南京市玄武區2019年中考二模語文試卷

（滿分120分；時間120分鐘）

友情提醒：此卷為試題卷.答案寫在此卷上無效。請将答案寫在答題卷上。

一（26分）

1．給加點字注音.根據拼音寫漢字。（4分）

在天晴了的時候.

該到小徑（ ▲ ）中去走走；

給雨潤過的泥路.

一定是涼爽又溫柔；

間（ ▲ ）雜在石間的透着新綠的小草

已一下子洗淨了塵gòu（ ▲ ）；

不再dǎn qiè( ▲ )的小白菊.

慢慢地擡起它們的頭；

抖去水珠的鳳蝶兒

在木葉間自在閑遊.

把它的飾彩的智慧書頁.

曝着陽光一開一收。

2.在方框内臨摹下面名言。（2分）

3. 用詩文原句填空。（10分）

①烈士暮年. ▲ 。 （曹操《龜雖壽）

② ▲ .禅房花木深。 （常建《題破山寺後禅院》）

③ ▲ .月是故鄉明。 （杜甫《月夜憶舍弟》）

④斯是陋室. ▲ 。 （劉禹錫《陋室銘》）

⑤人生自古誰無死. ▲ 。 （文天祥《過零丁洋》）

⑥太陽東升西落皆有詩意。它在白居易的記憶裡生機盎然：“ ▲ ”；它在王維的眼中格外蒼涼：“ ▲ . ▲ 。”它使李白送别友人更添惆怅：“ ▲ . ▲ 。”（依次用《憶江南》《使至塞上》《送友人》中的詩句填空。）

4．下列句子沒有語病的一項是( ▲ )(2分)

A.光與影交疊生輝是南京博物館在“博物館日”開展的夜間對外開放活動的最大特色。

B.亞洲文明對話大會因為促進了亞洲文明交流.也為世界文明繁榮注入新時代的力量。

C.巴黎聖母院突遭火災.塞納河畔的烈火映照着巴黎的上空.法國人衆多都失聲痛哭。

D.一代建築大師貝聿銘的作品遍布世界各地.是促進東西方文化交彙的優雅的擺渡人。

5. 下列說法有誤的一項是（ ▲ ）(2分)

A.《關雎》《蒹葭》均出自于《詩經》中的“風”.都采用重章疊句歌詠了愛情的美好。

B. 李清照的詞既有“九萬裡風鵬正舉”的豪放.也有着“小園幾許.收盡春光”的婉約。

C. 老年人别稱頗多.如課文和名著中出現的“翁”“耆老”“叟”“老兒”“黃發”等。

D. 泰戈爾是印度文學家.曾獲得諾貝爾文學獎.他的散文詩《金色花》贊美童真和母愛。

6.名著閱讀（6分）

（1）名著中有許多個性鮮明的父子（女）形象。得知女兒虎妞要與祥子結婚.将她逐出家門.并賣掉車行拿錢去享福的是 ▲ ；明知阿黛爾不是親生女兒.依然為她聘請家庭教師的是 ▲ ；以為父親病故連夜奔喪.被刺配江州.甯願坐牢也要聽從父命不落草的是 ▲ （以上均填人名.3分）。

（2）《朝花夕拾》《傅雷家書》等書讓我們發現.親人之間往往有愛的隔膜.也有愛的和解。參照示例.從你讀過的課外書中選一例進行分析。（3分）

示例：《朝花夕拾》中.父親不理解兒子迫切想看五猖會的願望.強迫兒子背《鑒略》。多年後魯迅反思父輩的權威帶給孩子心靈的壓抑。

▲

二（44分）

（一）閱讀古詩文.完成第7～12題。（17分）

【材料一】

詠懷①

[唐]孟郊

濁水心易傾.明波興初發。

思逢海底人②.乞取蚌中月。

此興若未諧③.此心終不歇。

【材料二】

珠

[明]宋應星

凡蚌孕珠.乃無質而生質。他物形小而居水族者.吞噬弘多.壽以不永。蚌則環包堅甲.無隙可投.即吞腹.囫囵不能消化.故獨得百年千年.成就無價之寶也。凡蚌孕珠.即千仞水底.一逢圓月中天.即開甲仰照.取月精以成其魄。中秋月明.則老蚌猶喜甚。若徹曉無雲.則随月東升西沒.轉側其身而映照之。他海濱無珠者.潮汐震撼.蚌無安身靜存之地也。

