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哪一版清宮圖最準

生活 更新时间:2024-12-24 11:18:36

發式傳達出人的年齡變化,是社會地位與身份認同的一種表現,是不同場合的禮俗需要,也是人表達情感的重要載體。自古以來,漢族男女都蓄發,從不輕易傷害自己的頭發,古代著名的儒家經典著作《孝經·開宗明義章》載:“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”。于是,男性以冠巾(帽子和絲巾)束發,女性則梳成發髻。我們在看古裝劇時,往往還出現結發與斷發的橋段;那麼,在古代,不同的場合,“結發”與“斷發”有什麼重要的含義呢?本文試從這兩方面解讀發式對人生命和情感的意義。

結發

“結發”指青年男女“始成人也,謂男年二十,女年十五,時取笄冠為義也。”男子行冠禮,把頭發盤成發髻,謂之“結發”,然後再戴上帽子(冠)。《說文解字》:“冠,弁冕之總名也。謂之成人”。《禮記·曲禮上》亦記:“男子二十冠而字”。男子舉行冠禮并賜字,标志着男子進入成人年齡,可以履行家族及社會職責,包括可以結婚成家。古代女子長到十五歲,行“笄禮”,即“笄簪子禮”,标志着女子十五歲成年。“笄”本義指古代盤頭發或别頭發用的簪子。

男女到了成人年齡,就可以結婚成家了。古代婚姻習俗中也有将男女頭發相結之俗,中國人用“結發夫妻”來形容締結婚姻關系的夫妻身份。夫妻成婚時,或夫妻并坐,各取兩人一縷頭發束在一起;或各取頭上一根頭發,合而作一結,用結發表達永結同心、愛情永恒、忠于彼此、永不分離的愛情願望。新夫妻在洞房花燭夜時有古詩這樣講:“交絲結龍鳳,镂彩結雲霞,一寸同心縷,百年長命花”。《夢粱錄》中寫道:“男左女右結發,名曰合髻,又男以手摘女之花,女以手解新郎綠抛紐,次擲花髻于床下,然後請掩帳”。合髻就是指男女各剪下一縷頭發,結成同心樣式的髻,然後與新娘的花一起,擲于新床下,以青絲系同心。“永結同心”是人們對美好愛情婚姻的向往。

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《甄嬛傳》中結發訴衷情

後來,人們就稱首次結婚的男女為“結發夫妻”。在有些新婚洞房中可看到火紅色的“同心結”,即是古代同心發結的延伸,“結”字取其堅固、結伴、結合之意。

除了結同心髻,婚禮時還要以“同心結”相牽,“牽巾”的同心結即是由同心髻延伸而來,北宋孟元老的《東京夢華錄》記,新娘迎娶到男家時,兩家各出一根彩段绾成同心結,男女各執一頭,相牽而行,拜谒祖先,然後夫妻對拜。南宋時,吳自牧的《夢粱錄》中也詳述了牽巾的内容。

婚禮喝交杯酒也要用同心結,亦是結發同心髻之延伸,《東京夢華錄》:“用兩盞以彩結連之,互飲一盞,謂之交杯酒。飲訖,擲盞并花冠于床下,盞一仰一合,欲雲大吉”。即用同心結拴在兩個酒杯上,交臂而飲。酒喝完後,與花冠擲于新床下,如果酒杯一個仰,一個覆,就是大吉的征兆。同心結還用于人們的閨閣裝飾,表達對白頭偕老、永結同心的愛情生活的向往和追求。

此外,據說漢代舉行葬禮時還有這樣一個風俗,如果結發妻因故早折,做丈夫的就會把他們結婚時用的梳子掰開分為兩半,梳子上還留存着妻的青發幾縷,其中一半梳子随葬入棺,以表示生生不忘結發之妻,紀念結發之恩愛情深。在《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》裡寫有:“結發同枕席,黃泉共為友”,即表達了焦仲卿要與劉蘭芝在愛情路上攜手相伴,即使共赴黃泉,也将一起死去。

斷發

中國自古講究孝道,“受之父母”的“身體發膚”是斷然“不敢毀傷”的。儒家認為保護自己身體的任何一個部位不受損傷,臨死時将整個身體完整地還給祖先,是對父母和祖先的“孝”。三國時,曹操“割發代首”,有人說這是曹操奸詐的表現,給《三國演義》注解的毛綸和毛宗崗父子看到這裡大罵曹操真是“奸雄”:“好你個曹操,死刑你就這樣給免了!”事實上在“為孝”的古代社會,割發的“不孝”類同犯罪,因為斷發是一種對犯罪者進行人格侮辱的刑罰。

除了是一種刑罰,斷發還能表達男女訣别之意。古代女子斷發一般意味着看破紅塵出家,或對生活或情感失去信心,太過悲觀、失望,内心有極大的不滿和痛苦。長發是愛情的見證,剪去長發,是為死去的愛情殉葬。頭發是女人最看重的東西之一,是人生命的一種象征,任何人不可随意剪斷或蹂躏。尤其在滿族統治的大清王朝,滿族人隻有在國喪或是皇帝駕崩,或太後級别的重要人物去世時,才能夠斷發,其它時期,任何人不可随意剪斷頭發。在熱播宮劇《延禧攻略》中,繼後在衆人面前斷發,令在場衆人反應巨大,認為這是詛咒皇室的行為,大逆不道。這位繼後就是清朝乾隆皇帝的第二任皇後輝發那拉氏,《清史稿·列傳·後妃》記載:“(乾隆)三十年,從上南巡,至杭州,忤上旨,後剪發,上益不怿,令後先還京師”。

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《延禧宮略》中繼後斷發

《長生殿》裡楊玉環和唐玄宗吵架,楊貴妃賭氣離開唐玄宗,高力士來勸和,為了和好,楊貴妃剪了一绺頭發讓高力士帶進宮,讓唐玄宗想起“比翼鳥”和“連理枝”的誓言,于是兩人和好如初。可見斷發也可以用來表達愛情。

現在許多歌曲也以“發”為題材來表達愛情經曆和感情生活,如香港歌手梁詠琪用一首《短發》歌唱出了對傷心愛情的掙紮與了斷:“我已剪短我的發,剪斷了牽挂……”,就讓我們用這些歌曲來感受“發之結”的濃情蜜意,“發之斷”的悲情傷感吧!

作者簡介

董德英,青島大學學報編輯,碩士生導師,北京師範大學2015屆民俗學博士。

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