比較有意思的事情就是如今寫《金剛經》的人特别多,但真正認真寫好全篇的卻非常少。很多喜歡和愛好書法的交流者們,寫《金剛經》的時候要麼就是寫一段,要麼就是隻用它練自己的書法。
但在古代不是這樣子的,這一些古人對這一部大乘佛法的态度是非常不一般的,如果有人抄寫《金剛經》,我們從他們的書法字體裡面可以看出他們對于大乘佛法的那一種敬畏之心,絕對不是抄寫練字這麼簡單。
這一張文徵明所抄錄的《金剛經》,算是将整個唐楷的好書風給延續到了明朝,身為明朝人的文徵明,寫出它非常不容易,我們一起來欣賞一番。
放大字體好好的端詳,不難發現文徵明筆下的這一則小楷金剛經,不管是從哪一個角度來聊,都堪稱最強的代表。
文徵明所寫的金剛經,毫無疑問它是屬于大乘佛教的般若經典,除了讀誦受持之外,書寫經文亦為功德修行之法,因此有些書法名家也參與寫經之列,文徵明也不例外。
細看通篇書法的表現力可以說是非常完美,尤其是清正剛雅的字體,很好地将唐楷的書風延續出來了,特點鮮明。細看小楷的結構就能化,瘦而不硬,筆墨的控制力也是堪稱完美。
尤其是通篇書法的節奏感太好了,如印刷一般的存在。這也是為什麼現代人看到了文徵明所書寫的金剛經之後留言:太漂亮了,有沒有可以讓人臨摹和學習的,向古人緻敬。
文徵明這一手書法,筆法很妙很贊,富有美感的同時也是一絲不苟,這正是體現了前面所形容古人對于大乘佛法的那一種濃濃敬意的态度。結字相當的清秀,每一個都是完美的存在,通篇氣息令人賞心悅目,愛了。
為什麼現代人欣賞唐楷,喜歡看唐楷的文字,其實一方面是得益于唐楷的美觀程度,符合小楷審美的最高級别。另一方面就是得益于對古人書法的深刻理解。
試想一下,如果讓現代的大師來模仿文徵明的金剛經寫一篇,高下立判,古人的書法肯定是要有内容性一些。畢竟曆史文化背景不同,所呈現出來的作品也會完全不同。
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