抱負。于是四年之後,他再一次參加科舉,并且依然高中榜首。

但是這一次的結果與上一次并沒有什麼區别,朝廷依舊沒有對其給予重用。接下來的幾年裡,他一直都在邊緣地帶徘徊,始終無法深入朝廷核心,追求功名建功立業的夢想,也隻能被就此擱置不前。

随着歲月不斷遠去,曾經那個年輕氣盛的熱血男兒,也逐漸步入了中年時期。當年的激情已經在長期的壓抑生活中消磨殆盡,此時他的筆下,再也沒有那種氣勢磅礴的景象,取而代之的是無盡的憂愁與孤寂。

為什麼王昌齡是七絕聖手(從成名塞外到落魄中原)5

“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。”真正讓他感到寒冷的,其實不是烏江上的連夜大雨,而是那種被遺棄的失落之感。而真正使其感到孤獨的,也并非楚山送客的凄涼景象,而是輝煌過後的落寞與無助。

進士容易考,功名卻難得。朝廷中的紛亂局勢,并不像他想象的這麼簡單,身具才華并不一定能夠在朝中斬獲一席之地。縱使當初那些詩篇能夠受到萬人稱贊,但是這卻并不足以支撐着他獲取所謂的功名。

這種現象在唐玄宗年間其實非常普遍,譬如譽滿文壇的孟浩然,名揚天下的李太白等等,這些人都身懷足以與王昌齡争鋒的文采,可是到頭來,卻隻能落得一個“遑遑三十載,書劍兩無成”的結局。

因為他們都是個性鮮明的詩人,始終都習慣于用自己的獨特眼光去看待世界,無法徹底融入那個充滿變數和争端的朝堂。王昌齡的心中,一直向往着功成名就之後的無限風光,可事實卻總是使他離夢想越來越遠。

公元734年至公元748年,在這十幾年的時間裡,他先後兩次被貶,在失望與希望之間屢次徘徊幾經浮沉,但始終沒能得到真正介入朝堂的機會。對于一個曾經充滿自信的詩人而言,這些經曆無疑是對他的一種打擊和否定。

詩家天子、七絕聖手……這些看似充滿榮耀的稱号,都已經成為了過往雲煙。現如今他隻是一個落魄的官吏,再也無法像從前那樣意氣風發。西域天空上的蔽日長雲,青海湖畔高高聳立的雪山,茫茫大漠中的萬裡黃沙,還有那月夜之下的玉門關,此刻都隻能化作遙遠的回憶,偶爾出現在他的夢中。

少年時的熱血,已經被炎涼的世态冷卻,縱馬西域的豪情,也早已被多年積壓的愁緒掩蓋。那個豪邁的詩人已然不在,從名成塞外到落魄中原,往事如塵埃封存了過去,隻留下一聲充滿辛酸的歎息。

不知他自己是否也曾後悔,後悔當初追逐功名的選擇。也許他的輝煌,隻屬于那片遼闊的塞外之地。可是人生如棋,落子無悔,一個關鍵的選擇,關乎一生的命運,王昌齡的黯然落幕,已是不可避免的定局。

一個悲涼的結局

唐肅宗至德二載,公元757年,當時正值安史之亂爆發期間,年至花甲的王昌齡,為了躲避戰亂也準備離開龍标回歸鄉裡。但是誰也沒有想到,他卻在途中被亳州刺史闾丘曉殘忍殺害。

為什麼王昌齡是七絕聖手(從成名塞外到落魄中原)6

一顆光耀大唐詩壇的璀璨星辰,不僅在追逐功名的過程中被遮蓋了光芒,最後也因權力的鬥争而喪失了生命。他的前半生活在傳奇與輝煌當中,而後半生卻埋葬在憂郁和落魄之下。

“青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉。”可是他的一生,卻被實實在在的分成了兩段,一半代表着燦爛,另一半則意味着凋零。然而歸根結底,他也是一個受累于功名的人,無論是少年時投筆從戎,還是後來登科及第,其實都是出于對功名的追求。

但是作為後人的我們,卻無法評論其中的對錯。我們沒有權利要求王昌齡一直留在塞外,去書寫那些豪邁的詩篇,也沒有能力改變過去的局勢,為他創造一個完美的結局。逝者如斯,往事不堪回首,七絕聖手,徒留半世悲苦。

他的黯然收場,是命運的作弄,是追尋功名的代價,也是一個時代的悲哀。

一場心靈的慰藉

王昌齡作為一個詩人,用一首又一首不朽的千古絕唱,證明了自己的才華。他通過那些詩篇,将一幅幅遼美壯闊的西域美景,深深刻在了人們的心間。而那片瑰麗的天地,也成就了他的輝煌,使其得以被後人銘記。

即使他最後受累于功名,不得不斂去曾經的光芒,甚至逐漸變得落魄。但是在千百年之後,他的萬丈豪情依然不會被徹底掩蓋。因為後來那些充滿困惑的遭遇,不是一個人的過錯,而是一個時代的弊端。

直到如今,王昌齡依然是舉世公認的七絕聖手,是受人敬仰的詩家天子。這樣的結果,就是對他最好的慰藉。

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