是繼續、延續的意思。寫作文時，要表達傳承精神、文化，都可以用“赓續”一詞。比如，可以這麼用：曆史的接力棒傳到新時代青年的手中，唯有像前輩那樣珍惜韶華、不負青春，赓續永久奮鬥的偉大傳統，方能續寫新時代的青春之歌。

素心人指心地純潔、甘于淡泊，沒有私心雜欲的人。這是一個高雅别緻的詞語，用進作文，可以令人眼前一亮。比如，寫“陪伴”主題時，可以這麼用：願有素心人，陪你數晨昏。

一般指隐居在偏僻之處、不問世事的人。這些人一般高潔、孤傲，舉世混濁唯我獨清。寫作文時，可以引用錢鐘書先生的話：大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事，朝市之顯必成俗學。

形容遠大的志向，比如，古籍裡面有“燕雀安知鴻鹄之志哉”的記載。寫作文時，可以這麼用：矗立在新時代的潮頭，吾輩青年當立鴻鹄志，做奮鬥者，但行好事，莫問前程！而此後黃沙漫漫終有盡頭，風雨漂泊都有歸舟！

這個成語的意思是：駕着簡陋的柴車，穿着破爛的衣服去開辟山林道路。形容創業的艱苦。寫作文時，可以這麼用：提起奮鬥，不少人的腦海裡會浮現出先輩們筚路藍縷、以啟山林的情景。正是一代又一代人的接力奮鬥，才使得中華民族生生不息、興旺發達，巍然屹立于世界民族之林。

以大雨洗發，用疾風梳頭。後用以形容經常在外面奔波勞碌。寫作文時，可以這麼用：筚路藍縷啟山林，栉風沐雨砥砺行。還可以像古代詩人這麼用：喬木亭亭倚蓋蒼，栉風沐雨自擔當。

意思是增删修改典籍，出自孔子當年增删《春秋》的事迹。寫作文時，可以像高考滿分作文《一杯春醪寄餘心》這麼用：那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會與作品一同矗立于民族之巅。

揮劍指向連綿不絕的（敵人）營寨，形容意氣風發，豪情滿懷。寫作文時，可以像寨主這麼用：吾輩青年當立鴻鹄志，做奮鬥者，文能筆削春秋，武能劍指連營，為中華崛起再譜新章。

出自《楚辭》，指一個人具有純潔高尚的品德。寫作文時，可以這麼用：若幹年後，我們會發現，伴随着年華的逝去，再怎麼精心裝扮的容顔都會老去，時間唯一帶不走的是你曾經讀過的書、學過的知識，是你多年來的修為。修身韫德，懷瑾握瑜，這才是讓青春永駐、人生精彩的根本。

出自司馬遷的“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”。“高山景行”表示對人十分佩服，無比仰慕。寫作文時，要贊美某人（某事），都可以用這個成語。比如，寫“英雄”主題，可以像李寨主這麼用：斯人已去，浩氣長存。其光輝事迹與不朽精神，令人高山景行，也必将與天地而同久，共三光而永光。

出自袁宏道《隆中偶述》詩：“始知伊呂蕭曹輩，不及餐雲卧石人。”意思是：以白雲為餐，以石頭為卧具，指超脫塵世的隐逸生活。寫作文時，可以像寨主這麼用：真正的隐者，可以采菊南山，可以餐雲卧石，有終老林泉之志，無飛黃騰達之心。

也寫作“登高自下”，意思是：登高山從底下開始。比喻事情循序漸進、由淺入深。寫作文時，适用于“循序漸進”“注重基礎”等主題，可以像寨主這麼用：登高自卑，行遠自迩，這是亘古不變的道理。欲做大事，也需要遵循這個道理，從小事着手，打好基礎。這樣才能一步步往前走，最終幹成驚天偉業。

原指雨過天晴明朗潔淨的景象，後來比喻人的胸懷坦白開朗。寫作文時，适用于“風範”“豁達”“坦蕩”等主題，可以像寨主這樣用：真正的君子，應該是坦坦蕩蕩，光風霁月，能做到仰不愧于天，俯不怍于人。

“刍荛”是割草打柴的人，“刍荛之見”一般用來自謙，表示自己的看法很粗淺。寫作文時，可以像寨主這麼用：以上所述，不過是刍荛之見，希望可以抛磚引玉，也希望在座各位可以多多指正，不吝賜教。

一般用于書信體。比如，寫信時，結尾可以像寨主這麼用：燈下書此，草草數百語；隻覺紙短言長，不能盡其萬一。

這是一個典故，出自希臘神話中西西弗斯的故事。西西弗斯犯罪，被罰推一滾石到山上。巨石沉重，山坡陡峭，石頭每被推到山頂，旋即又滾落下來。但他毫不氣餒，日複一日，不懈堅持，終其一生，都在和這種命運不屈地抗争。 寫作文時，可以像寨主這麼用：滾石上山，爬坡過坎，都是很艱難的事情。然而，這樣也更能磨砺我們的意志，鼓舞我們的鬥志。因此，必須堅定意志，不懼挑戰，越是艱難越向前。

溫瀾：細小柔和的波浪、浪花。潮生：像潮水般陣陣湧過來。一般指内心湧起陣陣柔情和暖意。寫作文時，可以像寨主這麼用：曾有一盞燈，用自己的微光撕開了暗夜的一角，又經千萬人接力，才讓這世間薪火不滅，溫瀾潮生。

把琴當柴燒，把鶴煮了吃。比喻暴殄天物，糟蹋美好的事物。寫作文時，可以像寨主這麼用：挂狗頭賣羊肉，以傳承文化的名義破壞文化，把個月白風清的雅事，弄成焚琴煮鶴的荒唐，豈不讓人扼腕歎息？

也寫作“薪火相傳”。火燒着時，前一根柴燒盡，後一根柴緊接燒着，繼續加柴，火永不熄。後來指思想體系、學問或技藝代代相傳，永不湮滅。寫作文時，可以這麼用：無論時代如何發展，世事怎樣變遷，中國文化必會薪盡火傳，浸潤一代又一代，如同春節那人人皆有的一縷鄉思，入詩入骨，入口入腸。

出自《周禮》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以祀天神。”黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。現在用“黃鐘大呂”形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。寫作文時，可以這麼用：在文化飛速發展，科技日新月異的今天，觀賞精美的鈴铎鼓磬，聆聽莊嚴的黃鐘大呂，仍能給予我們一份甯靜緻遠的沉穩，一些與古為新的靈感，一股砥砺前行的力量。

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