文/唐朝

在中國曆史上，孟子孟轲能夠成為中興儒學的“亞聖”，成為中國封建社會正統思想體系中，地位僅次于孔子的人，除了他自己博學外，還有重要的一點，是與他的母親對他的特殊教育分不開的。

孟子(約公元前372年—約公元前289年)，漢族，名轲，字子輿，魯國鄒(今山東省鄒城市)人，中國戰國時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。他和孔子一樣，都是先賢聖人。

從小，孟子就生活在一個單親家庭裡。史載，孟子的父親孟激，是一位懷才不遇的讀書人，為了光耀門楣，在孟子出生不久，他就抛妻别子，遠赴宋國遊學求仕。但是，三年以後，孟激卻因病去世，命喪異鄉了。對于孟子來說，這是噩耗，是莫大的不幸啊！

從此，孟子與母親相依為命，過着貧寒的生活。

孟母仉氏(或為李氏)，是魯國大夫黨氏的女兒，是一位頗有見地、善于教子的好母親，位居我國曆史上三位偉大的母親（孟母、徐母、嶽母）之首。孟母聰慧賢德，知書達理，是個遠近聞名的人，令人稱贊。

《三字經》中有“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼”的傳誦名句，孟母的“三遷擇鄰”、“斷機教子”等脍炙人口的故事，成為千百年來中國人婦孺皆知的曆史佳話，成為天下母親教育子女的樣闆故事。“三遷擇鄰”、“斷機教子”，在中國傳統文化和家庭教育中，閃耀着明珠般的光輝。

孟母确實是個偉大的女性。話說當年，在得到丈夫早逝的噩耗後，痛失丈夫的孟母，十分悲傷，但她并沒有氣餒。她從悲傷中走出，昂起頭來，下定決心依靠自己的雙手，把兒子培養成一個有用的人，完成丈夫的未竟之業。這種心願，說起來簡單，但要是順利實現，卻是很難的。

孟母的偉大之處，就在于她能夠在兒子的成長過程中，按照不同時段給予兒子不同程度的教育。母親對兒子是了解的，因此如何進行有效的教育，需要科學的設計。

據《列女傳》記載，孟家雖出身貴族，但家境隻屬一般。所以，他們一家最初的住處，靠近一處墓地。由于經常看到出殡送葬的人群從附近經過，少不懂事的孟子與其他孩子模仿送葬的人群，興緻勃勃地玩起了擡棺材、掩埋死人的遊戲。孟母認為這樣的環境，會影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，會讓孩子走向不健康的道路。環境可以改變人，現在大家都很了解，那時候的孟母就意識到了這一點啦！

孟母決定搬家。毅然帶孟子到遠離墓地的一繁華的集鎮。這裡是接地氣之處。孟子置身于人來人往的鬧市之中，很快和其他孩子們熟悉了！就同集鎮上的孩子，一起玩起做生意的遊戲，與同伴們學習商販叫買吆喝，讨價還價，還學鄰居屠夫殺豬宰羊，等等。但，孟母覺得這裡仍然不是培養孩子的理想場所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響，而不認真讀書。

在這個集鎮上，剛剛居住了半年的孟母，毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學校的旁邊。那所學校，是孔子之孫（子思）設館講學的地方，後人稱它為“子思書院”。母子搬遷到這兒後，天資聰穎的孟子，果然被書院裡的琅琅讀書聲所吸引，常到書院裡跟着學習詩書，演習禮儀。孟母很高興，覺得自己終于找到了培養孩子的理想場所，從此就在這裡定居下來了。後來孟母把孟子送入學校，随子思的弟子學習，使孟子從此走上學業之路。

孟子雖然天性聰穎，但是和其他孩子一樣，有些頑皮。在學校，學習了一段時間後，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性又出來了！有時還逃學，對母親謊稱是找丢失的東西。

有一次，孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。孟子問為什麼要這樣，孟母回答說：“子之廢學，若吾斷斯織也!”接着，又對孟子說，“學習就像織布，靠一絲一線長期的積累。隻有持之以恒，堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃學，必然學無所成。”

孟子聽後，幡然大悟，從此勤學苦讀。孟子再沒有辜負母親的期望，通過不斷的努力，終于成了一位偉大的思想家和教育家。

孟母對于孩子品格的成長同樣十分看重，她的“殺豚不欺子”的故事，至今讓後人贊歎。

有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準備殺一隻小豬。孟子非常好奇，就跑去問母親：“鄰居在幹什麼？”“在殺豬。”“殺豬幹什麼？”孟母笑了笑，随口說道：“是給你吃啊。”剛說完這句話，孟母就後悔了，心想本來不是為孩子殺的豬，我為什麼欺騙他呢？這不是教他說謊嗎？為了彌補這個過失，孟母真的買了鄰居的豬肉給孟子吃了，以此教育孩子，做人要“言必信，行必果。”

孟母的這一行為，看似沒什麼了不得的，但它對一個孩子來說，母親的話應該是真實的，如果有一點點水分，都會影響教育的效果。孟母能夠意識到這一點，并能夠及時處理好，真是個了不起的人！

孟子也是包辦的婚姻，所以婚後對自己的妻子一直都不喜歡，認為她太過孤傲。有一天，天氣十分炎熱，他妻子從田間勞作回家，進了房間就脫衣納涼。正巧，孟子突然推門進來，看到妻子光着身子在房間裡涼快，孟子異常生氣，認為妻子行為放蕩，不守禮節，當即就有了休妻的念頭。孟母知道後，嚴厲斥責孟子道：“你進門之前應該先敲門，問屋裡是否有人，才能進去。你沒有敲門就推門而入，是你先失禮節，并不是你妻子的過錯啊。”

聽了母親的話，孟子深感自己過于魯莽，也慚愧于自己沒有把所學應用于生活當中。從此以後，孟子對妻子芥蒂盡除，與妻子和好如初。孟母用家庭小事，教育孟子“萬事禮為先”的做人道理，這種教育的力量，是強大的，令人敬仰。

孟母對于家庭一生操勞，盡管孟子已經長大成人，但對孟子的教育和督促，從來沒有放松過。在齊國，孟子多次向齊宣王闡述自己的政治主張，齊宣王雖然以年祿十萬鐘酬謝孟子，但是卻不肯積極推行他的政治主張。非孟子常想去願意采納他政治主張的宋國，可是又擔心母親年事已高，無人照料。

孟母知道了兒子的心事後，對兒子說：“年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣！子行乎子義，吾行乎吾禮。”孟母的一席話，把孟子的擔憂和猶豫一掃而空。孟子随即離家，周遊列國，受到了各國的歡迎，他的政治主張在許多諸侯國，得到順利推行。

就在這個時候，為兒子傾盡畢生心血的孟母，一病不起。在歸葬故鄉的途中，沿途經過的地方，無論民衆官員，無不争相在路旁祭奠，表達對這位偉大母親的尊敬和哀思。孟母，也因為賢德和教子有方，在曆史上留下了芳名。

（圖片來自網絡）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!