雖說後生可畏，讀了紅樓夢，你還是會覺得沒有一個人比林黛玉更大膽。李商隐的詩歌曆來備受推崇，林黛玉卻幾乎給它來了一個全盤否認，隻喜“留得殘荷聽雨聲”一句。

想這殘荷，如何好？想這雨聲，淅淅瀝瀝，又冷又凄清，該是多麼悲苦，她為何喜歡？所以，我們大多欣賞楊萬裡的佳句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅”。

因此，也就有一個我們不敢承認，也不得不承認的一個事實擺在我們面前，其實，我們身上都有着賈雨村的影子。因為那個映日的荷花，一度以來，就是甄士隐，而賈雨村一直以來，應當都羨慕着這個甄士隐——這朵燦爛的荷花的。對于淡雅與高貴，芸芸衆生又有幾個人不愛慕的呢？賈雨村在時，甄士隐家的幸福，依然是當下社會許多人不懈的追求。

那麼黛玉的喜好，是不是就變得有些令人匪夷所思了呢？我們看賈寶玉也似乎并不懂得其中的奧妙，隻是黛玉金口一出，他自己又喜歡詩，他也就連忙說留着那些可惡的殘荷了。

其實，這一切依然隻不過是一個人的簡單的心理——悲憫之心。

首先，我們看林黛玉降生富貴書香之家，骨子裡天然之中就有一種高貴，後天受到詩書的熏陶，品性上又變得極其淡雅，于是對于甄士隐這類小富小貴的人家及其這類人，從她的視角看來，應當就是一種俯視或曰平時，不是那種凡夫俗子的羨慕眼光。她看得很淡，很淡。當初佛祖拈花一笑，也就是類似于這種境界。

這也就是菩提心，在尋常時，面對芸芸衆生，它是一種淡雅、和藹與友善。面對苦難，菩提心則就是一種悲憫之心。

況且，還有着“兔死狐悲，物傷其類”的古語。風露清愁林黛玉，她本身就是一朵最清麗的荷花。雖然荷花已經凋殘，或許荷葉也已經枯萎，但是它們依然是一種精神的存在，不畏秋風秋雨的悲涼。林黛玉又怎會不對這種生命裡的一環産生出一種悲憫。

那些時候，林黛玉還不是殘荷，她的淚珠兒還沒有流幹，還有着賈母寶玉等的憐愛，但是紅樓夢裡卻有一株實實在在的殘荷，她就是甄英蓮——香菱。甄士隐是夏日的荷花，家破人亡後，甄英蓮對于她的家庭來說，自然就是一株殘荷，她代表的是甄賈凄風苦雨的末世。林黛玉與香菱這兩個人，也就注定會發生一段故事，故事的主題就是悲憫與交心。

林黛玉對于香菱的悲憫與垂愛，不是說她知道香菱的出身，知道香菱父親那一代是盛夏的荷花，香菱這一代殘荷，而是基于香菱的遭遇及其她内在精神品質上的一種欣賞，就如同欣賞大觀園裡的那些殘荷一樣。

寶玉感歎香菱這麼個人竟俗了，指的是香菱精神上的俗，而黛玉看到了她的外在，也看到她的内心。她看到了這個女孩子吃了這麼多苦，精神上的不簡單——她的内心有着一種倔強，有着一種淡淡的芳香。

因此，香菱一旦有求于她，她就立馬熱心地教香菱學詩，她不想辜負香菱内心深處對于高雅的追求。香菱的用心，香菱的詩心，證明林黛玉沒有看錯她。

香菱自我介紹的一段話，更是證明了林黛玉的這種超凡的眼力。那時，當夏金桂責難說菱香算個什麼香時，香菱是如此回答的：

不獨菱花，就連荷葉蓮蓬，都是有一股清香的。但那原不是花香可比，若靜日靜夜，或請早半夜，細領略去，那一股清香，比花兒還好聞呢。

香菱用兩句話，也就真正是透徹的道出了她的品質，道出了殘荷的精神。秋日的雨夜裡，靜靜的聽着雨聲，仿佛都能夠聞到那些荷葉的清香。它們傲然而倔強地在冷雨中繼續綻放自己生命的光彩，香菱學詩不正如那在冷雨中還傲然挺立的荷葉麼？雨打荷葉的聲音，也正是香菱演奏出最美的生命的樂章。歡迎關注珍愛紅樓夢。

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