　　凡采珠舶.其制視他舟橫闊而圓.多載草薦④于上。經過水漩⑤.則擲薦投之.舟乃無恙。舟中以長繩系沒人腰.攜籃投水。凡沒人以錫造彎環空管.其本缺處對掩沒人口鼻.令舒透呼吸于中.别以熟皮包絡耳項之際。極深者至四五百尺.拾蚌籃中。氣逼則撼繩.其上急提引上.無命者或葬魚腹。凡沒人出水煮熱毳⑥急覆之緩則寒栗死。

（節選自《天工開物》）

[注釋]①詠懷：詩題一作詠情.一作感寓。②海底人：古代傳說海底有鲛人。③諧：成功。④草薦：草墊.草席。⑤漩：回旋的水流。⑥毳：這裡指毛皮織物。

7.閱讀材料一.下列說法不正确的一項是（ ）（2分）

A.這是一首五言古詩.标題“詠懷”意為用詩歌來抒發内心的思想感情。

B.一二兩句觸景生情.句式整齊.兩兩相對.交代作者“詠懷”的緣起。

C.三四兩句通過幻想直白地表達自己的願望.“取”字最能表現迫切感。

D.五六兩句呼應開頭.“若”“終”增強語氣.表達了作者的堅定信念。

8.解釋下列加點的詞語。（4分）

①環包堅甲（ ▲ ） ②故獨得百年千年（ ▲ ）

③其制視他舟橫闊而圓（ ▲ ） ④氣逼則撼繩（ ▲ ）

9.用/給劃線内容斷句.斷兩處。（2分）

凡 沒 人 出 水 煮 熱 毳 急 覆 之 緩 則 寒 栗 死

10.用現代漢語翻譯下面的句子。（3分）

若徹曉無雲.則随月東升西沒.轉側其身而映照之。

　　 　 ▲　　　　　 　　　

11.根據材料二.概括采珠人需要做哪些物質準備。（3分）

　　 　 ▲　　　　　 　　　

12.小娴和曉麗對“乞取蚌中月”一句的修辭手法進行了讨論。閱讀下面對話.完成填空。（3分）

小娴：比喻用得非常貼切。你想啊.珍珠的（1）▲和圓圓的滿月很相近。

曉麗：我覺得.珍珠的（2）▲也與月亮相似；另外.根據材料二中的描述.古人認為珍珠是無價之寶.因為（3）▲ 。

（二）非文學作品閱讀（11分）

感謝各位教授和姚洋院長.讓我有機會能回到母校.回到百年講堂。我記得我上學的時候它是大飯堂.我當年在這裡最愛吃的菜是鍋塌豆腐.油水大.拌米飯！人生如此.夫複何求！

鍋塌豆腐很受歡迎.經常很快就沒了。可是最大的奇迹在我身上發生過。有一次隻剩了一份.但前面的同學思索了一下.改主意了.他想吃魚香肉絲.這個鍋塌豆腐就歸我了。感激之餘.我問了一下他是哪個系的師兄.他說是經濟系。經濟系就是我們國發院的前身啊！滴水知恩.當湧泉相報！

自古人生傷離别.但是我還是祝賀983名同學畢業.它使我從今天開始在世界的各個角落又多了983名我的同學。我這幾年體會到.同學是通往世界的一張特别有效的通行證.不管到哪兒.他告訴我：“師兄.我也是北大的。”大家一下子就會變得很親切.因為馬上可以談論北大、北大相同的老師和鍋塌豆腐。

剛才姚洋院長和張維迎教授做了特别好的發言.因為談到了你們和我的母校——北大是誰。一代一代的北大人認同.這是新文化運動的中心.是五四運動的策源地。蔡先生提出的辦學方針是思想自由、兼容并包。這裡産生了嚴複、蔡元培、李大钊、陳獨秀、胡适等人.這些人雖然所處時代不同.高矮胖瘦不同.但是他們都是民族的先驅者。他們為了民族的未來.為了看似不切實際的理想.能貢獻出自己的生命。黑暗中沒有火炬.我隻有燃燒自己.我以我血薦軒轅.哪怕他知道幾萬萬同胞會蘸着他的血來吃饅頭。為什麼人類需要知識分子？因為他們除了考慮這個民族的過去、當下.還在考慮未來。每一個知識分子的眼睛應該像一盞探照燈.照出現實中的醜惡.照亮這個民族的未來。

