曆史上有很多模範夫妻，項羽和虞姬是一對，諸葛亮和黃月英也是一對。為什麼說他們是模範夫妻，因為他們的感情和故事令人動容，足以作為後世表率。傳說黃月英的容貌是比較醜的，那麼她真實的容貌到底怎麼樣？諸葛亮又會不會在乎黃月英的容貌呢？

《三國志》是這樣記載黃月英的容貌的：

黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰："聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。"孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉裡為之諺曰："莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”

黃月英的父親對他女兒容貌的描述隻是“黃頭黑色”，僅憑這個就能斷定黃月英是醜女嗎？其實光憑這個去判斷那就太武斷了。

人們對外人介紹自己的家人的時候，一般都會用上謙辭。比如說對外人介紹自己的妻子稱為“拙妻”，叫自己的弟弟為“愚弟”等等。

所以黃承彥說自己的女兒是“醜女”可能隻是謙辭而已，這是一種情況。

第二種情況是黃承彥真的認為自己的女兒是醜女。為什麼呢？可能是因為東漢時期古人的審美觀和現在的有所不同。那個時候可能審美觀不像現在這樣多元化，而隻是認為膚白貌美黑頭發是美貌的。

可能黃月英隻是長得黑了一些，另外就是長了一頭黃發，有些像外國人，但是人家的容貌卻是非常美的，完全有這個可能嘛！

所以黃月英有很大可能不是我們如今審美觀下的醜女，她長得非常漂亮也是完全有可能的。

諸葛亮對妻子外貌的看法

其實對諸葛亮來說，黃月英長得醜不醜根本不重要。

每個人的追求是不一樣的，有人就喜歡外表年輕漂亮的，有人就喜歡内在心靈美的。可能有人會說，如果兩者皆有，豈不更好。那肯定是更好，但那種情況概率太小了。

這世上沒有十全十美的人，也必然沒有十全十美的愛情和婚姻。

諸葛亮文武雙全，上知天文下知地理，是一個不世出的人才，這樣的人必然對将來的另一半有着别樣的追求。

他更欣賞的肯定是内在美和才華，而黃月英在奇門遁甲和機關制造方面完全就是一絕，這樣的人必然是智慧超群的人，那麼所謂的外貌對諸葛亮來說還重要嗎？

菩提本無樹，明鏡亦非台。傾城傾城的盛世美顔終究也隻是鏡花水月。

諸葛亮精通諸子百家的學問，又豈能不明白此中道理。

所以即使黃月英長得再醜，她也是諸葛亮心中最嬌豔的花朵，最明亮的星辰。

上面也分析了黃月英有很大的可能不是醜女，史書的記載也未必就一定可靠。也許黃月英隻是故意宣揚自己外貌醜陋，隻是為了以此過濾掉那些隻是貪圖外貌的浮誇子弟；也許這隻是古靈精怪、冰雪聰明的黃月英選擇丈夫的一種手段。

或許她本人也是非常漂亮的絕妙佳人！曆史已經成為過往，僅憑故紙堆的隻言片語誰又能知道真實的情況？

這樣有智慧的姑娘又豈能不對諸葛亮的胃口。如此外貌又何足道哉！

小結

然而不管黃月英的外貌如何，在諸葛亮的心中都是不重要的，這是可以肯定的。仙風道骨的諸葛亮的價值觀又豈能和俗人一樣。

人世短短百年，青春易逝，外貌又何足道哉！靈心才是永恒的。

諸葛亮看中的是黃月英的才華和心靈呀！

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