在3月3日的“《穆桂英挂帥》從豫劇到京劇：移植照樣出經典”一文中，我寫到梅蘭芳大師将《穆桂英挂帥》從豫劇經典移植成京劇經典的故事，之後仍覺意猶未盡。正巧3月4日又看到央視戲曲頻道“空中劇院”欄目播出京劇《碧波仙子》，這恰好又是一出移植的劇目，因而想就戲曲移植話題，再多言一二。

《碧波仙子》之人魚戀：

一份真情可穿透人與異類隔閡

先看一下《碧波仙子》的劇情，它講的是一個人魚戀的故事：宋時，書生張珍與丞相金寵之女牡丹訂婚。後張珍家道中落，投親金府。金寵嫌貧愛富，絕口不提婚姻之事，讓張珍在碧波潭邊書房讀書。張珍面對潭中金鯉訴說心事，金鯉精化作牡丹摸樣與其相會，二人對月盟誓，願白頭偕老。張珍赴假牡丹之約到花園再會，驚動真牡丹，金寵怒逐張珍。假牡丹追至，經解釋獲張珍諒解。二人同遊燈會，又被金寵撞見，将二人拘回，始知有真假兩個牡丹。金寵請包拯判斷真假，金鯉請黑魚化作包拯趕到公堂，真假包公一同審案。真包公察知真牡丹勢利，乃不予深究。金寵又請張天師施法，假牡丹與張珍同逃，天兵布羅網困之。觀音菩薩出面，勸金鯉随己修煉，金鯉甘棄千年道行，忍疼剝下金鱗三片，墜入紅塵，與張珍結成佳偶。

劇本乃一劇之本。提到《碧波仙子》的劇本，就不能不提及我國現代戲劇奠基人田漢先生。《碧波仙子》前身還有另外兩個名字叫《追魚》和《金鱗記》。《追魚》原是湘劇舊劇目，源于雜劇《觀音魚籃記》。1956年田漢先生去湖南視察時，看到此戲，認為是一個可以改好的有趣的戲。在田漢先生建議下，由康德改編成湘劇“高腔”，後由田漢先生與夫人安娥合作進行了“再整理”。1957年安娥将之改編為同名越劇，同年田漢先生又改寫為《金鱗記》。

據田漢先生講，當時原想改編成京劇的，但因各地方劇種也要求這個本子，所以本劇的“唱”沒有具體規定什麼腔調，可以由各劇種按照各自的唱腔特點靈活運用。其後的京劇《碧波仙子》就是在田漢先生的《金鱗記》基礎上重新加工整理後改名的。可見，它的移植之路是“一波三折”：先從湘劇移植到越劇，後由京劇融合湘劇越劇而成。

我們看到，這一路改下來，最重要的改編有兩點，一是在劇情上“去枝蔓，強主幹”，湘劇老本子中鯉魚精和張珍的愛情很不突出，雙包、雙天師的情節娛樂成分多，改後突出了人魚戀的故事線索。再是結尾，老本子的結尾是鯉魚精跳入魚籃由觀音菩薩帶回南海，在那裡修成正果；張珍則春風及第高中狀元與真牡丹完婚，改後便是我們在《碧波仙子》中看到的鯉魚精忍疼剝下金鱗三片，墜入凡間與張珍永續真愛。

《碧波仙子》秉承了《金鱗記》的主題思想：一份真情可以穿透人與異類之間的萬重障礙。田漢先生歌頌的就是這份真情。本劇的戲核是雙包公對雙牡丹的“真假辨”一場，充分體現了田漢先生高超的才思。劇中連一向以明辨是非著稱的包公也犯糊塗了，不得不認可假包公的“情真即真，情假即假”，以“包某寶劍雖利，不斬無罪之妖”，“此案牽涉甚廣，包某無能為力”而告退，觀音菩薩也念“隻為多情即佛心”，從人常佛理肯定了鯉魚精與書生張珍的愛情，最終滿足了鯉魚精下凡追求至真愛情的願望。

1957年《劇本》雜志刊出署名田漢、安娥的《金鱗記》後，京劇和很多地方戲以此為範本競相移植。

《白蛇傳》之人蛇戀：

夫妻恩愛豈是金缽壓得住的麼

比《碧波仙子》名氣更大、傳播更廣的關于人蛇戀的京劇《白蛇傳》，也是出自田漢先生的大手筆。可以說，我們今天形成的對于白娘子與許仙愛情故事的欣賞，對于白娘子、小青、許仙人物形象的喜愛，皆得益于田漢先生的這部扛鼎之作。

十六場京劇《白蛇傳》寫于1952年，是田漢先生根據其1943年應四維平劇社之約寫成的舊作二十六場京劇《金缽記》改寫而成，加上1964年又對其中幾句唱詞的潤飾，這部劇堪稱田漢先生“二十年磨一劍”之作。

此前關于白蛇題材的戲，昆曲、京劇和其他很多地方戲都演過，但多是折子戲，而且版本不統一，故事情節繁缛，人蛇戀多限制在“塵世孽緣”的框架内，結局是大團圓式的 “狀元祭塔”，許白之子許夢蛟狀元及第，還鄉祭塔，白蛇得出。

田漢先生則删繁就簡，緊緊抓住白娘子為争取幸福美滿愛情而抗争這條主線，凡與此無關或牽涉不深的情節盡力删除，将原白蛇故事中殘餘妖仙的邪惡恐怖之氣一掃而光，白青二蛇成為了極具人性内涵的美麗善良、唯愛為上、剛強不屈的女性形象，這對于白青二蛇的形象是一次質的提升。尤其是白素貞痛斥法海“法海，賊啊！你不要發笑，我夫妻恩愛豈是你這缽兒壓得住的麼”“任你罩下黃金缽，人間的情愛就永不磨！”，更成為白娘子奮不顧身追求個人愛情婚姻幸福的絕唱。

許仙的形象在田漢先生筆下也有了質的不同。許仙是善良的，也是動搖的。這一點與傳統故事相同，但不同的是，傳統故事中當許仙得知白娘子是蛇時，恩愛情深的态度來了一個一百八十度的轉變，後怕之下慶幸法海施救，并助法海拿金缽鎮壓白娘子。到了田漢先生筆下，許仙雖有過動搖，但終被白娘子的至愛感動，而變成了對白娘子無條件地愛。“千熬百煉真金顯，娘子深情動地天；青姐但把心頭展，許仙永不負婵娟。”當法海欲以金缽罩扣白娘子時，他做出自的是以身護妻，苦求法海開恩，欲打碎金缽而不能，直至痛斥法海：“吃人的是法海不是妻房！”

最重要的改編還有結尾，小青經數百年修煉而成青蛇大仙，最後興兵破塔。既大快人心，又使整個故事具有了悲壯之美。

田漢先生《白蛇傳》劇本一出，可謂“振臂一呼，天下響應”，被衆多劇種競相移植，至今仍處于白蛇題材戲曲劇本的孤獨求敗地位。

還有京劇《謝瑤環》也值得一提，它是田漢先生于1961年根據陝西碗碗腔《女巡按》進行創造性改編而成，幾十年來，也成為盛演不衰的京劇代表劇目。

行文至此，我想說，田漢先生是我一向敬仰和推崇的戲劇大師。在七十年的人生中，他創作的話劇、戲曲、歌劇、電影劇本、小說、散文、詩詞、文論等築起了一座令世人仰目的高山。别的不提，僅其戲曲移植成就，就值得我們後輩劇作者永遠學習。

向田漢先生緻敬！

（齊魯晚報·齊魯壹點記者 黃體軍）

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