大家開始在另外一個大學起步的時候.有兩句話千萬不要相信。一是“世界上是不可以投機的”.千萬别信.世界是可以投機的；另外一句話.“世界上是沒有近路可走的”.這句話不成立.世界上是有近路可走的。投機分子走近路成功的人起碼占80%.但主要的區别是：他們得到的利益隻是對于他們自己.做這些事情.隻對你自己好。我們的民族最不缺的就是聰明人.最缺的就是笨人。

我在北大之外.也有兩個特别好的導師。一個是我的外祖母.她是普通的中國農村婦女.不識字.活了95歲。她在方圓幾十裡是個明星.如果她要演電影就是安吉麗娜·朱莉.如果踢足球就是梅西。她個子隻有一米五六。黃河邊三裡路長的麥趟子裡.她割麥子是速度最快的.一米七八的大漢也比不過她。有一次我說.你為什麼割得比别人快？她說我割得不快.隻是我一紮下腰.就從來不直腰.因為直一次腰你就會直十次、二十次。接着她語重心長地說了句.我是個笨人啊。

我有個舅舅.臉上有麻子.大家叫他劉麻子。劉麻子做的箱子櫃子在周圍四十裡賣得最好。所有的木匠說劉麻子這個人“毒”.所有的顧客都說他做的東西特别好。我說你為什麼做得比人家好？他說别人說你毒、說你好.并不能使你成為好木匠.唯一使我能成為好木匠的是：别人打一個箱子花三天.我花六天.我比他做得更好。接着他又說.就這也還不算好木匠.我是打心眼裡喜歡做木匠.我特别喜歡聞刨出來的刨子木花的味道；他又說這還不夠.有時當我看到一棵松木.就覺得這給哪家姑娘出嫁的時候打個箱子該多好；如果是一棵最不成材的楊樹.我就知道隻能打個小闆凳。我覺得他雖然不是北大哲學系的.但是他到達了哲學系畢業的水平。

我發現.我們的馬路兩邊基本上全是楊樹。為什麼？因為楊樹長得快。我希望我們也種一些長得慢的樹.比如松樹、椴樹、楠樹、橡樹。樹的質量能代表一個民族的心态。

所以最後我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹要種松樹.做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手裡的探照燈.照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。謝謝。

（本文為2017年北大國家發展研究院畢業典禮上.著名作家劉震雲的演講。）

13.不适合做這篇演講稿題目的是（ ▲ ）（2分）

A．種樹要種松樹.做人要學劉麻子 B．我們民族不缺聰明人.最缺笨人

C．知識分子的“眼睛”應該像探照燈 D．同學是通往世界的有效通行證

14.作者的演講為什麼要從“北大的鍋塌豆腐”說起？（3分）

　　 　 　 ▲　　　　　 　　　

15.作者為什麼要舉外祖母和舅舅的例子？（3分）

　　 　 　 ▲　　　　　 　　　

16.結合對魯迅及其作品的分析.談談你對劃線句的理解。（3分）

　　 　 　 ▲　　　　　 　　　

（三）文學類作品閱讀（16分）

那時的歌

史鐵生

那時.愛情常被認為是一種錯誤。革命樣闆戲裡的英雄人物差不多全是獨身。那時的歌曲除了《國歌》.外國歌曲除了《國際歌》.一概被指責為“黃色”。　　

我們去插隊的二十個人.都是十七八歲。從北京到延安.一路上互相勉勵：“咱們不能消沉。”“對！”“咱們不能學壞。”“對！“咱們不能談戀愛.不能結婚。”“唏.談戀愛？”所有人都一副厭惡的表情。

但是插隊的第二年.我們竟然紛紛唱起“黃歌”來。不知是誰弄來一本《外國名歌200首》.裡面有《莫斯科郊外的晚上》.有《喀秋莎》.有《燈光》《小路》……大家先被歌詞吸引.譬如：“一條小路曲曲彎彎細又長.一直通向迷霧的遠方.我要沿着這條細長的小路.跟随我的愛人上戰場……”譬如：“有位年輕的姑娘.送戰士去打仗。他們黑夜裡告别.在那台階前。透過淡淡的薄霧.青年看見.在那姑娘的窗前.還閃爍着燈光。”多美的歌詞.大家都說不僅不黃而且很革命。

于是學唱。晚上.在昏暗的油燈下學唱.認真的程度不亞于學《毛選》。推開窯門.坐在崖畔.對面是月色中的群山.腳下就是清平河.嘩嘩啦啦日夜不歇。“正當梨花開遍了天涯.河上飄蕩柔曼的輕紗.喀秋莎站在那峻峭的岸上.歌聲好像明媚的春光。”歌聲在大山上撞起回聲.順着清平川漫散得很遠。唱一陣.歇下來.大家都感動了.默不作聲。

