你還記得《桃花源記》嗎?

在陶淵明那篇《桃花源記》中，作者為我們描述了一個“阡陌縱橫，雞犬相聞”又與世隔絕的人間仙境。從此，桃花源成為人民心中向往之地。（《桃花源記》全文在文末）

一、人人心中都有一片桃花源

“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛。土地平曠，屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”

距今1650年前的詩人陶淵明，把他對山水田園生活的向往，寄情在《桃花源記》之中，這篇傳世名作，将古人對安逸歸心生活的渴望體現得淋漓盡緻，不知打動了多少人的心。

原文以一武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先後順序，把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會。

二、我心歸處是我家

為什麼一個不存在的地方，能讓人們這麼向往與憧憬?

人們悠閑自在的做自己喜歡的事情，沒有外界人世的浮躁與險惡，隻要在桃花源裡，心靈就會安甯下來。

桃花源是虛幻不存在的，但是人們對桃花源的渴望，古今皆同。

家是中國人心目中的終極夢想，也是現代人最憧憬的心靈休憩之所。

三、中國的人文

《桃花源記》同其他故事一樣，描寫了一個美好的世外仙界。

值得一提的是，陶淵明的所描繪的有其獨特之處。

在那裡生活着的隻是一群避難而來的普通人而非神仙，這些人隻是比世人多保留了幾分天性的真純而已。

他們的和平、安甯、幸福都是通過自己的勞動所取得的，這與其他神話傳說中所描寫的滿是奇珍異寶的仙境又有所不同。

桃花源裡隻有一片平實的農耕景象，而正是這樣一番景象，令無數人心向往之。

四、道家思想的體現

陶淵明向往的桃花源正是這樣一個讓人精神安甯的理想之地。

桃花源的甯靜和諧自古就是人們追求的世外仙界。不管是文人墨客還是農人樵夫都能在那裡找到心靈的歸宿。

事實上，桃花源所體現正是道家清靜無為的境界。

附：《桃花源記》全文

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛，漁人甚異之。複前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人随其往，尋向所志，遂迷，不複得路。

南陽劉子骥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

我不是尚書

人人心中都有一片桃花源，隻要你想，那麼桃花源就在你的心中。

【學國學網】一個有視角的國學傳播平台。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!