你隔多久就要算一次命，求一次簽？如果瞎子的拐杖敲在你的小腿上，你右眼跳，烏鴉對着你叫一聲“哇”，你是不是就認為撞到了晦氣？别擔心，象你這樣的人，古今中外多得很。

愛因斯坦醫院心理副教授郝涅克博士說：“迷信這個習俗，人人都需要。迷信可以叫人安心，也可以幫助人減少疑懼，消除憂慮。有迷信，日子就比較容易過。”許多人認為，迷信的習俗和傳統的敬神儀式非常相似。

的确，如果就道教來說，迷信和宗教的界限就很不容易劃分。漢朝初年，淮南王劉安喜歡神仙之術，著作裡還講到燒煉丹藥化為金銀的方法。當時許多作家都把荒誕不經的事寫下來，廣為傳揚。道術已經成為流行的宗教，以前用來說理的寓言都使人信以為真。漢末張道陵煉丹，畫符，念咒，跟他學的人很多。他的孫子張魯以鬼道教民，後來北魏的寇謙之奉張道陵為大宗，才把道教的名稱确立。

人類學家米德認為，每一種文化都少不了迷信。可是到底有多少種迷信呢？德國有一部迷信大全，厚達十巨冊。中國古代也有二百二十頁厚的曆書，不相信吉兇之說的人認為裡面所講的全是迷信。

體育界講不出道理的迷信極多。例如，賽馬騎師認為，在出發前馬鞭失手落地是兇兆。有些騎師每次賽馬之前總到自己認為特别吉利的餐館去吃飯。西方的運動員在比賽前普遍吐一口唾液，來讨吉祥。這個迷信由來已久，古時有人當唾液是靈魂力量的中心，保佑平安，功效如神。

戲劇界的迷信最多。評劇界的行頭箱子，除了小花臉之外，任何不許坐。梨園犯忌的話多得很，行内的人相信說了會出亂子。隻有小花臉不管在前台後台，都可以亂說。追本溯源是因為唐明皇扮過小花臉，所以伶界以小花臉為最尊，才有這個特權。每次演關公戲，飾關公的角色一定要焚香沐浴，後台還要燒檀香。據說有一次沒有照做，關公就在戲台上顯聖，戲台失火焚毀。四郎探母一劇裡公主所抱的小木偶，說是喜神，臉不能朝天，即使放在箱子裡也是如此。

粵劇界也有很多迷信。演員多信奉三眼天神華光，演戲之前先要向他朝拜，請他驅邪。早年在廣州，戲班乘坐“紅船”到各鄉各縣演戲，開船，泊岸，途經争流險灘的時候，都要焚香燃燭，向空膜拜。“紅船”裡經常養着“花行雞”（就是身有花紋的雞），如果這隻雞生病，就不是好兆頭。

西方的優伶也一樣迷信。他們祝别人成功就說“跌斷腿”，認為這樣一來，邪魔就搞胡塗了。多數演員相信，在化妝室裡吹口哨是不吉祥的。這個迷信據說也有所本。傳說走江湖的鐵匠打造釘死耶稣的鐵釘時，有些婦女在旁觀看，肆無忌憚地吹口哨。

數字的迷信，普天下都有。西方最富迷信色彩的數目是“十三”。現有很多旅館和辦公大廈沒有第十三層樓；有些航空公司沒有第十三号班機，甚至沒有第十三排座位。十二号之後，是十二号半，下面就是十四号。

一種迷信的起源可能有十幾種不同的解釋，言人皆殊。十三之所不祥，可能起源于古代北歐關于煞神的傳說。據說有十二位北歐神祗聚餐，煞神不請自來，于是一桌坐了十三位尊神。餐後煞神惡作劇。害得最受人愛戴的一位尊神喪生。出賣耶稣的猶大因為遲到，在最後晚餐席上也是第十三人。

十三日又碰巧是星期五，就更加不祥了。星期五是兇日，跟基督教的聖經記載有關。有些古手抄本上說夏娃偷吃蘋果适逢星期五，她和亞當被上帝逐出伊甸園正是在那一天。該隐殺害親弟亞伯是在星期五。耶稣被釘在十字架上也是星期五。

傳說英國海軍部有一次想破除星期五不祥的迷信，故意把一艘新艦命名“星期五”，在星期五安放龍骨，星期五啟航，找了一個姓星期五的人當艦長。結果這艘艦出海之後，杳如黃鶴，一去不返。不過，自從一九三七年以來，九十次主要空難之中隻有十四次在星期五發生，而且沒有一次是在十三日。

許多西方人不肯在梯子下面走過。道理也很充分，也許一罐油漆會倒在你頭上，漆匠的刷子上也會滴下油漆。不過當這件事情不吉利，可能是因為梯子靠着牆，形成三角。早期基督徒把三角當作三位一體的象征，因此也當它是永恒。從三角下面走過，就成了侵犯聖境，不免自讨苦吃。

中國人以為，在女人褲子下面走過，一定倒黴，如果是兒童，就長不高。所以婦女把褲子晾在行人經過的上空，就表示她沒有家教。

有人相信，左眼跳有财，右眼跳有禍。有人相信，打噴嚏是有人背後提到他，說他的壞話。耳朵發熱，是有人惦記。

食鹽潑出，日本人當做吉兆，但在别處可得小心！自古以來，鹽就是防腐劑，象征交如金石和不朽不滅。糟踏食鹽，就要失掉朋友，甚至送命。而且鹽也很希罕貴重，潑掉它定有災禍，分明是不吉之兆。

我們差不多天天都會有迷信的思想和行動。“筷”子“落”地——總有“快樂”吧！擲個硬币，看看運氣如何。正如米德女士所說，迷信很難破除，“未來的事難以逆料，迷信似真似幻，不必深究，妄言妄聽，一些人們還以為有理。”

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