不過仍不敢當着女生唱這些歌.怕被罵作流氓。有幾回下工回來.唱得正忘情.迎頭撞上了女生.料必那歌聲已進入姑娘的耳朵。這可咋辦？大家慌一陣.說：“沒事。”“管她們的！”壯自己的膽。“她們聽見了嗎？”“那還能聽不見？”“她們的臉都紅了。”“是嗎？”

不久.我們聽見女生們也唱起來了：“小夥子你為什麼憂愁？為什麼低着你的頭？是誰叫你這樣傷心？問他的是那趕車的人……”

艱苦的生活需要希望.數不完的日子和心事需要訴說。想來.人類的一切歌唱大概正是這樣起源。在山裡受苦.熬煎了.老鄉們就扯開嗓子唱。愛嘛.又不是偷。“百靈子過河沉不了底.三年兩年忘不了你。有朝一日見了面.知心的話兒要拉遍。”“雞蛋殼殼點燈半炕炕明.燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮。”我們聽得心驚.聽得沉醉。陝北民歌中常有些哀婉低回的拖腔.或歡快嘹亮的呐喊.在大山裡.這拖腔或呐喊便可随意短長。比如《三十裡鋪》：“提起——這家來家有名……”比如《趕牲靈》：“走頭頭的那個騾子兒喲——三盞盞的那個燈……”“提起”和“騾子兒喲”之後可以自由地延長。根據什麼？我看是地勢.在狹窄的溝壑裡要短一些.在開闊的川地裡或山頂上就必須長.可能為了照顧聽者的位置.更可能是為了滿足唱者的感覺：天人合一.這歌聲這心靈.都要與天地構成和諧的形式。

　　民歌的魅力之所以長久不衰.因為它不想在衆人之上.它想在大家中間。它的意蘊是生命的全息.要在天長地久中去體味。道法自然.民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的喜怒哀樂.變成曲調.貼着山走.沿着水流.順着天遊信着天遊；變成唱詞.貼着心走沿着心流。

　 也許是我老了.怎麼當前的流行歌曲能打動我的那麼少？我想.經幾十甚至幾百年而流傳至今的歌曲.或許當初都算得流行歌曲。它們所以沒有随風刮走.那是因為一輩輩人都從中聽見自己的心.乃至自己的命。“門前有棵菩提樹.站在古井邊.我做過無數美夢.在它的綠蔭間……”“老人河啊.老人河.你知道一切.但總是沉默……”不管是異時的還是異域的.隻要是從心裡流出來的.就必定能夠流進心裡去。可惜.在此我隻能列舉出一些歌詞.但是通過這些歌詞您或許能夠想象到它的曲調.那曲調必定是與市場疏離而與心血緊密的。

我聽有人說起對流行歌曲的不滿.多是從技術方面考慮.技術是重要的.但是單純的技術觀點對歌曲是極不利的.歌麼.還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿。

　　寫到這兒我反省了很久：也許是我錯了？一個人盡管他虔誠地希望理解所有的人.那也不可能。一代人與一代人的曆史是不同的.這是代溝的永恒保障。溝不是壞東西.有山有水就有溝.地球上如果都是那麼平展展的.雖然希望那都是良田.但事實也可能全是沙漠。别做暴君式的父輩.讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代.他們願意唱什麼就讓他唱什麼吧。

（選自《好運設計》.江蘇鳳凰文藝出版社2018年版）

17.下列對作品理解準确的一項是（ ▲ ）(2分)

A.插隊的青年一開始談及“戀愛”這樣的字眼表示厭惡是因為怕别人覺得自己不上進。

B.知識青年在偷偷得到的外國名歌歌詞裡感受到特定戰争年代裡不乏美好純潔的情愫。

C.女生們開始唱起這些歌.說明她們對插隊的某位小夥有好感.通過歌唱來傳遞愛意。

D.作者用傳統陝北民歌與時下流行歌曲類比.想說明好歌都具有天人合一的美妙境界。

18.作者在作品發表前又作了修改。比較原稿和改定稿.說說這些修改好在哪裡。（6分）

原稿

改定稿

①①

……歌聲在大山上引起回聲.順着清平川傳出了很遠。

……歌聲在大山上撞起回聲.順着清平川漫散得很遠。

①②

……這可咋辦？大家好容易冷靜下來.說：“沒事。”“管她們的！”“她們聽見了嗎？”“那還能聽不見？”“她們的臉都紅了。”“是嗎？”

