​未入麒麟閣，時時望帝鄉。寄書元有雁，食雪不離羊。旄盡風霜節，心懸日月光。李陵何以别，涕淚滿河梁。

這是元末詩人元末詩人楊維桢所作的《題蘇武牧羊圖》，是一首五言律詩。他主要寫的是什麼呢？這就與我們今天聊得一個人有關：蘇武。大家聽到這個名字，第一印象就會想到蘇武牧羊這個故事。

在天漢元年，也就是公元前100年，匈奴的新單于即位，漢武帝為了示好，派蘇武以中郎将的身份率領了一百餘人帶上賀禮，送去祝福，這一年，蘇武40歲，他卻不知道這一去與家鄉和親人就是十九年的離别。當時蘇武完成了自己使命，準備返回的時候，不料匈奴高層發生了内亂，單于将蘇武一行人扣留了下來，威逼利誘，想讓他們背叛漢朝。蘇武當然不幹，匈奴又施酷刑想讓他臣服，蘇武誓死不從，反倒他的風骨讓單于更加敬重，下不去殺手，又不遠讓他離去，就把他流放到了極為偏僻的西伯利亞貝加爾湖一帶，讓他放羊，并承諾蘇武如果羊生了小羊羔，就放他回去。

結果這羊一放就是十九年，因為單于給蘇武的羊全是公羊，又如何會生小羊呢？等到十九年過去，新老單于交替、漢武帝去世，漢昭帝即位，匈奴發生内亂，實力無法與漢朝抗衡，主動求和，這時候蘇武才幾經周轉回到了漢朝。當時去的一百多人，就剩了幾個人了，蘇武也已經59歲了，艱苦的生活讓他的頭發胡須都變得雪白，回到長安後，百姓們都迎接他，為他的氣節和節操所感動，後漢宣帝即位，賜予蘇武爵位關内侯。

看過蘇武牧羊圖的朋友，肯定對他手中所持之物非常感興趣，為什麼這十幾年來他要将此物一直貼身保管？這到底是什麼？有什麼象征呢？其實蘇武手中所持之物叫使節，是古時使臣出使外國所持的憑證，也象征着蘇武對漢王朝忠貞不二的家國情懷。

有網友就說：蘇武可以說是節操的代名詞了，确實這樣。什麼事節操？就是氣節和操守。氣節上，他面對敵人的威逼利誘、嚴刑拷打沒有屈服；面對惡劣的環境也沒有屈服，靠着雪水和野草過日子。操守上，他作為一名大漢官員，始終代表的是漢王朝的形象，并沒有因為自己的私利而放棄國家的利益于不顧，維護了大國的形象，動人事迹名垂千古。

不過，大家有沒有發現一個有趣的現象：蘇武情願吃野果和野草，也不願意殺自己養的一群羊，這到底是為什麼呢？有三個方面的原因：

1、他不敢殺。如果蘇武殺了匈奴的養，單于會以此為由再來找他的麻煩，遊牧民族牛羊對于他們來說比生命還重要，不是随便就能宰殺的。

2、他不能殺。這一群羊可以說是他回國的希望，雖然都是公羊，但是好歹也有個念想，如果一旦殺了，相當于扼殺了那黑暗中唯一希望。

3、他不想殺。那麼偏僻的西伯利亞，獨自一人，無疑為伴，唯有這一群養，還能陪伴着自己，每天放羊也算是有點事做，不然那麼無聊，天寒地凍的，十九年後變傻都是有可能的。加上這些羊還可以給他提供禦寒的羊毛，他怎麼會貪圖一時的口舌之欲呢？

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