……這可咋辦？大家慌一陣.說：“沒事。”“管她們的！”壯自己的膽。“她們聽見了嗎？”“那還能聽不見？”“她們的臉都紅了。”“是嗎？”

（1） 　 ▲　　　　　 　　　 （3分）

（2） ▲ （3分）

19.通觀全文.作者寫“那時的歌”.表達了哪些思想感情？（4分）

　　 　 　 ▲　　　　　 　　　

20.班上同學想參加學校《經典詠流傳》活動.想把《十五從軍征》加上民歌曲調進行演繹。作為同學.你會給他怎樣的建議？（4分）

同學：我想在“十五從軍征.八十使得歸”這一句裡加上歎詞.可不知如何下手。

你： 　　 　 　 （1）▲　　　　　 　　　

同學：嗯.好像不錯.你能具體說說理由嗎？

你： 　　 　 　 （2）▲　　　　　 　　　

三 （50分）

21.以“酸酸甜甜的幸福”為題.寫一篇文章。要求：①文體自選(詩歌除外)；②不少于600字；③文中不洩露姓名、校名等信息。

參考答案

語文

一（26分）

1.（4分）jìng jiàn 垢 膽怯 （各1分）

2.（2分）書寫正确（1分）.筆筆有鋒、字體美觀（1分）。

3.（10分）（1）壯心不已（2）曲徑通幽處（3）露從今夜白（4）惟吾德馨（5）留取丹心照汗青（6）日出江花紅勝火 大漠孤煙直 長河落日圓 浮雲遊子意 落日故人情

4.（2分）A(B.關聯詞使用錯誤；C.“衆多”與“都”語意不諧.“衆多”應該修飾“法國人”；D.“作品”與“擺渡人”搭配不當。)

5.（2分）B（“小園幾許.收盡春光”選自秦觀《行香子》）

6.（6分）（1）（3分）劉四爺 羅切斯特 宋江

（2）（3分）示例1：《傅雷家書》——傅雷面對和傅聰由于年齡和生活差異造成的藝術感受、生活方式、待人接物等方面的分歧.耐心地關懷指導.誠懇地自我剖析。

示例2：《鋼鐵是怎樣煉成的》——保爾的母親舍不得與兒子分離.也不能理解兒子對革命的獻身精神.依舊憂心他的工作.細悉心照料卧病的保爾。

（書籍選擇1分.人物名稱和關系1分.事件或行動1分）

二（44分）

（一）（17分）

7.（2分）C （“幻想直白地表達自己的願望”錯.系虛寫、委婉）

8.（4分）（1）周圍；（2）因此.所以；（3）規模.形制；（4）搖動（“撼動”亦可）

9.（2分）凡沒人出水/煮熱毳急覆之/緩則寒栗死

10.（3分）如果通宵沒有雲.（它）就随着月亮的東邊升起西邊落下.不斷轉動它的身體來獲取月光的照耀（或“照耀在它的身體上”）。（關鍵詞：若、徹、轉側、其）

11.（3分）船上多載草薦以防遇見旋渦（1分）；用長繩系在腰上以便在呼吸不暢時迅速被拉上水面（1分）；用錫造彎環空管以便在水下呼吸（1分）；準備熱毛毯在出水時裹住身體（1分）。（寫出1點給1分.給滿3分為止。）

12.（3分）（1）形狀；（2）顔色（色澤、光澤）；（3）珍珠形成是蚌吸取了月光精華.把珍珠稱作蚌中月亮符合古人的認知規律（每點1分）。

【參考譯文】

凡是蚌中孕育珍珠.是從無到有的。其他形體小的水生動物.多因天敵太多而被吞噬掉了.所以壽命都不長。蚌卻因為周身有堅硬的外殼包裹着.天敵沒有空子可以鑽.即便蚌被吞咽到肚子裡.也是囫囵吞棗而不容易被消化掉.所以蚌的壽命很長.能夠生成無價之寶。蚌孕育珍珠是在很深的水底下.每逢圓月當空時.就張開貝殼接受月光照耀.吸取月光的精華.化為珍珠的形魄。尤其是中秋月明之夜.老蚌就會格外高興。如果通宵無雲.它就随着月亮的東升西沉而不斷轉動它的身體以獲取月光的照耀。也有些海濱不産珍珠.是因為當地潮汐漲落洶湧震蕩.蚌沒有藏身和靜養之地的緣故。

凡是采珠船形制比其他的船要寬和圓一些.船上裝載有許多草墊子。每當經過有旋渦的海面時.就把草墊子抛下去.這樣船就能安全地駛過。采珠人在船上先用一條長繩綁住腰部.然後帶着籃子潛入水裡。潛水前還要用一種錫做的彎環空管将口鼻罩住.并将罩子的軟皮帶包纏在耳項之間.以便于呼吸。有的最深能潛到水下四五百尺.将蚌撿回到籃裡。呼吸困難時就搖繩子.船上的人便趕快把他拉上來.命薄的人也有的會葬身魚腹。潛水的人在出水之後.要立即用煮熱了的毛皮織物蓋上.太遲了的話人就會被凍死。

（二）（11分）

13.（2分）D

14.（3分）

結合演講的場合情境.引出“滴水知恩.當湧泉相報”.提醒畢業生不忘母校、不忘校友（1分）；

開篇描述自己的大學生活經曆.從生活小事入手.表現出演講者就學時的生活的艱難與時代特征（“油水大.拌米飯”）.表現了自己的知足常樂.體現了學校生活給自己的人生帶來的深刻影響（1分）；

語言幽默诙諧.創設了輕松的演講氛圍（1分）

平易近人.坦率自然.更能赢得聽衆好感.使聽衆（畢業生）産生情感的共鳴.拉近了與聽衆間的心理距離.引發了聽衆興趣（1分）。

（寫出1點給1分.給滿3分為止）

15.（3分）舉例論證（例證或事實論證）.講述了外祖母割麥從來不直腰.舅舅精通木匠手藝的事例（1分）.呼籲知識分子要做“笨人”.要具有吃苦耐勞的品質和投入、精益求精的意識（1分）。引出結尾對畢業生的兩個呼籲（1分）。使論證更加具體生動.更有說服力.同時也引發讀者思考（發人深省）（1分）。

（寫出1點給1分.給滿3分為止）

16.（3分）含義理解：每一個知識分子應該看清現實真相.有敏銳的精神思考和實際作為.能發現現實生活中的醜惡現象并且能為民族的未來開出藥方.做出貢獻（1分）。

分析示例1：《藤野先生》一文中.魯迅先生在在仙台“電影事件”中.目睹國民的麻木.毅然棄醫從文.用文字批判黑暗、療救國民。（2分）

分析示例2：《孔乙己》一文中.魯迅先生通過看客們的哄笑揭露國民的無知、麻木.批判社會的冷漠.呼喚對弱者的同情。（2分）

分析示例3：在《二十四孝圖》中.魯迅先生憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受.揭示封建孝道的虛僞和殘酷.寄希望于白話文學解放人民思想。（2分）

（魯迅先生經曆2分.表達中應提及“現實真相”和“思考民族未來”的相關内容.以及有具體明确解析“探照燈”的内容.合理即給分。）

（四）（16分）

17. （2分）D

18.（6分）①（3分）“撞”與“引”相比.更能形象地說明歌聲的渾厚響亮.富于質感（1分）.也更顯得四周群山的高大堅實（1分）；“漫散”與“傳出”相比.更形象地體現歌聲餘音輕柔.袅袅不絕（1分）。

②（3分）“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當時唱歌小夥子的狼狽.突出了小夥子們的淳樸（1分）；“壯自己的膽”寫出了小夥子們的心理活動.與他們的對話描寫配合（1分）.更凸顯了他們的緊張不安和對美好感情的憧憬（1分）。

19.（4分）對插隊那一段艱苦而純真的青年歲月的真切緬懷（1分）；對優美而滋潤心靈的外國名歌的真誠贊美（1分）；對青年男女純潔美好心靈的欣賞（1分）；對回腸蕩氣率真自然的陝北民歌的由衷贊賞（1分）；對經典民歌的魅力是源于生命的真切領悟（1分）；對現代流行歌曲長于技術短于心靈以及過于商業的憂慮與反思（1分）；對後代能更加自由地選擇自己喜愛的文藝形式的真摯祝福（1分）。（寫出1點給1分.給滿4分為止。）

20.（4分）（1）我覺得可以這樣試試.十五（喲）——從軍征.八十（哎）——使得歸。（2分）（2）我覺得.“ 十五”和“八十”形成了鮮明的對比.突出了離家時的年輕和歸來時的衰老.在這裡加上歎詞能表達征人内心回首往事時的心酸.加上甩腔更顯得回味悠長。（2分）

三 （50分）

參考中考閱卷評分标準。

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